我對回教世界一直存有著好奇，或是偏見，911之後更是如此，攤開世界地圖，自西亞跨越中東到東歐，這些熟悉的國名：阿富汗伊朗伊拉克科威特敘利亞黎巴嫩以色列約旦沙烏地阿拉伯，這些在人類歷史文化上佔有重要地位、當今世界紛爭動亂聚焦的地區，對我來說都有如陌生大陸。而今年暑假的渡假目的地馬來西亞居然是個回教國家！這個印象雖在，但並不怎麼強烈，因為終究她屬東南亞，大學時候許多僑生同學都來自那裡，所以一直到踏入吉隆坡國際機場KLIA大門，才被四處飄然走動的黑袍女性所震懾。
我知道我的震懾絕對來自於視野的偏狹，卻又忍不住好奇想注視這些全身裹在黑袍、只露出一雙眼睛的女性，此種好奇，在雙子星大樓(Kuala Lumpur City Centre，KLCC)的shopping center，以及星光大道上摩肩擦踵的逛街人潮中更加熾熱。她們愛美逛街，她們也貪玩在街道上留連至午夜，或簇擁著三五成群，或被身邊的男性牽引著，無論如何絕不落單，她們身穿的黑袍有些以滾邊裝飾，甚或邊繡出Gucci字樣，但都恰恰垂墜於足底，遮蓋住除了一雙美目的所有一切。對，我說美目，淺藍淺紫色的瞳孔，大而亮是否畫了眼影？有時不經意的露出面貌時，深刻的臉龐輪廓其實真的美，但任何時刻只能見到那一對也是好奇的四處觀望著的眼睛。我不敢看得太深，甚至作眼神接觸，怕犯了某些禁忌，尤其她們身邊的男性留著標準中東人士的鬍子，牽著手，握著手肘，非常紳士的保衛屬於他們的財產。忘了在哪裡讀到，應該是Azar Nafisi寫作的「在德黑蘭讀羅莉塔」一書中，婚後的女人就是男人的財產，在保守的戒律裡，女性是必須完全臣服於男性，黑袍是用來遮掩所有可能誘惑男性的一切。我一直認為這是極端諷刺的，如果男性是如此不禁誘惑，那麼犯罪的絕對是男性而非女性，基督文明也曾來可笑的這一套，譬如中世紀時，以聖希波主教(Bishop of Hippo)聖奧古斯丁為首的神學家教導大眾，性慾是罪惡的，性器官─尤其是勃起的陰莖─則是不潔、放縱、邪惡之物；1857年教皇庇護九世下令將梵帝崗城內所有男性雕像的生殖器砍掉，只因他認為展示男性裸體像會挑起教廷內人們的性慾！
離題了，我講偏見，因為當我留意著這些視女性為財產的男性，想像著當他們身處一個無禁忌的公共場合，身邊隨時經過打扮入時清涼的女性時，他們的眼光該落於何處？是不是就該四處撒野，將每一個犯戒的女性剝光意淫？並非如此，我用過「紳士」二字作形容，黑袍下的身姿也不是都窈窕，但他們都細心呵護，眼光並不亂飄亂轉，這一點，有些叫我不解，至少我知道連我的眼光都不像他們那般莊重。還記得去年(2005) 丹麥最大報紙《日爾蘭郵報》刊登的諷刺漫畫「穆罕默德的模樣」(Muhammeds ansigt)引發的宣然大波？當時主編Flemming Rose在決定刊登漫畫時作了如下的評註：「有些穆斯林拒絕接受非宗教性的現代化社會，他們堅持自己宗教特殊的感受與生活方式。然而這樣的堅持卻與民主精神格格不入，而且與言論自由背道而馳。在言論自由底下，我們會隨時要準備好去接受嘲諷、侮辱、或是戲謔。當然，這並不代表宗教情感可以隨意被嘲弄；但是，這些在這裡並不是那麼重要」，說得很好，但什麼是普世價值標準？
每個人可能都想公平正義的對待任何人，但不知不覺中會受到過去環境教育的影響，忽略矛盾的資訊而形成隱性偏見。為了測試此種偏見， Mahazarin Banaji和華盛頓大學的Anthony Greenwald，以及維吉尼亞大學的Brian Nosek合作，以內隱聯結測驗(Implicit Association Test, IAT)來研究偏見的成因與運作。這套測試是測量人們面對螢幕上的刺激時，手敲鍵盤的反應速度，譬如一般人比較容易把「快樂」、「平靜」和花朵的圖片聯結在一起，而把「腐敗」、「醜陋」和昆蟲的圖片聯結在一起。在聯結測驗網站上（https://implicit.harvard.edu/implicit/），使用者可以進行14項ITA測驗，包括：殘障–非殘障、同性戀–非同性戀、阿拉伯穆斯林– 其他人、膚色、性別–事業、亞裔–歐裔(美國人)、體重(胖–瘦)、原住民–白種(美國人)、種族(黑人–白人)、性別–藝術科學、年齡(年輕–老)、宗教信仰(猶太–其他)、總統(George W. Bush)、武器–無害物，來知道自己是否會自動偏好。到目前為止，全球至少有200萬人上線做過測試，而根據這些結果他們發現，即使對真正抱持平等觀點的人，偏見仍然常見且根深柢固，並持續在意識外活動，進而影響每天的決定。
我先作了「阿拉伯穆斯林– 其他人」這一項，根據說明，這項測驗可顯示對其他國族或阿拉伯穆斯林的自動偏好，而我的測試結果是：「溫和偏向於阿拉伯穆斯林Your data suggest a moderate automatic preference for Arab Muslims compared to Other People」！這項測試其實有它先天上的設計不良—它是針對使用拼音語系的人所設計，所以對我來說，文字上的「好」、「壞」與名字的關聯性極低。但無論如何，面對這個結果，我有些惶恐和不信，因為我很誠實的回答，譬如”I attempt to appear nonprejudiced towards Arab Muslims in order to avoid disapproval from others”，是的，strongly agree，因為避免偏見，因為這是政治正確，但我明確知道，當我身處吉隆坡這個國際化的大都市，那些穿梭在我身邊的黑袍人仍叫我十分不安。
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