南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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　　董奉，字君異，漢末侯官人，葛洪《神仙傳》初載其事，裴松之持以注《三國志‧士燮傳》。

　　《神仙傳》載交州刺史杜燮（陳寅恪以為杜字即士之誤）死病三日，奉以三丸內其口中甦之，燮既甦，為奉起高樓居之，積年而奉卒，卒之七日，或有見於容昌者，且使人傳語於燮，燮開棺，惟見一帛，畫人形，背作丹書而已。

　　其後，奉居於廬山，為人治病，不取錢物，其癒者，以疾輕重栽杏為答，數年間，至十餘萬株，鬱然成林，而蟲獸遊其間。奉因作簞倉於林中，傳語人間：凡需杏者，逕自以穀易之可也，毋須報。所得穀則以賑濟貧窮及供行旅。或有非分之取者，虎則逐之。

　　傳末云，縣令親故有女為邪所魅者，語奉云：「若能治之，當以侍巾櫛。」奉為勅諸魅，有丈六白蛇陸行病者門，使人斬之，女病即愈，遂以女妻奉。然奉無子，慮遠遊而妻不可獨住，乃乞養一女，女十歲，而奉登真，婦及養女猶守其宅，賣杏取給，或欺之者，虎逐之如故。養女長大，納婿同居，婿兇頑，常取廟神衣物，神下巫云：「以仙人故，不之問。」此段言家事歷歷，乃為傳信而寫也。

　　奉之設簞倉，無心於取予，蓋世間淡蕩人也，任真寄興於醫事，悠游天地間者也，其胸襟朗然，出於塵表，便是人情所難能矣，葛傳傳神復傳異者，無乃添足之畫乎。

 

此印外圍有界框，乃秦印遺風，分間布白，則漢印也，非秦印，明矣。

《神仙傳》