潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

284愛的鼓勵 13訂閱站台

▼給阿文‥31.2

阿文哥哥‥
　　跟您聊天，真是很快樂，只是「講電話」，實在是很累人（耳朵很累）。
　　…………
　　清靈真是的！還聊不夠嗎？　還想寫信呢！
　　還是睡覺吧！很累了耶！
　　還是跟您說聲‥「情人節快樂！」
　　晚安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(86)1997.02.14.六　23:50:00
　

▼給阿文‥31.3

阿文哥哥‥
　　今天下午，看了一部老片子，片名是《青春無悔》——
　　一個要重考大學的男生〈阿義〉，跟一個患了「敗血症」的女孩〈幼眉〉的戀愛故事……
　　阿義的父親，希望阿義考上大學，所以‥禁止他跟幼眉交往。
　　幼眉後來到「台北」的姊姊家去住，說是要讓阿義‥專心讀書，等阿義聯考考完的那天，就會回來——其實‥她是到「台北」去檢查身體。
　　好不容易，聯考完了，幼眉卻沒有回到鄉下的家
　　阿義於是便到「台北」，去找幼眉，才知道‥幼眉患了敗血症。
　　後來，幼眉回鄉下的家養病，大家這下子，卻都希望‥阿義能「多陪陪」幼眉，再也不阻止他們交往。
　　阿義的父親，還捉魚，叫阿義帶去給幼眉，補補身子。
　　幼眉看魚很可愛，就拿罐子，把魚給養了起來。
　　阿義的母親，煮豬肝湯，讓阿義帶去給幼眉吃。
　　幼眉正在寫一封‥給阿義的「遺書」（她怕自己，隨時都會死去）。
　　阿義要看她寫什麼。
　　幼眉說‥「還沒寫好，不給你看！」
　　後來，阿義帶幼眉出去散步。幼眉想去看看死去的母親；兩個人，在墳墓那裡，合掌祈求著。
　　阿義問幼眉說‥「妳跟妳母親，說了那麼久，說些什麼？」
　　幼眉說‥「我告訴我母親說‥希望你能考上大學……到時候，我會親自到你家去道賀！」
　　…………
　　放榜的那天——
　　阿義考上了「台灣大學．國文系」。
　　幼眉要父親，載她到阿義家去，親自向阿義道賀……回家之後，就又病發了。
　　幼眉要父親，趕到阿義家，載阿義去見幼眉‥「最後一面」……
　　幼眉看到阿義，靠到阿義的懷裡……於是‥就死去了……
　　幼眉給阿義的「遺書」裡，寫著‥
　　　　阿義！認識你，是我一生中，最快樂的事……
　
　　晚上，「中視．偶像一級棒」節目，這幾週，播出的單元是「老式情歌」……
　　〈曉雨〉和〈健雄〉，都是青少年（高中生），都愛上了，比他們大了十幾二十歲的人。
　　曉雨愛上了‥朋友的舅舅〈韓偉〉（好像是叫〈韓偉〉吧!?　不太能確定了，大家都是叫他「舅」的）；健雄愛上了‥韓偉過去的女友〈葉子〉。
　　葉子是電台廣播「午夜的歉意」節目主持人，每次下節目，她都會到健雄打工的超商，去買一分報紙……
　　（情節，就容我「簡略」的說吧！講「重點」就好！　故事的結局是‥）
　　韓偉跟葉子見面，把過去的事情講開了，韓偉想負起責任（十幾年前，葉子的父母，反對他們來往，他們偷偷的，到山上去露營。葉子患了盲腸炎，肚子痛了三天。韓偉最後才在半夜，想帶她下山去醫院，因為‥背著葉子，很不方便，半途把葉子放下，想下山去找人幫忙，可是，他卻害怕到醫院之後，事情會鬧開，於是就想「逃」，結果‥他迷路了——這件事，一直讓他感到很愧疚。葉子還有一個女兒叫〈小佳〉，也不知道‥是不是韓偉的女兒），可是，葉子卻不想「繼續下去」，於是‥就各自想要離開——韓偉要到「大陸」去；葉子帶著女兒，要到「美國」去
——兩個人，在機場，就差那麼一點點，就會「碰面」。（結果‥不知道有沒有碰面，因為‥這個「情節」，沒有下文，剩下的，就交給觀眾去想了。）
　　在葉子離開之前，健雄去找葉子，表達自己的愛意。
　　健雄問葉子‥「妳對『朋友』和『情人』的看法如何？」
　　葉子回答他說‥「朋友不會離開，但情人會離開。」
　　後來，葉子下了節目，就寫了一封信給健雄，又託他把一串十字架的項鏈，還給韓偉（那是過去，韓偉送給葉子的）。
　　結果那天，健雄沒值班，後來看到信了，趕到葉子家。葉子已經到機場去了。
　　健雄就跑到「堤防」，去哭了一場，叫道‥「其實‥妳可以不要走的嘛！我能夠每天，為妳準備一分報紙，我就很高興了……」
　
　　曉雨原先，還鼓勵健雄說‥「要愛，就去愛吧！」
　　曉雨後來，還是「想開了」，便告訴健雄說‥「我覺得‥應該讓舅，再去追葉子的……」（大家也跟著叫韓偉‥舅。）
　　健雄叫問道‥「妳不是鼓勵我去追她的嗎？　怎麼現在，又……？」
　　曉雨說‥「我喜歡舅……他們的事，我不懂，但是，我希望‥他不要再折磨自己；我希望‥他能快樂……畢竟，我們才剛開始……」
　
　　真是的！清靈到底在說些什麼呀？　把情節都給弄混了！
　　看到〈幼眉〉跟〈曉雨〉，在掉眼淚，清靈不由得，也跟著掉眼淚呢！
好像「感同身受」一樣……好像自己，就是〈幼眉〉跟〈曉雨〉……
真是「淒美」極了！
（這大概是看戲的人，常有的現象——自己成了劇中的主角。）
　
　　清靈還是忍不住的，要問‥
「如果阿文哥哥，是那個〈韓偉〉，或者是〈葉子〉，會怎麼辦呢？
　會不會選擇『離開』呢？
　難道‥他們，非『離開』不可嗎？
　沒有離開，不能『面對』嗎？
　葉子說‥『朋友不會離開，但情人會離開。』
　那她『離開』了，是想當健雄的『朋友』，還是『情人』呢？」
　
　　前一陣子，看了一篇文章——
　　清靈真的是「一時糊塗」！抄了一半，突然想到‥〔幹嘛抄得這麼辛苦呢？　附上剪報，請阿文哥哥自己看，就好了嘛！〕
　

　　　◎男人怕什麼　　　　　　　⊕曹又方

　　　在兩性的世界中，男人怕什麼？
　　　和女人在一起，男人有什麼好怕？
　　　男人怕失去自由！
　　　男人怕擔負責任！
　　　男人怕暴露內在的脆弱！
　　　男人怕……
　　　總之，一句話‥
　　　男人怕女人！
　
　　妹妹從小就很美，因為‥她的媽媽，本身就是個出名的美人。
　　〈妹妹〉是她的小名，我也跟著大夥一樣，這麼叫她。
　　許多次，見到她，都會「驚艷」，無論是在派對上、大飯店的咖啡屋，甚至‥鬧市的街頭……以她的外表來說‥實在是不能不當電影明星的。
　　因為‥這麼美，不當明星，太虧了！
　　可是，當了明星，就不虧嗎？
　　妹妹的星途不暢順，並未能躋身大明星之列，這可能跟她的人生態度，大有關連。
　　也許是因為‥母親「紅顏薄命」，早早去世，所以‥妹妹並不愛浪蕩星海，而一直期許‥能夠依存於‥寧靜和美的小小愛情港灣。
　　她對愛情，一直十分認真、執著，無奈的是‥膽敢追求明星的男子不多。
　　儘管‥她在度過三十歲生日之後，變得更為隨緣、遷就，也未見幾個她口中，所謂的‥正人君子。
　　最後，妹妹終於在三十四歲那年的年尾，傳出了‥將要步上紅毯的喜訊。
　　然而，就在親友們，密集籌備婚禮的當兒，投出的，卻不是「紅色炸彈」，而是一個‥天大的「驚嘆號」！
　　「新郎失蹤了！」
　　而且，徹頭徹尾地，銷聲匿跡。非但事先毫無預警，事後毫無音訊，甚至至今，妹妹猶懷疑‥他是否曾經存在過？
　　因為‥如果他是一個真實的人，怎麼可以對她，做出這樣的事呢？
　　難道是‥愛的世界，先天就失衡了嗎？
　　〈拜倫〉的名言‥「愛情是女人的全部，而只是男人的一部分。」
　　這句話，在今天這個‥兩性的角色，急遽蛻變的時刻，亦產生了傳統意蘊之外的內涵。
　　過去的解釋，偏向於‥愛情是一種注意力集中的表現，而男性在精神上，「分化」得十分嚴重。這是由於‥過去的女人，往往在愛情和婚姻中，尋找的是「安身立命」，所以「專注」；而男人在愛情之外，尚有「政治、經濟、藝術」等等，廣大的範疇，可以馳騁，自然不及女人，來得「專心」了。
　　至於‥目前的情況，固然男性在精神上的分化，仍然高於女性，但是‥女性解放運動，卻讓男性，有「失去主控」的恐慌。
　　許多心理學家和精神學家，都肯定‥男性對於女性，感到某種被壓抑的恐懼。儘管男性，並不願意坦承的說，然而，近年來，女性的解放，更令男性，加深了此種憂慮。
　　男性原本在天性上，就害怕與人親密，又由於競爭取向，很難予人信任，並害怕‥曝露自己，這種情形，當然也會波及到兩性關係，而且‥雪上加霜的是‥和女性親密，他們還要恐懼‥失去自由，和擔負責任。
　　「日本」的名作家〈遠藤周作〉，曾對女性坦承‥男子在愛情世界的「流氓、小人」作風。
　　其實‥男子何嘗僅需要‥愛戀女性的肉體呢？
　　難道‥世間會有任何男子，膽敢否定‥
「唯有女性，才能付與他們的心靈依恃，和生命的動力？」
　　別傻了！不可能！
（《自由時報》，中華民國八十六年二月六日，三十二版《花編心聞》。）

　　看了這篇文章，想想‥
〔「男人恐懼失去自由，和擔負責任」……
　也難怪‥〈韓偉〉會「逃」了！
　可是，〈葉子〉呢？她怎麼也選擇逃了呢？〕
　　…………
　　清靈真是的！都開學了耶！現在應該「關心」的是‥「課業」問題，怎麼還老是在「注意」這些‥「愛情」問題呢？
　　好吧！休息了！
　　晚安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(86)1997.02.22.六　23:30:00
　

△給清靈—31

清靈‥
　　該從何處談起呢？
　　…………
　　「男人怕什麼？　男人怕失去自由、男人怕擔負責任……」
　　是嗎？　是吧!?
　　然而，阿文發覺‥
「在『父權社會』之中，古來的女子，總是講求『三從四德』；
　有些女人，總是『急急出嫁』，原來是想擺脫‥
　『父母家（枷）』的『束縛』，然而，她們卻忘了‥
　『出嫁』，卻是投入另一個家（枷）的束縛——
　在『娘家』，要聽從父母的話；
　而出嫁之後，卻也要聽從『公婆』的話，還有『丈夫』的話……」
（不聽，那就會「亂」啦！）
【三從】　在家從父、出嫁從夫、夫死從子。
【四德】　純婦德、謹婦言、正婦容、精婦工。
　
　　不出嫁，要在家裡，聽父母嘮叨、受父母管教；伺候日漸年老、生病的父母。
　　出嫁，卻要聽公婆嘮叨、受公婆管教；伺候日漸年老、生病的公婆。
　　難怪‥有些女人，結婚之後，會要求‥「不跟公婆」，住在一起。
　
　　古來女子，缺乏，乃至沒有「自主、自立」的能力，所以‥一直要「依附」男人，才可以「過活」。
　　現代女子，可以工作賺錢，「經濟」可以自主自立；而在「感情」上，也漸漸的，能夠自主自立——可以不用「靠男人」過活。
　　所謂「責任」，儘管是「自作自受」，必須「敢做敢當」，但總有些是「強迫性義務」——要是「心甘情願」，那麼‥負擔也就「無怨無悔」，還道是「甜蜜的負擔」呢！　要是「心不甘、情不願」，自是 不免負擔得「怨天尤人」了。
　　而有多少人，道是「無怨無悔」，其實是無奈地‥「不敢怨、不敢悔」呢？
　　其實‥不只是男人，怕失去自由、怕擔負責任——女人也是一樣的。
　　誰都不希望被「強迫」的呀！
　　同一件事情‥「自願去做」，和「被迫去做」，其過程與結果，都會有所差異的。
　　一隻鳥，儘管在籠子裡，有吃、有喝，也一樣可以唱歌，但是‥牠依然會嚮往自由的天空——只要有機會的話，牠就會飛出籠子去。
　　一隻狗，被拴在柱子上，看到「陌生人」，牠就會很不高興、很不安分的一直吠，吠得很兇，趁機發洩一下情緒；如果‥牠是「自由」的，那麼‥牠會變得「溫馴」很多的。
　　動物園裡的動物，儘管有足夠的活動空間、飲食無憂，但是‥「圍牆」與「柵欄」，總是讓牠們，感到「不自在」。從「野地」初入「圍牆、柵欄」裡的動物，總會想要「逃跑」，而撞圍牆、撞柵欄，直到了解「無望」之後，才會安靜下來。然而‥只要有機會，牠們就會逃跑的——
不過‥在園裡出生的下一代，就會很「安分」的，待在圍牆、柵欄裡頭。
　　任何動物，都是希望自由、喜歡自由，也需要自由的——人也是一樣。
　
　　人長越大，就越必須要學會‥自己過日子——
　　學會「自處」，才能與人「相處」。當別人離去，「剩下自己一個人」時，也能夠自己過得自在，而不是「沒有別人」（父母、夫妻、子女、兄弟、朋友），就不知如何過日子，而活得百般無聊，若是如此，便是「依賴心」太重——
只有嬰幼兒，需要別人，一天到晚的照顧；只有兒童，才會一直想黏著別人。
　　被「依賴」的人，要是「站得住」就好，要是不能「站得住」，那麼‥被人一靠，就會倒啦！有能力被人靠，就會‥「心甘情願意歡喜」，要是能力衰退、能力不足，乃至能力喪失， 可就會被靠得‥「心幹情怨意煩死」，那就會覺得自己，被別人「黏住、纏住、綁住、關住」，而失去「自由」、失去「自主」。
　
　　阿文有話說‥「人是群居的動物，卻是孤獨的個體。」
　　阿文發覺‥
「人會渴望，與人『親密』，卻也會渴望『獨處』；
　雖然，這很矛盾，但很『正常』——
　通常，人都是‥需要的時候，希望你在身旁；不需要的時候，希望你離開！
　是故‥每個人，都該去追尋‥屬於自己的一片天空——然後‥互相分享。
・人喜歡的，是『互相分享、互相扶持』，而不是『互相牽纏、互相拖累』——
　『分享、扶持；牽纏、拖累』，這當中，有何差別呢？
　就看彼此，心中的意願，感覺『自由、不自由；自主、不自主』而已；
　感覺『受尊重、不受尊重』而已。
・人的付出，即使沒有『回饋』，也不會覺得怎樣，
　然而‥要是付出，沒有得到『尊重、感恩』；
　付出反被視為‥『天經地義、理所當然』之時，就會覺得失去自由、失去自主；
　是被迫的、無奈的、不得不爾的，而非出於自己的意願，因此‥就會心生不悅。
・其實‥人都是怕失去自由的。
　而『自由』，是一種‥心靈、意願的『安寧、舒適、和諧、平衡』之感；
　『責任』雖然帶來『壓力』，而人也會試著‥
　『調整』自己的身心，去『適應』的，直到無法負荷時，才會『反彈』。
・年幼的子女，是別人（父母）的負擔；
　年老的父母，也會成為別人（子女）的負擔——
　要是子女、父母，自己不知、不會、不肯過自己的生活，
　身體、心靈，一直需要別人『照顧』，
　卻把別人的『照顧』，視為『天經地義、理所當然』，
　而『不知尊重、不知感恩』的話，就會使自己，變成別人『沉重的負擔』。
・譬如‥一些人，生了病，脾氣卻很大，時常咒罵照顧者，這便是‥
　『不知尊重、不知感恩』，會使照顧者，覺得惱怒、氣餒、怨恨。
　所以說‥即使是夫妻、親子之間，也要多說‥『請、謝謝、對不起』的——
　千萬別說‥『自己人，還客氣什麼？』
・阿文認為‥誠心的說『請、謝謝、對不起』，這雖是一種『客套、禮貌』，
　卻也是一種‥『尊重、感恩』的表現——
　人與人之間，會因此，減少一些『磨擦』的。」
　
　　好吧！扯不下去了……換個話題好了。
　　誰走路，沒有摔跤過呢？
　　「摔跤」雖非必要，但也是不可避免的，也難以避免——
「摔跤」總是人生（成長）的過程嘛！
　　有的父母，自己摔怕了，所以‥做父母的，總希望‥子女「少摔幾跤」嘛！
　　然而‥父母儘管不希望子女摔跤，子女也難免會摔跤——
誰敢保證‥「走路不會摔跤」的呢？
　　阿文要是為人父母，那麼‥對於子女，事前會「敬告」（警告）、事後會「包容」——
「我不希望，也不喜歡‥子女犯錯，但是‥我防止子女犯錯，而不禁止子女犯錯！
　子女有過錯，我會包容，並且諒解，子女的一切過錯！
　子女犯錯，就跟『摔跤』一樣——摔跤，很痛、很苦；
　沒有人希望，也沒有人喜摔跤的，但是‥摔跤總是難免的——
　而摔跤，需要的是撫慰與鼓勵、支持與幫助，而不是‥責罵與懲罰。」
　　當然，可不能事先告訴子女說‥「不管你犯什麼錯，我都會原諒你，我都不會懲罰你……」　這等於是在‥「慫恿」子女去犯錯，所以‥這話不是說的——而是做的。還要告訴子女、教導子女‥「為自己的行為負責任！」這才是重要的。
　　父母要是‥「不能接受、不能諒解、不能包容‥子女會有過錯」，那麼‥子女將永無「翻身」的機會。
　　面對別人的過錯（或是自己的過錯），會有所「忿怒、怨惱」，總是難免的，（越有修持的人，自然就越少忿怒、怨惱），只是‥若忿怒、怨惱，持續得太久，那就「不健康」了！而且，對於「解決問題」，一點幫助也沒有。
　　阿文觀想思惟的結果，發現‥
「原來‥人之所以對人生氣，其實是在‥氣自己、怪自己——
　氣自己、怪自己‥『智能不足』。
　只因為‥自己無法承擔、無法處理、無法解決；
　為了掩飾自己『智能不足』；為了保住自己的面子、尊嚴，
　只好‥『小題大作、借題發揮』的，把別人給打罵一頓。」
　　譬如‥如果一個人，擁有一大筆財富，那麼‥儘管被別人，或者是自己，弄丟了幾百塊錢，他就會不在意的說‥「沒關係！」　要是只有一百塊，卻被別人、被自己弄掉了的話，就會感到氣惱。　（智能不足‥智慧、能力不足。）
　　事業成功、賺大錢的人，朋友來了，會熱情地，予以招待，到餐廳去，花再多錢，也不會捨不得；然而‥要是事業失敗，恐怕‥連最親近的父母、夫妻、子女，都會向他們抱怨道‥「都是你們，拖累我的！」
　　原來‥他不過是在，為自己「智能不足」，無法讓家人，過上「幸福快樂的日子」而生氣，卻害怕曝露自己內心的脆弱，還想當個「勇者、英雄、強人」，而以「抱怨、打罵」別人，來掩飾自己。
　
　　阿文覺得‥
「一個能夠自我省覺、承認自己不足，而學習成長‥承擔責任的人，
　才會有成功的機會、才會有成功的時候。」
　　「忿怒、怨惱」，總是無益於人、無濟於事；「打罵、懲罰」，可以發洩情緒，但是‥卻解決不了問題——問題，是需要「理智」去處理的（觀察、分析、思考、判斷）。
　　阿文道‥「原諒別人，就是放過自己——不用別人的過錯，來懲罰自己。」
　　儘管有些忿怒、怨惱，其實‥有很多種方法，可以「疏導」、可以「善解」‥這些「情緒」的，而不需要拿別人當「出氣筒」；不需要以打罵、懲罰，去傷害別人、傷害自己。
　　「接受、包容」，絕不是「放縱」——「放縱」不異是「放棄」、不異是在「忽略」、不異是「不管死活」；放棄、忽略、不管死活，便是在「逃避」問題，以為能夠「眼不見為淨」，其實是在「自欺欺人」。（走開，當是一種「休息」，而不是「逃避」——讓彼此休息一下、冷靜一下，恢復精神、體力、理智之後，再回來，重新面對問題。）
　　接受、包容，是要人「正視」問題、「面對」問題——如實了知問題。
　　「接受、包容」之後，更重要的是‥進一步的，去了解問題、解決問題。
　　阿文總是說‥
「只有包容，才能從容——
　從容才能冷靜、沉著、理性地，去面對問題、處理問題、解決問題。」
　
　　好啦！再說下去，話題就會「重複」過去所說的了。
　　再換一個‥「新的話題」吧！
　　阿文最近，在思索一個題目‥《失根的花枝》。
　　「根」使一切植物，得以吸收養分，而滋長、茂盛——
　　失根的花枝，離開了泥土，很快的，就會枯萎。
如果不想讓「失根的花枝」，很快的枯萎，就要插在花瓶裡，吸收水分。
然而，就算是插在花瓶裡，也不會活得很久」的——（如果‥想讓瓶子裡的花，開得久一點，可以加一些「營養劑」，像是「糖」等，到水裡去。）
　　都市裡的人，住的高樓大廈、公寓，便像是一個個「花瓶」——
住在高樓大廈、公寓裡的人，就像是‥插在花瓶裡，那些失根的花枝一樣。
　　在都市裡，那些「泥土」，一塊塊的，被「水泥、柏油」給覆蓋，而「不見天日」——「人」與「泥土」，也因此而被水泥、柏油給「隔絕」了。
　　太陽（天空），是萬物的父親；泥土（大地），是萬物的母親。
（俗語謂‥「天公地母。」）
　　有多少人，在小時候，是「赤足」踩在土地上的——頭頂青天、腳踏「實地」的，接受「天地精華」滋養的呢？
　　所謂‥「鄉親、鄉親——人不親，塗也親！」　（塗‥土。）
　　生活在都市的現代人，跟「泥土」脫離了關係（很少有機會，踩得到泥土、摸得到泥土），就像是‥「失根的花枝」一樣，隨時都可能會凋謝、枯萎。
　　生活在「公寓樓房」裡的人，跟「泥土」隔絕，而沒有「根」的感覺。
　　都市裡的人，也常是「鄉下」搬來的人，有的是‥賣了「家產、田地」之後，「流落」到都市，那更像是‥「失根的花枝」一般。
　　花，並不愛待在花瓶裡，只是失了根，很無奈的、不得不待在花瓶裡，否則‥就會枯萎得更快——也難怪‥逢年過節，一些來自於鄉下的都市人，都會趕著要「歸鄉」去，為的，便是要得到「泥土」的滋養。
　
　　都市裡的人，也像是「寄居蟹」一樣，寄居蟹，沒有自己的殼；牠的殼，是撿其他貝類的殼來用的，所以‥寄居蟹的殼，不會跟著寄居蟹，一起「長大」；等寄居蟹長大了，就得再換一個新的、較大的殼。
　　以前的人，「茨」（房子）是自己蓋的「三合院」；子孫成婚，住所不夠，就可以向四周「擴建」，而形成一個「大家族」。
　　而現在，即使是鄉下的「房子」，也不能隨便「增建」，否則‥就成了「違建」——所以‥子孫多了，房子不能擴建，只得向外地去發展……
　　而現代人的「屋」，是別人蓋的。在「都市」裡，房子不會「長大」、不能「長大」（不能擴建），是故‥現代都市人，「流行」小家庭，只因為‥「家」的空間有限，不會、不能長大，而子女長大了！結婚啦！生子啦！「房間」就不夠住，只得向外去購屋，搬離「父母家」——
　　一家要是五個兄弟‥「樹大分枝、人大分家」，兄弟長大了，也就無法住在一起，而可能「四分五裂」，散落到各處，而分成四、五家——結果‥老父老母，為了「公平」起見，也就只好像「貓徙岫」（貓遷窩）似的，在兄弟之間，輪流住一個月——更像「足球」似的，被兄弟踢來踢去。
　　可是，「買房子」，也不容易呀！人們得拚命、努力的賺錢，省吃儉用的，才能「買房子」，還得繳十幾，二、三十年的「貸款」。
　　有的人，較會賺錢，有能力的話，就會把「小房子」，換成「大房子」——
「房子」，就像是「寄居蟹」的殼一樣，只是「寄居的殼」，而不是跟自己血肉相連的「殼」。（就像「鳥」一樣，鳥不喜歡待在籠子裡，牠並不會以籠子為家，有機會，牠就會飛出鳥籠，而一去不回。）
　　現代都市人，離開了「土地」，而沒有「根」的感覺，總是在都市「樓房」中「飄浮」著，而沒有「安全感、穩定感」——也難怪‥從鄉下搬到都市的人，不會「關懷、珍惜、愛護」，他們的「第二個故鄉」——他們會把自己的「家裡」，打掃、整理得很乾淨、整齊，但是‥離家以外的環境，他們就不會去注重；房子要是「租」的，就不會很愛惜；要是住「旅社」，就連「打掃」也不肯了；自己的家人，可以很親密，但是‥跟左鄰右舍、社區的人，就「壁壘分明、互不認識、互不往來」。
　　而許多「鄉下」來的都市人，把「鄉下」的「田地」，一塊一塊的賣了，去蓋大樓、工廠，彷彿把自己的「根」，給拔了一樣，使自己成了‥「失根的花枝」。
　　田地一塊一塊的死去，變成一棟一棟的樓房——住進一戶一戶的「外地人」，於是‥他們也不會珍惜、關懷他們的‥第二個故鄉。
　
　　「根」，也是代表一個民族、一個國家的「文化」。
　　有豐厚的文化，才有孕育～成長；繁衍～廣盛的力量。
　　阿文發覺‥許多父母，並不注重他們的「族群文化」，譬如「語言」一事。
　　阿文有個朋友，他是「台灣人」、妻子是「客家人」，結果‥孩子不會說台語、不會說客語，雖然會聽一些，可是都不講，而只講「國語」——
父母也都是跟孩子講國語。　（想必再下一代，連「聽」都聽不懂了吧!?）
　　過去，政府「推行國語」，學校卻「禁說方言」，不小心說了，還要罰錢、掛狗牌罰站，這便是「不尊重、忽視」的一種行為表現，乃至是在「輕視、排斥」一個種族。
　　「日本」，殖民「台灣」時，實行日式教育，還要台灣人民，取日本名字，這便是在做一種‥「消滅文化」的工作——一個民族的語言、文字消滅了，等於是「文化」消滅了，更等於是「民族」滅種了。
　　阿文不反對，也非常支持‥「國家要有一種共通的語言」，乃至於‥世界上，要有一種共通的語言——為了便於人際溝通，這是「必要」的，但是，絕對不能‥「忽略、輕視、排斥、禁止」，任何一個民族的語言、文字的存在——
因為‥「語言、文字」，包涵一個民族的文化、風情、習俗、智慧、經驗——
它是一個民族的「根」！後人，也只有透過自己這些語言、文字，來「追本溯源」，了解自己的「歷史、文化」；了解這些歷史，對自己的影響；了解自己的變遷，以及自己，未來要走的路線。
　　過去，政府施行「國語教育」，有「褒國語，而貶方言」的意味，致使一些族群‥「不重視、不愛護」自己的「母語」，覺得說「國語」，才「高貴、正確」，而說「方言」，變成為一種「卑賤、錯誤」的行為——
　　就像現代人，有的人，即使是跟國人對話，也三句不離「英文」，以為他「很行」，總讓人覺得「崇洋媚外」。　（阿文當兵時，還有一個大學生，報紙要看「英文」的、《紅樓夢》也要看「英文版」的，言語之間，讓人覺得‥他「瞧不起」，中國文化。）
　　「不跟孩子說母語」，這等於是在「切斷」自己的「根」一樣——
無根的孩子，失去了故鄉、失去了文化，便在茫茫的都會中「飄浮」，沒有故鄉的滋潤、沒有文化的培育，將逐漸的「脫水」，而成為心靈枯槁的「軀殼」。
　　…………
　　阿文扯了這麼一堆，究竟要說什麼呢？
　　花木有「根」，才得以發芽、生長、茁壯、開花、結果、繁衍，而「失根的花枝」呢？　只會日漸凋零枯萎。
　　進而放眼觀看‥全球的人類——人類也像是「無根」一樣，人類並不覺得「地球」，是「自己的家鄉」；人類像是「寄居在地球上」而已，也只不過是一個「過客」，而不是「歸人」，否則‥豈有肆意地，破壞自然、屠殺動物呢？
　　阿文有話說‥
「人類只有一個地球——搞砸了，誰都沒有好處。」
「把垃圾掃出家門，污染了社區；把垃圾掃出台灣，污染了亞洲……
　把垃圾掃出亞洲，污染了地球；把垃圾掃出地球，污染了宇宙……」
「人類把地球，搞得烏煙瘴氣、亂七八糟的……就叫作‥人定勝天——
　而『人定勝天』的結果，卻是『自取滅亡』。」
「有一天，地球因不適合人類居住，而使人類滅亡，而其兇手是‥人類。」
「人類啊！　我們有一個共同的名字‥地球人！」
「碰到別家人，我說我是『潘家人』；碰到台南人，我說我是『台北人』；
　碰到外國人，我說我是『中國人』；碰到歐洲人，我說我是『亞洲人』；
　碰到外星人，我說我是『地球人』……
　其實‥我們有個共同的名字，叫作‥宇宙人。」
「靜心思來‥人是跟宇宙『息息相關』的——
　一個呼吸，即牽動、影響整個宇宙……」
　
　　原來‥「宇宙人生」，是「個人主觀獨立的宇宙人生」，為什麼‥「不關懷、不珍惜、不愛護『自己』的宇宙人生」呢？
　　阿文有話說‥「宇宙是我的家鄉、眾生是我的親人。」
　　要能有如此心懷，則不論身在何處，都是在自己的「家鄉」，不論遇到何人（眾生），都是自己的「親人」——不論何處、何人，都會感到「親切」的；也會更加「關懷、珍惜、愛護」‥自己這個「宇宙的家鄉」，與這些「眾生的親人」。
　
　　好啦！不知道，要再說些什麼了……
　　連續幾天的晴天，阿文把棉被給曬了——
　　　　曬過的棉被，
　　　　有陽光的味道。
　　　　寒夜，
　　　　窩在棉被裡——
　　　　很溫暖。
　　　　這樣的感覺‥很好！
　　嗯！鑽被窩去啦！
　　晚安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(86)1997.02.28.五　23:10:00
　
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※舊文整修，重舖於「新聞台」。2022.09.18.日　00:12:14
◎魚雁千里共今緣_清靈_31。1997.02.28.五　23:10:00
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