■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞雲清靈_30
▼給阿文‥30.1
阿文哥哥‥
這個星期四（民國八十六年一月二日）晚上……應該說‥星期五凌晨。
「中視」播了一部影片（西片），片名叫《艷娃傳》。
片中，描述一位叫〈薇蘭〉的小女孩，只有十二歲，長得非常漂亮。
薇蘭的母親，是個妓女，薇蘭便在妓女院裡長大，她還有一個妹妹（嬰兒）。
有個攝影師，差不多三、四十歲，妓女院裡的人，都戲稱他叫〈爸爸〉。
〈爸爸〉時常到妓女院裡，找薇蘭的母親當模特兒，為薇蘭的母親攝影。
（當然，也有找別的女人，不過，大部分都是，薇蘭的母親。）
這個被戲稱作〈爸爸〉的攝影師，雖然，時常到妓院裡，卻從不嫖妓——
有的妓女，總是故意挑逗他，可是，他總是不為所動。
薇蘭不知不覺的，竟然就愛上了〈爸爸〉…… 她跟〈爸爸〉，說了好幾次‥「我愛你一次、我愛你二次、我愛你無數次。」
但是‥〈爸爸〉總當薇蘭，是個小孩——他愛的，是薇蘭的母親。
薇蘭生長在妓院裡，耳濡目染的結果，對於性愛，一點也不……怎麼說呢？ 一點也不怕，還真認為自己，以後就是個「妓女」、注定是個妓女。
薇蘭十二歲生日時，就想要「下海」……
鴇母就請了許多男人，都是什麼議員、紳士的來。院裡的姊妹們，把薇蘭打扮了一番（把薇蘭的「童貞」），像是「貨品」一樣的展示，讓那些男人「叫價」。
最後，有個男的，出價「四百元」（法幣吧），就把薇蘭抱上樓去了……
叫價的時候，薇蘭一直看著〈爸爸〉，她期望‥〈爸爸〉能夠買她。
可是‥〈爸爸〉卻只是「冷眼旁觀」，連叫價也沒有——眼睜睜的，看著事情發生。（我還真覺得‥他「很可惡」呢！我要是他，我會不惜代價，買下薇蘭——保持她的童貞；或是上樓去阻止……也許‥是外國的性觀念不同吧!? 可是‥要是真的去阻止……這次阻止了，那麼‥下次呢？ 薇蘭，難道真的就「注定」要當妓女嗎？）
薇蘭本來是可以拒絕，那個男人的，但是‥薇蘭變得有點「賭氣」，就這麼的‥被人給開苞了。
（為什麼‥有些男人，會這麼喜歡嫖雛妓、嫖處女呢？ 真是……可惡！）
那個男人，匆匆的下了樓，跑出門去。
薇蘭的母親，以及其他人，趕緊跑上樓去看——只見薇蘭趴在床上，一動也不動，大家還以為，被「謀殺了」，原來是被「搞昏了」。
薇蘭醒了過來，大家還調侃她。
薇蘭就叫罵著說‥「妳們怎麼都不來救我？」後來，（好像）還笑著說‥
「原來不過是‥這麼一回事……」 （我看了，真是覺得很悲哀、很難過……）
後來，薇蘭的母親，要嫁給了一位建築商；薇蘭的母親，騙建築商說‥「薇蘭是她妹妹」，所以‥要等婚後，向建築商解釋之後，再回來接薇蘭。
有一天，〈爸爸〉又到妓院。
那些女人，就鬧著要跟〈爸爸〉玩什麼「沙丁魚」的遊戲，原先，有點像「捉迷藏」就是了。 〈爸爸〉跑去躲起來，其他女人，就去找他——〈爸爸〉跑到屋頂的隔樓去躲，結果‥被薇蘭給找到了。
薇蘭就抱著〈爸爸〉，挑逗他、挖苦他，問他說‥「你是不是怕得性病，才不敢跟女人上床？」
爸爸搖頭說‥「不是的！有些男人不同——我就不同。」（情節記不大得了，好像有點「錯亂」，這話好像不是在這時候說的，不過‥他說過這話就是了。）
薇蘭就吻〈爸爸〉，把他給弄得很窘。
後來，其他女人也趕了來，全擠了進去，像「沙丁魚罐頭」一樣，把〈爸爸〉給搞得頭昏腦脹，大家才笑著，一鬨而散。
有一天，〈爸爸〉替別的女人拍照。
薇蘭想是又嫉妒、又氣忿，就擋著鏡頭。 結果‥被〈爸爸〉打了一下頭。 薇蘭就氣得跑到後院，去找雞出氣，追來追去的，卻抓不到雞。 後來，看到兩個‥在妓院附近長大的小男孩（比她年紀還小），她就抓著其中一個較小的，叫說‥「你以後長大，要留一臉鬍子（像〈爸爸〉一樣），那會很英俊，我會愛你，做你的愛人……」
小男孩，被嚇得想跑呢！
薇蘭又抓著他們問‥「你們有沒有做過愛？」
小男孩結結巴巴的，竟還「逞強」的點頭說‥「做過！」
薇蘭就叫問說‥「那是什麼感覺？」
小男孩就胡亂扯了一堆感覺。
薇蘭就叫著說‥「不是這樣……」後來，便拉著其中一個黑人的小孩，把他壓在稻草堆上，要教他做愛呢！
結果‥被黑人小孩的母親，給看見了，她們的「國情」不同，不准薇蘭這麼胡鬧…… 薇蘭被罵了一頓，還被黑人的父親，抓進馬房裡，用鞭子打了一頓屁股。
薇蘭跑出馬房，還逞強的叫著‥「不痛！一點都不痛！」
後來，薇蘭便收拾了衣物，到〈爸爸〉家去住。
薇蘭跟〈爸爸〉，相處了幾天，薇蘭又叫著說‥「我愛你一次、我愛你兩次、我愛你無數次……」
後來，薇蘭就要跟〈爸爸〉結婚。
後來，妓院遭到當地居民的反對，要搬別的地方去。
薇蘭要去請大家來「慶婚」。
大家正好要走——有些人，已經先去港口，準備上船。
大家聽到‥薇蘭跟〈爸爸〉要結婚，竟然都贊同，要為他們慶祝。
後來，便開著車，要去找那些‥先去港口的「姊妹們」，一同慶祝；開到河邊，車子竟然陷到泥沼裡，動彈不得，大家把衣服都給弄髒了，便到河邊去洗，「吸引」了一些‥在船上的男人，跳下水，游了過來——請他們幫忙把車子弄上來。
薇蘭跟〈爸爸〉，就這麼「結婚」了。（薇蘭卻還是一直叫他〈爸爸〉。）
有一天，〈爸爸〉竟然買了個洋娃娃，送給薇蘭。
薇蘭問‥「為什麼‥送我洋娃娃？」
〈爸爸〉說‥「小孩都有洋娃娃的！」
薇蘭覺得不太高興的樣子——她認為‥自己已經不是小孩了。
後來，薇蘭在洗澡，就問〈爸爸〉說‥「你看我的身材，跟其他女人，比起來怎樣？美嗎？」
後來，〈爸爸〉便想跟薇蘭，拍些「藝術照」。
後來，不知怎的（我記不得情節了），就跟爸爸鬧彆扭，把〈爸爸〉的一些底片給摔破。 （以前的底片，是「玻璃」的。）
兩個人，搞得很不愉快。
後來，薇蘭在院子裡，拿著洋娃娃「出氣」。 （記得‥好像是在責怪，她的母親，為什麼這麼久，還沒來接她。）
〈爸爸〉又出來問，有關於某個瓶子的事——裡頭裝的是‥用來洗照片的化學藥劑，很貴的。
薇蘭說‥「是我倒掉的！」
〈爸爸〉又問‥「妳為什麼要倒掉？」
薇蘭說‥「因為‥那味道不好聞！」
〈爸爸〉就很氣，罵她說‥「因為‥妳的無知，害我的工作，沒辦法繼續……而且，要跑到很遠的地方去買。」後來，他還是原諒了薇蘭，問薇蘭說‥「妳要不要一起去？」
薇蘭就說‥「好！」
結果‥出門的時候，便遇到薇蘭的母親，還有她的「新爸爸」，要來帶她走。
薇蘭原先不肯走，後來想走了。
〈爸爸〉原先很捨不得，一直叫著‥「她現在，是我的妻子……沒有她，我不知道，要怎麼生活！」
薇蘭就說‥「我們可以一起去呀！」
後來，〈爸爸〉想了又想，又聽了薇蘭的「新爸爸」的一番話，還是決定‥讓薇蘭自己去。
接著，就是薇蘭跟母親、妹妹，還有「新爸爸」，在火車站，要搭火車的情景‥薇蘭回頭看著、望著，期待著〈爸爸〉出現——
然後就‥「謝謝收看」了。
不知道‥〈爸爸〉會不會出現？ 會不會來「送行」，還是來跟薇蘭一起走？
不知道‥薇蘭是不是會「忘不了」，這些「過去」，有一天，長大了，還會不會回去找〈爸爸〉，再跟〈爸爸〉結婚？
還是‥薇蘭長大了，交了新的男朋友、結了婚，而只把〈爸爸〉，埋在心靈深處？
…………
「未來」，會怎樣呢？ 想是只有〈薇蘭〉，自己知道。 或許‥連她都「不知道」呢！
就把「未來」的事，交給「未來」吧！ 到時候，就知道啦！
阿文哥哥！您看了這個《艷娃傳》的故事，會有什麼感想呢？ （故事的背景，是在戰爭其間。）
唉……清靈常常在看報上那些什麼‥「談情說愛」的專欄（有關男女之間的種種問題）；看中視的「非常男女」、看華視的「飛越比佛利」；還有一些‥相關的書籍，可是‥看歸看，好像有看沒有見、有看沒有懂，卻還是一樣迷惘，像是找不到路一樣……
清靈
(86)1997.01.04.六 22:40:00
▼給阿文‥30.2
阿文哥哥‥
今天，清靈跟爸爸、媽媽聊天……
爸爸說‥「清靈最近，電視好像看得很多喔！看了什麼好節目，能不能說一說呢？」
清靈只好吐了吐舌頭——傻笑了。
清靈得「自我控制」一下了！
怎麼一下子，都不知道，要說什麼好了……
再看了阿文哥哥的來信，清靈想起‥自己上次「昏迷」的時候……
「生命在吸吸間，一息不來，即成隔世……」
清靈不覺地‥淚水都流出來了……
人生世間，有太多太多的「生離死別」……一點都不好玩！
…………
阿文哥哥！真想打電話給您耶！可是，不知道為什麼，我卻又不想去碰電話，真是好矛盾喔！
清靈
(86)1997.01.07.二 20:40:00
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
◎心電感應
⊕詞：姚謙／曲：陳揚／唱：孟庭葦
・如果你，聽見風中，有些動靜，可能是我，在想你。
如果你，發現夢中，有些謎語，就是我，在呼喚你。
・因為愛，容易敗在時空距離，把默契，消磨殆盡。
我愛你，這心情，總無時無地，不猶豫，飛奔向你。
・愛最苦，莫過於，莫過於，相思兩地，愛無法親手去傳遞，
所以我 很努力、很努力的想你，希望你‥心電感應！
・我忽然，聽見風中，好像有些動靜，是不是，你發出回應？
如果我，在今晚，夢中能遇見你，請擁抱我在懷裡！
※1996.03。孟庭葦《心言手語》專輯。
◎愛情的真相
⊕詞：樓南蔚／曲：鮑比達／唱：孟庭葦
・會不會渴望，冬的陽光？
若你不在身旁，能不能踏上，夢想的天堂？跟著你的信仰。
會不會陶醉，夜的淒涼？
若愛不曾來訪，怎麼會甜蜜、相思反覆嘗？如果沒有對象。
・愛情的力量，誰也無力擋。一瞬間，攻佔心房。
能讓轉動的世界，失控了方向。悲傷的事情，四處逃亡。
・我看到愛情的真相，寫在你的眼眶，當你深情的凝望；
我感到愛情的跡象，落在你的肩膀，鋼鐵般的堅強。
・我看到愛情的真相，握在你的手上，當你擁我入胸膛；
我感到愛情的跡象，在有你的地方，我是幸運的帆！
・停靠在温柔的港，寧願放棄，大海洋！
停靠在温柔的港，不再遊蕩，大海洋！
※1996.03。孟庭葦《心言手語》專輯。
△給清靈—30
清靈‥
感覺上，又好久沒寫信給清靈了。
阿文只因為‥最近，趕著改寫《小王子》（世界名著），還有一些‥自己的成長故事、見解等，所以‥把許多來信，全都給擱著了。
太久沒寫信，竟覺得「生疏」了呢！
要談些什麼呢？
談談《艷娃傳》吧！
看到新聞媒體上，許多有關於「雛妓」的報導‥什麼把自己的子女，推下火海去；什麼「旅行社」，帶團到「海南島、越南」……去找「幼齒」的……
阿文看了，心想‥
〔食色，人之所欲也！ 世間人，誰逃得過這個陷阱呢？
對世人來說‥人需要「性食」，豈異於需要「飲食」呢？
（這是人生世間的悲哀與無奈！）
人因「性饑渴」而尋妓，又何異於‥因「腹饑渴」而尋食呢？
而古時候的人，十五、六歲，不也嫁人、不也當媽媽了嗎？
實不當以‥「異樣」的眼光，去看那些雛妓（妓女）；
也不當去責怪那些嫖客的——嫖、妓之間，不過是一種「交易」罷了！
彼此要是「心甘情願」，外人又有什麼好說的？
（只是‥現實世界，還得看‥合不合理、合不合法。）
但是‥要是有一方，是「被迫」的，那就另當別論了——
人都當尊重彼此的選擇自由，而不當有所「強迫」，或者是「誘惑」的……〕
要是想想‥她們之所以為妓、他們之所以嫖妓（乃至嫖雛妓），或是那些「強姦犯、性虐待、強姦女童」的人，可惡是可惡，但究其背後的故事，與其心理、精神的狀況……要是「了解」，那真會覺得‥悲哀、無奈呢！
這真是「人類」的悲劇呀！
他們需要的是「心理醫師、精神醫師」的治療、輔導，而不是「憎恨」。
（唉！要怪的話……
還不是那個‥吃飽沒事幹，閑閑不甘寂寞的上帝耶和華神——
誰要祂創造了宇宙萬物、創造了人類呢？
創造人類也罷，還非得創造男女性器官——
早就擺明了，要人類「男女結合——生養眾多」嘛！）
（「法律」是人所訂立的，有的法律，並不合情理——
而人活著‥「為了自己好」，無可奈何的，
也要「遵守、服從」，一些不合情理的法律，譬如‥當兵、繳稅等。）
「愛情」對於年齡、身高、體重、種族，乃至於‥是男是女，都不是問題——
在「愛情的世界」裡，想來，也只有「愛不愛」的問題。
愛是講「情」，而不講「理、法」的——
只要彼此有情，能夠相愛，也就行了。（連「麵包」，都可以變得不重要。）
但是‥在「現實的文明世界」裡，就會問、就得問‥
這「愛——該不該、能不能、對不對」，而不能只問「愛不愛」——
現實世界裡，對於「愛」，當是‥講「理」、講「法」，而較少講「情」的——
現實，很乏味、很掃興、很不好玩。
（阿文有話說‥「婚姻三部曲‥婚前講情、婚後講理、離婚講法。」
婚前講情，所以‥什麼都好、怎樣都好；婚後講理，所以‥時常起爭執，「公說公有理、婆說婆有理」……鬧到後來，要離婚，就訴諸「法律」，一點也不顧過去的「感情」、不管做人的「道理」。）
男女的年齡，要是相差二、三十歲的話，之間的「愛」，也是不容置否的，只是‥要是發生在一個「五十歲」、一個「三十歲」的兩個人身上，大家或許就不會覺得‥有什麼不妥；而要是發生在‥一個「三十歲」、一個「十歲」的兩個人身上，恐怕「文明的現代人」，就會顯露出「疑惑的眼光」——
什麼「心理不正常‥戀父情結、戀母情結、戀童症」等字眼，便會紛紛出口，大呼小叫一番。
然而‥要是要相差三、五十歲，一個「二十歲」、一個「七十歲」，那外界的人，就會懷疑‥是不是在打對方「財產」的主意？
…………
阿文真覺得‥「電視」還是少看些——「愛情故事」，還是少看些的好。
當然啦！看多了、想多了，也沒什麼不好啦！
只是‥要是「看不透、想不破、放不下、捨不得」，那就不好了。
青春年少，對於「情愛」，會有一分憧憬、會有一點嚮往，這總是不可避免的，也是人生‥成長過程中的一個階段。
（上帝創造的「賀爾蒙」，在「作怪」，也沒辦法嘛！）
只是‥用不著給自己，接受那麼多的「刺激」——
外在的刺激，充滿了誘惑——不過是‥情色不迷人，而人自迷之。
外在的刺激，會引發內在的心思意念；心思意念，則會驅使行為（口說、身行）；有行為造作之因業，就有果報；有果報，就有感受‥苦受、樂受、不苦不樂受，教自己「自作自受」。
先問問自己‥〔對於「後果」，我可以承擔嗎？ 我承擔得了嗎？ 我有能力承擔了嗎？ 我準備好‥要承擔了嗎？ 我願意承擔嗎？〕
能夠承擔、願意承擔——好！那麼‥要愛再去愛、要做再去做吧！
要是沒有「自知之明」、要是「自不量力」的話，那會使自己、使別人受傷害、受苦受難的。
要是無力承擔、無法承擔，那麼‥最好還是「保持距離——以策安全」的好！
阿文還真覺得‥現代人，對於「性教育」，實在是過於「強調」、過於「渲染」、過於「氾濫」了！動不動，就喊著要「性教育」一番。
真不知‥青少年、兒童，對於「性」，需要了解多少呢？
講個「笑話」好了‥
一位國中老師，在講「健康教育．第十四章」——
有個學生，突然舉手叫道‥「老師！您說的『性知識』，我們都知道了，您不如教些‥『性姿勢』吧！」
老師聽了，還真是不知要笑，還是要哭呢！
阿文笑道‥「性教育，是只能『言教』，而不能『身教』的教育是也！」
媒體一直強調「性教育」，而「過分刺激、過多刺激」的結果，致使許多人「心動」，而克制不了自己的「衝動」，在身心其實還沒準備好的情況之下，於是就「行動」，結果‥造成許許多多的‥鬧劇、悲劇、慘劇。
孔子‥「發乎情——止乎禮」的千古箴言，似乎一點作用也沒有了……
時下的青年男女，在「性教育」的「慫恿」之下，許多人，卻變得「躍躍欲試」；有的還大嚷著‥「只要性高潮，不要性騷擾！」
「有刺激，就會有反應」，刺激越大、越多，反應就越強烈；「刺激」過多，「定力」不夠，恐教人「意亂情迷」而「忍不住」也！若是「刺激」，一直增強，恐怕「心動」，就變成「行動」了——故當知‥「適可而止」也！
總得「退燒、降溫、冷卻」下來，以免「越陷越深」，到時「身不由己」，也就「無法自拔」了。
報上有則新聞‥
有個從「美國」留學回來，在大學任教的教授，看到「台灣」的離婚率，越來越高，為了讓同學們，了解夫妻間的關係、責任、相處之道等等，於是‥推出了一門課，叫作「實習夫妻」——要上這門課，男的得找一個女的、女的得找一個男的，男女同學「配對」，才能選修；要是找不到「伴」的，教授還會 先幫他們「配對」；而在課程中，彼此皆以「老公、老婆」來稱呼，互相學習——
注意‥是「實習夫妻」，而不是「實行夫妻」，可不是「來真的」喲！
課程一推出，同學們，趨之若鶩。
然而，有些人配對，覺得不滿意，於是就不去上課了。
結果，造成有的人‥「沒老公、沒老婆」，而無法專心上課（其它課），一直想著「老公、老婆」；甚至‥有的，演變成真的「同居」。
呵呵！阿文還真不知‥他是在「做功德」，還是在「造孽」呢！
「性」是很自然的生物本能，就像是「飲食」一樣，是「生活」的一部分，除非從出生就被「隔離」了，否則‥在兩性自然相處的情況下，人就跟其他動物一樣
——時候到了，不用教，自然就會。（應該說‥不用別人「刻意去教、專門去教」，除非從出生就「離群獨居」，否則‥在成長的過程，便會「不知不覺」的看到、學到——當然‥要有美滿的夫妻生活，還是要進一步去學習的，因為‥人類的「性」，不只是為了「生殖」，繁衍後代而已——人類還會為了「享樂」而性。）
阿文有話說‥「人不但要『感性』，還要『知性』，更要『理性』啊！」
阿文倒覺得‥該「強調」的，不是「性教育」，而是該換一個名詞，叫作‥
「愛教育」——教教異性之間，（性，可以「性別」來說，也可以「性格」來說；「異性」者，可謂為‥「異於自己的性別的人」，也可謂為‥「異於自己性格的人」。）如何面對、如何相處；如何解決‥彼此的衝突、問題等等；教教如何交異性朋友、如何結束不想再繼續下去的戀情、如何面對失戀、如何處理失戀等課題，這些，還比較重要、比較實用呢！
到了「婚前」，再接受「婚前教育」，教教準夫妻們，將會面臨的種種問題（家庭經濟的支配、婆媳相處之道、子女的教養等等）、處理方法——
等到「婚後」（結婚後），要教「性知識」，還是「性姿勢」，也都還來得及啊！
（某些「資訊」，還是要看年齡、看程度、看能力，再去接觸的好，接觸過早，或是接觸過多、過深，並沒什麼好處，恐怕還會衍生‥一大堆壞處呢！
一個小孩，總是要等到‥筋肉、骨骼，發展到某個程度，才會翻身、爬行、坐立、走路、跳躍、跑步——要是還不會爬，就要他學走；還不會走，就要他學跑，這對小孩來說，便是一種‥身心的「傷害」。）
阿文覺得‥
「所謂『性愛』者，『性』是『愛』的一部分，而非『愛』是『性』的一部分啊！
『愛』像是『菜』一樣，而『性』呢！就像是『調味料』。
吃不加調味料的菜，也是可以，不過‥顯然是少了許多滋味；
而沒有菜，光吃調味料，也不見得好吃啊——
然而‥重點應該是在『愛』，而不是在『性』——
『食色』，人之所欲也！
然而‥人『無飲食』，會渴死、會餓死，
不過‥人『無性食』，也可以過日子、也可以生活得很好呀！
但是‥人要是『無愛、無情』，就會活得……不知所云。
所以‥該強調的，是『愛教育』，而不是『性教育』。」
＊ ＊ ＊ ＊
阿文有話說‥「愛是想來的、情是做來的。若不想不做，就無愛無情。」
【愛是想來的】 夫妻之間、情侶之間，多想想對方的好處——眼睛可愛、頭髮可愛、笑也可愛、說話也可愛、走路也可愛、坐姿也可愛、跌倒也可愛；吃飯可愛、喝水可愛、睡覺可愛；動可愛、靜可愛……什麼都可愛，一天想四次，一次想六小時，於是‥就會有「愛」了。
【情是做來的】 所謂‥「做人情、日久生情」，人與人相處，總要多一分心去經營的‥讚美對方、慰勞對方、鼓勵對方、肯定對方、感謝對方、了解對方；送一份小禮物、送一朵花；上下班接送等等，這都是需要動手、動口去「做」的。
「世間情愛」，的確是很吸引人、很誘惑人，可是，阿文總是說‥
「愛，是一種責任，如果沒學會（沒準備）‥承擔，請別說‥愛我！」
（這句話，說得真是……太好了！所以‥阿文說到「情愛」，總是一再的提，可別「見怪」嘔！ 想必別人，也看得很「習慣」了啦！）
愛是一種「責任」，必須「承擔」責任——
【承擔】者，「承」，是「承受」；「擔」，是「擔當」。
在「學會」承擔時，還要「準備」承擔；準備承擔時，還要「願意」承擔——願意承擔，才會樂意承擔，才能‥「無怨無尤、無悔無憾」的承擔。
若還沒學會承擔，至少也要有「心理準備——準備承擔、願意承擔」呀！
因為‥大部分的人，總是在當夫妻、父母之後，才學著當夫妻、父母的。
人生，有許多的「無可奈何」，大部分的事，都是「自找」的，只是人們，常常「自討苦吃、自找罪受」，卻是無法「能做能當」、不想「敢做敢當」，而承擔得「怨天尤人」，或是「自怨自艾」——
人有生，就有老、病、死；要成家，就有子女、有家事——
子女，夫不想教養、妻不想教養，那誰來教養？
家事‥夫不想做、妻不想做，那誰要做？ （請一個傭人來做!?）
愛也不是「玩具、衣服、鮮花、禮物……食物、金錢、物質」，所能「取代」的。
「愛」是一種自然流露的感情，需要彼此「真誠」相對，需要彼此「關懷」、需要彼此「了解」、需要彼此「接受」、需要彼此「承擔」（承受、擔當）、需要彼此「包容」、需要彼此「尊重」、需要彼此「欣賞」的——
而不是‥「我想怎樣就怎樣、我要怎樣就怎樣」而已。
呵呵！阿文對於「情愛」，真的是太多「知見」了！
老是告訴人家這樣、告訴人家那樣，而這些「知見」，是不是「正確」呢？
是不是會「誤導」別人呢？ 就全在於「看」的人，自己是怎麼想的了。
若是要問阿文‥「贊不贊成『試婚、婚前性行為』呢？」
阿文會「包容」，也會「尊重」別人的選擇——別人要怎樣，阿文又能怎樣呢？ 別人的行為，阿文無權干涉也！ 而阿文自己，則不贊同，也不會接受、不想去做的。 （別人要死、要活、要快樂、要憂愁，關阿文什麼屁事呢？
那都是別人自己的選擇，別人自己得去承擔後果呀！）
若是要問阿文‥「你是不是主張『不要戀愛、不要結婚、不要生小孩』呢？」
阿文才不這麼主張呢！ 欠別人「抗議」，才會傻傻的，這麼去主張。
阿文會說‥
「那是個人的選擇，任何人，都該尊重別人的選擇——
要戀愛的去戀愛、要結婚的去結婚、要作愛的去作愛、要生小孩的去生小孩。
只是‥希望大家，能夠多『看清楚路況，要走再去走』，那會走得順利些的！
少些跌倒、少些過患、少些苦痛。
但是‥不戀愛、不結婚、不作愛、不生小孩，實在也沒什麼不好！
當然啦！
大家要用『異樣』的眼光去看人家，說人家『不正常』，那也無可厚非。
但是‥要能自己多去看看、多去想想，那會有更多的感觸、更多的體認的。」
若是要問阿文‥
「你對情愛，能夠看得這麼透，為什麼自己‥不交女朋友、不談戀愛呢？
是不敢交，還是不想交？
是不敢談，還是不想談呢？
是不敢去愛，還是不想去愛呢？」
阿文對於「情愛」的知見，很想從「出世」的觀點來說，卻又不得不教那些‥已經在「談情說愛」的人，能夠「相處得好一點」，避免讓情愛，帶來太多惱苦與傷害。
世間人，有誰會接受佛所說的‥「寧可抱熾燃的木頭而死，也不願抱美女而活」的論調呢？
佛說‥「梵行（清淨行）已立，才能『不受後有』。」
然而‥「性愛」是人世間，最大的欲望與樂趣，要是「禁止」人們，「享受快樂」的事，這未免太不近「人情」、不合「人道」了！ 於是‥有些「出家人、俗家人」，竟然贊同‥「出家人、修道人」，也可以「結婚」、也可以有「夫妻生活、家庭生活」——這真是可悲、可哀啊！
（倘若「出家」，還要享受「在家」的生活——那還出個什麼家呢？真是胡鬧！）
「性愛」儘管歡愉、美味可口，卻猶如‥貪食色香味俱全的「餌」，而忘了‥「餌中藏鉤」，終不離「過患」啊！
當然啦！一個人，要怎樣選擇，那也是「個人」的事，誰也沒能說什麼，只是‥人家要怎麼說，那也是「個人」的事——要聽就聽，聽不進去，就當耳邊風即可；要點頭、要搖頭，那也是個人的見解，總是‥各說各的話、各搖各的頭——
彼此尊重也！ （為「不同知見」而吵架、打架，那是‥「自討苦吃」也！）
阿文也只能說‥
「聰明的人，不製造問題——
然而‥問題既已產生，就得有相當的智慧、相當的能力，
知道如何去‥面對問題、處理問題、解決問題。
只是‥會解決問題的人聰明——不製造問題的人‥更聰明！」
世人往往沒有想那麼多‥戀愛就戀愛、結婚就結婚、作愛就作愛、生孩子就生孩子……
還會‥愛上有夫之婦、愛上有婦之夫……愛上不該愛、不能愛的人，明知不可以愛，卻還是拚命的去愛、努力去愛，製造一些悲劇……
結了婚，卻不知‥如何去經營婚姻；生了孩子，卻不知如何‥去教養孩子——當然啦！人也不可能全學會了，再去結婚、再去生小孩，只是‥一個人，要是沒有「承擔責任」的心、沒有「學習」的心，那麼，就只會多造就一些‥「家庭悲劇、社會問題」而已！
＊ ＊ ＊ ＊
阿文有話說‥
「友情溫馨、愛情甜蜜；友情瀟灑、愛情浪漫。
友情是風，令人清爽；愛情是雨，令人沉溺。
友情是茶，令人清醒；愛情是酒，令人迷醉。
友情可以無償、愛情必須回饋；友情可以分享、愛情必須獨佔。」
要選擇「友情」，還是選擇「愛情」呢？
「友情」，是隨時可以去接受、去享受的；
至於「愛情」，還是看看自己‥有多少「智力、能力」承擔吧！
而人生，「生離死別」，是該看淡的！
人的一生，會遇到許許多多的朋友，有「擦身而過、點頭之交」的普通朋友；有「促膝長談、莫逆之交」的知己朋友——朋友，可能會因吵架、誤會，結果「不歡而散」，留下‥「想到就氣的記憶」；也可能會因時間、空間的距離，不知不覺地，逐漸的疏遠，不再聯絡，成為深埋在歲月裡的一段‥甜蜜美好的記憶。
阿文有詩道‥
「青山故常在、白雲時往來。去留本隨意，山雲兩無礙。」
【青山故常在、白雲時往來】 青山總是一直呆（待）在那裡，百千萬年，也不移動；而白雲，則是來來去去的。
【去留本隨意，山雲兩無礙】 來自來、去自去；留也好、走也好，總是隨其意願，而無勉強——無礙方自在；要是「執著」，那就苦不了啦！
而人呢！再親密的朋友、夫妻、親子，也當保有自己的時間、空間，來「體認孤寂、享受孤寂」的！
阿文總是說‥
「人們當在門口，適時的掛上一面牌子，牌子上面，寫著‥
『歡迎光臨、非請莫入、禁止進入、請勿干擾』等。」
阿文總覺得‥「距離是一種美。」
人必須保持適當的距離，才可以看清對方，太過於親密，反而會使彼此迷惘。
面對一幅畫、一朵花、一個人的時候，要是不「保持適當距離」的話，離得太遠，或是靠得太近，都是難以「看清楚」‥畫、花、人的。
「肉體」上的親密，令人覺得溫暖、覺得溫馨、覺得甜蜜、覺得安全、覺得舒適、覺得幸福、覺得快樂——不過‥要是「心靈」不「契合」的話，就會「貌合神離、同床異夢」。 （其實‥也沒有兩個人的夢，會是相同的嘛！）
「心靈」的契合，是需要彼此「關懷」、彼此「了解」、彼此「接受」，才能產生的。
經過彼此的「了解、接受」，才能‥「心有靈犀一點通」，享受‥「此時無聲勝有聲」的……「默契」與「感動」。
阿文覺得‥現代人，所謂的「快樂」，就是一切都要「快」，要「快」才會「樂」、才有「樂」，所以‥要「飆車、飆舞、飆歌」；所以‥泡牛奶要「即溶奶粉」、泡咖啡要「即溶咖啡」、泡茶要「茶包」、吃麵要「速食麵」、吃飯要「快餐」、搭車要「捷運」、電腦要「六八六」；所以‥希望能夠一步登天、希望能夠一舉致富…… 人們很難‥「慢下來、坐下來、靜下來」——用心、用情去欣賞、品嘗「生活」的滋味——連「愛情、婚姻」，也趨向於「速戰速決」。
所謂‥「囫圇吞棗，不知其味。」
愛，是需要彼此用心、用情地，去關懷、去了解、去接受、去承擔的呀！
…………
在報上，看到一則新聞‥
時下的一些新新人類，表達愛意的行為，真是無奇不有，有人為了「示愛」，而燙菸疤、割腕流血，來表示自己很行、很勇敢；用美工刀，在手臂上、大腿上「刻字」，留下「愛人」的名字，表示對「愛人」的「效忠」——
「只要我愛你，沒什麼不可以！」
真是……真是‥愛得糊里糊塗、亂七八糟的。
（真是‥「痛快」呀！要「痛」才會「快」!? 「痛」是為了「快」!?）
…………
阿文也真是的，信手扯來，就這麼一大篇——
跟清靈講這麼多，到底適不適合、應不應該呢？
也真不知道‥一個國中女生，該接收到什麼程度的「性知識」？
聽說‥在法國，國中生．就開始教「避孕常識」了呢！
媽媽還會偷偷的，在牛奶裡，放進「避孕藥」，給女兒喝。
乃至‥「開明」（開放）點的，就給女兒帶避孕藥、保險套去上學……
而阿文對於「性知識」，其實，又懂得多少呢？
看來，阿文也不過是在‥敘述自己的「性觀念」，而非是「性知識」——
而阿文，又怎能「保證」‥自己這些言論，是「正確、無負面影響」的呢？
阿文突然覺得自己‥好像是在「教訓」人似的……想說得「委婉」一點，卻還是這麼‥「直言直語、想到說到」……
阿文突然覺得有些羞愧‥自己，怎麼也像「其他大人」一樣了呢？
怎麼也無法「包容」別人、無法「尊重」別人‥「想說什麼，就說什麼」的「言論自由」呢？ 自己只要「聽」就行了嘛！ 儘管別人說的話好不好、對不對、應該不應該……自己要聽就聽，自己不想聽、不喜歡聽的話，就當「耳邊風」，又有什麼「關係」、又有什麼「影響」呢？ 自己的「定力」，難道就這麼一點嗎？
阿文應該慶幸自己‥能夠讓一個人，如此「信任」地‥「想說什麼，就說什麼的」呀！ 能夠被一個人，當作是「知己」一般的，無所忌慮的‥傾訴心事、想法，是何其難得呀!?
阿文還有什麼好「擔心」、好「害怕」、好「困擾」的呢？
阿文總是「很會想」，想得很多——
既然要想，就要‥「想透了、想開了、想好了」，
而不是‥「想錯了、想歪了、想糟了」，就好了嘛！
只是，清靈！也可得要請清靈‥「諒解」阿文！阿文也是「有話就說」地，講出自己的感受與看法——然而‥這些話，並不是針對「個人」而言的，而是「就事論事」罷了——阿文大概總是忘不了‥自己是個作家，所以‥老是喜歡這麼‥
「思考、分析——借題發揮、小題大作、大作文章、長篇大論」一番嘛！
（呵呵呵！作家呀！作家！）
但願‥清靈不會覺得……難堪才好！ 否則‥就換阿文要難堪了！
好啦！不知道，要說什麼了。累了，累了！休息吧！
晚安！清靈！
阿文
(86)1997.01.24.五 22:20:00
============================================================
※舊文整修，重舖於「新聞台」。2022.09.17.六 00:14:13
◎魚雁千里共今緣_清靈_30。1997.01.24.五 22:20:00
https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381241832
※FB佈：佈告於臉書。
■標籤：#漂亮 #攝影 #母親 #爸爸 #結婚 #聊天 #淚水 #見解 #法律 #愛情 #實習 #教育 #責任 #承擔 #知己
文章定位：
