潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

285愛的鼓勵 13訂閱站台

■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎施映綺_005
△給映綺－005.1　(79)1990.05.25.五　00:15:13
　　　　－005.2　(79)1990.10.18.四　21:50:30
　　　　－005.3　(80)1991.06.20.四　11:00:29
▼給阿文‥005　　※施映綺，未再回信。
　

△給映綺－005-1

映綺‥
　　好久沒有仰望星空了，方才想起，抬頭一看——
天上是「污雲」密佈，不禁想起‥「台北的天空」那首歌。
　　下雨了，真想出去淋一淋雨；小時候的阿文，最喜歡淋雨了，而現在，當業務，跑外務，時常雨裡來、雨裡去，怎麼也淋不出小時候的……樂趣！
呵呵！生活呀！生活！
　　收到妳的信，真是又高興、又……頭痛，高興的是‥總算有人跟阿文討論那些「煩人」（煩惱人間）的問題；頭痛的是……（如妳所言）如何對妳說呢？
（但相信為此「傷腦筋」，也是值得的，同意吧!?）
　
　　阿文有話說‥「一塊光細緻的寶玉，卻是粗糙的磨石，『琢磨』而來的。」
　　能生為人，是何其之幸（亦是何其不幸），生於此世間，正因為「有苦、有樂」，才會使人生起‥「離苦求樂」之心，正「因有苦有樂」能相較，而有助於「修行」——
地獄的眾生，生活苦不堪言，連做夢，都「享」不到什麼是樂；
「北俱蘆洲」的眾生，福德厚大，壽足千年；衣食富足，生活安樂，不知道什麼是「苦」，故不知其樂非為「究竟」，而起心修行。
　　阿文大概是‥「受夠了苦惱」吧！
　　映綺要將苦惱，當作琢磨寶玉的砥礪，這是無可厚非的，也很不錯！
不過，當妳達到目地時，可要記得把它「放下」——肯定妳懂得這意思的。
　
　　阿文曾言‥「人在順境中成長，而在逆境中茁壯。」
　　佛家說‥「煩惱即菩提！」
　　能夠「善用」苦惱，當然‥苦惱也就能對自己的人生，有所助益；只是‥有許多人，每每都只是‥「徒受苦惱磨」，而一無所獲罷了！
　　其實，人間苦惱，猶如疾病一樣，疾病有輕重之分，醫生用藥，則有多少之別，而且，各種疾病，要用各種藥去醫治，絕不能‥不管任何一種疾病，都用同一種藥去治的；幫助人，也不能只用一種方法——
有的要鼓勵他、有的要刺激他、有的還要罵一罵他……
眾生根性，千差萬別，故當「因才施教」，絕不可「一視同仁」……
妳要認為妳的「路」是對的，那妳就去走吧！反正‥「條條道路通羅馬」。
　
　　很高興‥映綺活到八十歲，不會讓人覺得可憐！
　　這是因為‥映綺活著有「希望」、有「依皈」。
　　阿文喜歡跟老人攀談——
　　有諸多老人，還說‥「我明天要做什麼、做什麼。」　活得很充實、很有希望。
　　可是，有些老人，他們卻說‥「讓我死吧！死了算了！」（這是阿文，親耳聽的。）
　　他們活著，沒有希望、沒有依皈，想死卻不能死，那種心境，也絕不是「有希望、有依皈」的「老人」，可以想像的——有些老人，的確是在消磨時間、在等死……　（問題是‥如何讓他們活得‥「有希望、有依皈」呢？）
　
　　笨笨的阿文，有時候，真的是「逼人太甚」了，送給朋友幾本佛書，每次去都要問‥「嘿！你看了沒有？　有什麼感想？　有什麼收穫？」
　　阿文今天去查書，還沒開口。
　　她就叫道‥「你別問了，『下次』一定看。」　（可見得‥她還沒看。）
　　雖然‥她也有很多苦惱，阿文送他一帖「清涼散」，她卻擺著不用……
　　阿文也沒法，也只得‥順其自然了！讓她去「冷個夠、餓個夠」吧！
　　冷夠了、餓夠了，看她還穿不穿衣服、吃不吃飯？
　
　　映綺！妳比阿文想像的好多了，（阿文把妳想得糟了，）既然會想‥
「為什麼會苦惱？　苦惱怎麼辦？」　那阿文就「放心」多了。
　　不過，還要跟妳說‥
「一切答案，都在『佛法』之中——當然，也在妳我心中、在每個眾生心中。
　只是‥要我們自己去想，恐怕萬劫亦難解——
　佛陀已經明明白白的說了出來，只要能常親近，也就能早日解決。」
　　阿文所做的，不過是佛光大道旁的一面「指標」罷了。
　　一切，就都隨緣吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(79)1990.05.25.五　00:15:13
　
　　嘿！雨停了！但願今天‥是個好天氣！