■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎顏秀緞_002
▼給阿文‥002 (86)1997.10.23.四 11:20:45
△給秀緞－002 (86)1997.10.31.五 09:00:17
▼給阿文‥002
阿文‥
看完你的書之後，獲益良多！
內在的修行，與生活的體悟，全憑自己。
「人性本善」，但若不善於運用「善」的話，反被「善」給誤倒了。
記得高中時期，被一些朋友引進「道場」，因此，開始學習‥如何修行。
起初，以為踏進「道場」的人，都是善良的，然而，我抱著一顆非常單純的心，去接觸一段時間之後，身心疲憊，完全沒有自我，把我整個一切，奉獻於道務上……當然，這裡頭，是有些典故的存在，包括‥「當時太單純、沒有社會經驗、不了解人際關係、不懂得如何判斷人事物的明與暗」，更重要的一點‥沒有認識自己！
還好‥「人公疼戇人！」在一次的道場事件發生後，我終於「脫隱而出」，改變了我，另一個人生旅程……
我的朋友當中，全都是「一貫道」，沒有一個「佛教徒」，所以對「佛教」的認識，就比較淺。
有一天，我的一位患有「精神官能症」的朋友，拿了一本《弘一大師傳》，給我看——看完之後，非常的感動，觸動了我對「佛法」的興趣——
《心經》是跟我最貼切的一部經，時常在我內心深處響起，但我不太懂裡頭的涵義；你的書裡，有些提到，我有些懂了。
你這麼年輕，就對人生體悟，能這麼的透徹與細膩呢！
我今年三十三歲，跟你年紀差不多，但我的觀察、體悟，卻是那麼的粗淺，想想自己，真是太不用心了！
紅塵的誘惑力太大了，沒有相當的功力，修行的人，非常容易絆倒，真想出世去專修，但不知何去何從，哪裡是定點？
你的外表，跟你的聲音的組合，跟我想像中的一樣，那麼的吻合，只能用一個字代替‥柔。
我的表達能力很差勁，就寫這麼些了。
在此，祝‥
平安快樂！
顏秀緞 筆
(86)1997.10.23.四 11:20:45
※阿文校註
「脫隱而出」，當為「脫穎而出」才對，想是秀緞寫錯字了。
△給秀緞－002
秀緞‥
要說阿文這個人嘛！這個「柔」字，實在是擔當不起……不敢當呀！
或許，對於「外人」是很「柔」吧!? 尤其是「小孩」，阿文可說是‥讓他們爬到「肩膀上」、踩在頭上，也不會生氣的。
只是‥對於家人，也會如同許多人家的小孩一樣，小時候「挨罵、挨打」，長大就要「頂嘴、爭理」；以後，就有很強的「判逆性、自主性」，即使父母說的是「好話」，也「不想聽話」——
被母親叫吃飯，一連叫三次，阿文也會很反彈，因而應道‥
「母啊！腹肚是我的啦！我若枵，我家己會食啦！叫一擺著好啊啦！
直直叫，創啥麼!?要食呣食，是我家己的載誌啦！」
就算是她一直叫弟妹吃飯，阿文都會叫道‥
「要食呣食，是伊的載誌啦！ 叫一擺著好，呣免直直叫啦！」
（就算是阿文的朋友來，她也會一直叫人家吃飯。
人家說吃過了，她也要叫幾次才甘心——
好像人家非得「聽她的話」，去吃飯不可。）
阿文的母親，聲音響亮，叫人像是在「打火」似的，實在是挺「刺耳」；要是沒膽的，突然聽到她的叫聲，包準會嚇一跳的。
阿文每次都提醒母親說‥
「妳著講‥『飯菜煮好啊！腹肚若枵，著出來食！』按爾著好啊！
要食呣食，予伊家己去決定嘛！」 （呣食‥不食。）
（這是「關心」的說法，也是在「尊重」子女的「自由」與「自主權」啊！
這麼說，子女也就不會覺得「厭煩」了，要是一直叫，就是「嘮叼」——
嘮叼，其實是起於「瞋恨」的，因為‥別人老是「不服權威、不聽指揮」，
所以‥覺得自己很沒面子，於是就一而再，再而三的下命令，想使子女服從——
而子女會想‥〔連吃不吃飯，妳都要管!? 真是很煩！〕
於是就‥「為反抗而反抗」也！）
而母親，每每都會一而再、再而三的叫——愈叫就愈偏不出去吃。
母親就會叫道‥「為恁煮歸半晡，早若知影恁呣食，我也無愛煮！」（這是在「抱怨」。）
阿文就笑道‥
「煮飯著愛為妳家己煮，呣𢓶為別人煮！
別人，要食呣食，是別人的載誌。
妳煮飯請人食，別人呣予妳請，敢講𣍐使嗎？
別人呣食，是別人無口福，妳卻為別人呣食咧生氣，何必呢？」
身為父母的，總覺得子女是自己生的，所以子女就「一定要聽話」——
好像什麼事情，都要接受「父母安排」似的——
這是「不尊重」子女的作法，結果是在剝奪子女的「自由、自主權」。
阿文有話說‥
「一個人，之所以會自殺，大概是因為‥那是他唯一，還能夠『自主』的事。」
簡單的說‥
「你們一直，都在管我這個、管我那個，不讓我自己管自己，
以後，我就不讓你們管了——以後，你們就管不到我了！」
阿文又扯遠啦！
看看這樣的阿文，在家裡頭，實在也「柔」不到哪去呀！
人嘛！對於「別人」，總是會「客氣」一點，所謂‥「見面三分情」嘛！
而且，為了「維護形象」，也會「做作」一下的嘛！
而對於「親人」，也就「現出原形、露出本性」，大多都是「不客氣」的——或許是因為‥在小時候，父母對自己也「不客氣、不尊重」，所以‥也就沒學到，長大之後，也對父母不客氣、不尊重了。
對於這些「習性」，若無「自覺」，然後「自律」，也就會讓彼此，繼續「惡性循環」下去。
過去，母親在外摔跤，回來在訴說。
阿文在「傳統」的教導之下，竟然是說‥
「也呣較細膩咧！平平路，也行𠇺跋跋倒！」
（也不小心一點，平平的路，也走得摔倒。）
這麼一說，後果就是‥彼此有得「鬥嘴」了。
阿文現在會說‥
「啊摔一下，有安怎無？ 無啥要緊著好……
啊路是在誠壞，害妳摔摔倒！」
這麼一說，母親也就不會再「抱怨」了。
但願‥有一天，阿文可以真的‥「內外一致」啦！
＊ ＊ ＊ ＊
妳還真是厲害，想是學會了很多樂器，是不是呢？
上次用「鋼琴」編曲、這次用「琵琶」編曲……下次，要用什麼樂器呢？
不知妳是不是一個「音樂」老師？ 還是只是自己的興趣而已呢？
妳有這麼好的才華，真當「自惜」（自我珍惜），更當「發揮」才是呀！
阿文
(86)1997.10.31.五 09:00:17
■附錄：顏秀緞譜的曲
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2024.10.01.二 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》顏秀緞_002。1997.10.31.五 09:00:17
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