南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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暖暖安德宮武英殿聯

　　邱坤良教授《野臺高歌》（1980），謂北管戲曲約乾、嘉間傳入蓬島。依先後分古路福祿與新路西皮。道光間，復自彰化引入噶瑪蘭。咸豐間，噶瑪蘭有蘇普傳西皮、簡文登傳福祿，或說簡文登兼授二派。福祿團稱社，與雙教子 弟班、亂彈戲班，同奉西秦王爺，樂器以殼仔絃為頭手絃。西皮團稱堂、軒，與歌仔戲、四平戲班，同奉田都元帥，樂器以吊規仔為頭手絃。同治間，噶瑪蘭西皮以溪北舉人黃禶緒為首，福祿以溪南墾首陳輝煌為首，互相拼陣，遂致械鬥，事態擴及基隆、臺北、花蓮，並流傳至光緒間。

　　日據之前，基隆福祿派以慶安宮聚樂社為主，西皮派以奠濟宮得意堂為主。據〈暖暖靈義郡簡誌〉碑載，咸豐九年己未（1859），於安德宮內設福祿派樂團，初曰「興義軒」。同治元年（1862）修繕寺貌，以「軒」字屬西皮派團名，為避福、西之爭，改名「靈義郡」。今安德宮內左廡「武英殿」，有臺北靈安社為靈義郡建館落成紀念題聯，曰：

　　　靈粹笙簫賡樂府；

　　　義湛詞曲繼梨園。

此聯由來，係暖暖人周金旺，早年營生臺北，為稻江靈安社總幹事，於樂團練習、活動、錄音，俱與靈義郡互有支援。靈安社修建前所奉西秦王爺神龕，即靈義郡所贈。此聯則民國四十八年，靈義郡建舘落成時，靈安社回贈者。

　　先師周夫子擅北管樂，為其大隊長時日甚久，憶嘗新購椰弦，不及歸家，遂攜至課堂，弟子請試弦，余不解賞，坐下聞之茫然，直是張口牛。

四腳亭吉安宮左廂亦有「武英殿」之祀，樂團稱「永樂社」，惟左廂目前移作教室用。