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2022-09-04 00:00:50| 人氣165| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

◎清靈_17

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■潘文良著作集>勵益品>魚雁千里共今緣>雲清靈_17

▼給阿文‥17

阿文哥哥‥
  換了新環境,一下子,也就過一個月了。
  在這個班上,處得是滿愉快的。
  班上有三個寶,我給他們取了外號,叫他們是‥大寶、二寶、小寶。
  〈大寶〉是個胖胖的男生,看起來很壯,吃飯用大便當;人家吃不完,他都很樂意幫忙「吃」;為人滿風趣的,常鬧笑話,而且‥很富正義感,會保護弱小,班上個子小的同學,都像小雞般的,跟在他身旁。
  〈二寶〉是個迷糊的男生,對待事物,有些漫不經心,糊里糊塗的、忘東忘西的;早上上學,進教室,坐錯位子,拿出便當,卻放到抽屜去,然後‥發現坐錯位子後,坐回自己的位子,便當就忘了帶走,到了中午,找不到便當,還說是忘了帶呢!就去買泡麵。
  〈小寶〉是個有才華的男生,長得瘦瘦小小的,貌不驚人;用功、奮發,諸多比賽,他都榜上有名,不過,家裡不太好過,看起來,有點「憂鬱」,平時不太愛講話;同學有問題問他,他也會很熱心的解說。
  班上有這些寶貝,還可真是熱鬧呢!
  我們老師,長得可漂亮了,有的男老師,下課時,都會「故意」的,從我們班走過,跟我們老師打招呼呢!教學也很認真,對待學生,還算是不錯啦!
 
  不過,班上有幾個女生,行為有問題,交了壞朋友……
  昨天(星期六)放學,我就看到三個女生(兩個是我們班的),一個跑進樓梯間換衣服(因為‥她很快就出來了,還背著書包,不像是「回家」);兩個在人行道上,就把裙子、衣服脫下來(裡面穿著褲裙、便服)……然後‥就分別坐到三個像是「混混」的男生的機車上(其中一個,還坐到男生前面,讓男生抱著)……
呼嘯、揚長而去。
  從樓梯間出來的那個女生,看到了我,就給我一個「警告」的眼色。
  唉!看她們這麼自甘墮落,心裡真是亂難過的,也不知道‥如何才能……救她們,有時,還真想訓一訓她們呢!卻又感到‥心有餘而力不足……
 
      *      *      *      *
 
  謝謝阿文哥哥!摺了那麼些可愛的「小玩藝」,我都學會了耶!
  更謝謝阿文哥哥!寄了那麼多文章來,可真是無價之寶啊!
  清靈看了,有「恍然大悟」之感,真是「受益無窮」呢!
  爸爸影印了一堆,送給同事、朋友,結果‥有一個朋友,他說他在「九月十七日」那天,到「板橋市立文化中心」,參加「好書交換活動」,也拿到了一份呢!
您是不是也有去呢?
  提供幾則「傻瓜鬧笑話」給您,當作回報好了!
 

   ◎連人都要買

  從前,有一家雜貨店,有一個傻兒子。
  有天,夫婦要出門時,交代他的兒子看店。
  不久,有客人光臨——
  小孩叫問道‥「請問‥你要買什麼?」
  客人問道‥「令尊在嗎?」
  小孩回答道‥「沒有啊!我們店裡,沒賣這種東西!」
  客人莫名其妙,又問道‥「那令堂在嗎?」
  孩子連忙搖頭答道‥「也沒有啊!我們店裡,只有‥紅糖、白糖、冰糖,沒有什麼『令糖』啊!」
  客人一聽,知道他是一個傻瓜,便笑罵道‥「哼!傻瓜!」
  孩子聽了,立刻叫道‥「傻瓜也沒有,我們只有賣‥冬瓜、西瓜、南瓜、菜瓜、醬瓜!就是沒有傻瓜!」
  客人無可奈何,只得調頭走了。
 
  晚上,夫婦回家時。
  孩子告訴父母說‥「今天,有個客人,要來買什麼‥『令尊、令堂、傻瓜』的,那到底是什麼東西呢?」
  父親聽了,真是又氣又好笑,罵道‥「人家問你『令尊』,是指『父親』;而『令堂』是指『母親』;『傻瓜』,那是在罵你啊!」
  兒子聽了,很不高興,叫道‥「我怎麼知道? 原來‥父親、母親,還有我,都是商品……他要把我們全家人都買去,是要幹什麼呢?」
 

   ◎昨天燒掉了

  從前,有一個傻兒子。
  有一天——
  父親要出門去,要好幾天,才會回來,便吩咐他說‥
「我不在家時,如果有客人來,你就對他說‥『父親有事出門去了。』請他進來喝茶,要好好的招待客人。」父親交代完,就出去了。
  兒子怕把父親的話忘掉,就寫在紙上,把紙條放在懷裡,時常拿出來看,一面看、一面背起來。
  過了三天,都沒有客人來訪。
  傻兒子認為‥自己都記熟了,就把紙條,給燒掉了。
  沒想到隔天,就來了個客人。
  客人問道‥「你父親在家嗎?」
  傻兒子沒有了紙條,一時慌了起來,叫道‥「已經不見了!」
  客人吃了一驚,叫問道‥「什麼時候不見的?」
  傻兒子叫道‥「昨天燒掉了!」
 

   ◎我到哪去了

  從前,有個捕頭,押送一個光頭大盜,準備到衙門去;走到半路,天黑了,便找了家客棧,住了下來。
  光頭大盜,便對捕頭說道‥「這一路上,你這麼照顧我,真是謝謝你啊!為了表示我的敬意,我還有點錢,今天晚上,你就用這些錢,弄些酒菜來吃吧!」
  捕頭心想‥〔光頭大盜,綁得好好的,我喝一點酒,應該不會出事的!〕
捕快便接受了光頭大盜的好意,弄了些酒菜,結果‥越喝越多,竟喝得酩酊大醉。
  光頭大盜,便利用這個大好機會,解開了繩子,便把繩子套在捕頭的脖子上,又將自己的衣服,和捕頭的衣服,換了過來,還剃光了捕頭的腦袋,然後逃掉了。
  第二天早上——
  捕頭醒了過來,慌慌張張地,找遍客棧的每個角落,也找不到光頭大盜;忽然覺得‥頭上冷冷的,用手一摸——頭光溜溜的,又看到脖子上的繩子,和身上的衣服,不禁叫道‥「啊!有了!有了!光頭大盜,沒有跑掉……」捕頭一面說著、一面露出奇怪的表情,心裡叫道‥〔奇怪!光頭大盜在這裡……可是‥我到哪去了呢?〕
 

   ◎兩個傻瓜

  從前,有個哥哥和弟弟,一起去拜訪朋友。
  朋友很殷勤的招待他們,高興地說‥「啊!你們來得正好,昨天,有人送我一些稀奇的東西,我拿出來,你們嘗嘗!」朋友便拿出了「葡萄乾」和「橄欖」,這些是當地所沒有的。
  哥哥馬上抓了一個,往嘴裡塞,邊吃邊點頭道‥「嗯!好吃!好吃!」
  弟弟也跟著抓了一個,放進嘴裡,大聲問道‥「這是什麼東西?」
  朋友笑嘻嘻地,也不說話。
  哥哥便對弟弟叫道‥「傻瓜!」
  朋友又請他們吃橄欖——橄欖的果實,生澀不好吃。
  弟弟一面吃,又一面問道‥「這是什麼東西?」
  朋友還是笑而不答。
  哥哥又叫道‥「傻瓜!」
  弟弟不禁叫道‥「奇怪!為什麼‥同樣是『傻瓜』的東西,滋味卻完全不同呢?」
 

  一下子,寫這麼多字,手都酸了呢!
  建議阿文哥哥‥也寫寫「親子之間的相處之道」吧! 像是‥
「子女喜歡什麼樣的父母、討厭什麼樣的父母」啦!
「父母喜歡什麼樣的子女、討厭什麼樣的子女」啦!
  這樣,可以嘉惠更多人喔!
  好了!也當休息了!晚安!
  祝福阿文哥哥‥
平安健康!
                  清靈
                    (84)1995.09.28.四 22:48:00
 
■阿文註
  清靈信中的笑話,因極不通順,阿文看不過去,忍不住的,也就把它全給改寫了。
  前信所附,原先只有《女人秘笈》一篇,其它篇,是後來續作的!
 
■附錄
◎潘文良《夫妻親子相處秘方》。1995.08.30.三
  ◎女人秘笈 ◎男人寶典 ◎父母聖經 ◎子女全書
 https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381225479
 

△給清靈—17.1

清靈‥
  阿文最近,有個體會,作了首偈道‥
「我觀諸眾生,為業受苦深;自己苦不了,又將苦累人;
 彼此互影響,輾轉又循環;欲脫其纏縛,出要是良方。」

  佛家所謂‥「萬般帶不去,唯有業隨身。」
  人生世間,也就是「帶業而來」的,每個人,都在業海之中浮沉,雖然‥時有快樂,可是‥惱苦往往多於快樂。諺語所謂‥「人生不如意,十有八九也!」
  人們受業報之苦,惱苦不已,不但無法解脫‥惱苦的纏縛,又使自己的惱苦,去波及、去牽累別人,把別人拖下水,也使別人,跟著惱苦;結果‥彼此的惱苦,又相互影響,使彼此更加惱苦,如是‥惡性循環,輾轉翻覆,如滾之水,在其中者,無不傷痛難堪也!
  若在惱苦業報之中,有所省覺,而能覺醒的話,當思‥〔如何「脫離」惱苦的纏縛呢?〕
  欲脫其纏縛——出要是良方!
  所謂‥「出要」者,出者,離也!要者,欲也!出要者‥「出己所要——離己所欲」也! 世間之苦,無不因「貪欲」而來,貪者,心中希求不止;欲者,心之所樂(要)也!
  「財、色、名、食、睡」,為人之所欲者。
  世人一早醒過來,無不想著如何賺錢、想著男女情愛、想著名譽權勢、想著佳餚美食,又惡勞好逸地,想著睡覺玩樂。
  人為五欲所惑,故一生迷於「五欲受享」之追求,於是‥忙忙碌碌、汲汲營營,不擇手段、用盡方法,一念不善,即造惡業;既造惡業,則有惡報,使自己惱苦不已;惱苦則難以省覺;不能省覺,則不能覺醒……如是‥輾轉、循環,常在苦海中,隨業浮沉…… (佛家所謂‥「惑~業~苦」者,因惑而造業、因業而受苦,又因受苦而生惑、因惑而造業、因業而受苦……如是‥輾轉、循環不已!)
  人既迷於五欲,那麼‥順己則喜、逆己則瞋;喜則執而不捨、瞋則甩而欲棄;豈知世間‥愛別離苦、怨憎會苦;愛的難持久、憎的難拋開——苦啊!苦啊!苦!
  阿文笑問道‥「了苦不?不了苦——苦不了!」
                  阿文
                    (84)1995.09.17.日 01:30:00
 
  阿文有偈道‥
「五欲人所樂,過則生苦惱;知足不貪求,自在的法寶。」
「欲念不肯休,苦惱似瀑流。要斷無他法‥清心自安樂!」
「世味如香餌,過患為釣鉤。能樂出要法,方入涅槃流。」

  世人如魚,五欲之味,猶如香餌,餌在鉤上‥貪食的魚,便有上鉤之患;能夠察覺的,則不為餌所誘惑,而「悠游」於水中,常享清淨安樂。
  想要「滿足」欲求,那是不可能的事。 阿文有話說‥
「欲者,欠缺的谷也!永遠填不滿的坑。」 (能填滿,就不是「欲」了。)
「唯有『知足』,才有『滿足』。
 無求者——得少而覺多;
 貪求者——得多而覺少。」

  能不執迷於五欲,則拂心逆意之事物便少;拂心逆意之事物既少,則少有怨憎恚氣;少有怨憎恚氣,則惱苦少——自不惱苦,也就不會帶給別人惱苦、不會使別人惱苦;不使別人惱苦,別人也就不會使自己惱苦了。
如是「良性互動」,方能脫離‥惱苦的纏縛啊!
 
  阿文有偈道‥
「但觀世人‥不肯寬容、不會感謝,因而彼我‥
 厭惡怨恨,相互折磨,於惱苦處,不得解脫。」

  先生迷於「野花」之香餌,便厭棄妻子,不知妻子,過去與己,如何恩愛、如何共苦,使妻子心生怨恨,受惱苦折磨,於是鬧、於是吵,結果‥先生也不好過,也在惱苦中生活——彼此相互折磨,搞到兩敗俱傷。
  父母不知好好教育子女,使子女叛逆、學壞,於是打、於是罵,於是受惱苦折磨。 子女不知感謝父母‥生養之恩,稍不順心、稍不如意,則頂嘴回罵、離家出走,自甘墮落、為非作歹,來「報復」父母,使父母擔心、操心、傷心、痛心,結果‥自己也不好過,也在惱苦中生活——彼此相互折磨,搞到兩敗俱傷。
  政府不知謀求人民福利,官員只顧勾心鬥角、爭權奪勢,要貪污、要牟利、要官商勾結、要收回扣……使人民不滿、憤怒……便到處惹禍生災。於是‥政府威嚴受損,官位也難保‥「人在家中坐——禍從天上落」。
人民又只顧著想辦法‥讓自己好過,不管別人死活,結果是‥得過且過、苟且偷生;又不守法、又要違規,使得社會‥怎堪一個「亂」字了得?
社會亂,害大家不好過,自己也會不好過啊!
又不睜亮眼睛,選賢舉能,讓一些「黑心」人士上台,結果‥害大家受苦,而自己也不好受——彼此相互折磨,搞到兩敗俱傷。
 
  靜觀世間,不禁淚流……眾生無不‥隨業受苦;自苦不了,又惱害他生(其他眾生),此苦、彼苦,苦苦又相互折磨……於此苦海中浮沉,如何能了呢?
  好好的「看好」自己吧! 使自己不生惱苦、使自己不會去惱害他人——
如此才能‥脫離惱苦的纏縛,活得自在啊!
  不生惱苦,生者,製也!不生惱苦,不製造惱苦也!
  若生惱苦,則自惱苦,也會使別人惱苦啊!
再者‥若惱害他人,終究也會,惱害到自己的——
如是‥彼此影響、惡性循環,如何能活得自在呢?
 
  真是‥扯得沒完沒了了,竟不知‥如何收筆……
  呵呵!就此「放下」筆,也就「結束」了嘛!
  晚安!清靈!
  阿文作一偈(聯)曰‥
「清心寡欲誠自在,於世離苦又離災;
 靈性圓覺則無礙,此間如去亦如來!」

                  阿文
                    (84)1995.09.29.五 23:30:00
 

△給清靈—17.2

清靈‥
  仰望夜空,星子閃爍……
  宇宙之間,看起來,是那麼的「和平‥和諧、平衡」。
  星球與星球之間,有其適當的距離,又各有其引力、運轉的軌道,所以‥彼此便產生一種‥微妙的「和平‥和諧、平衡」狀態,使彼此都很「安全」。
(真是所謂的‥「保持距離——以策安全」啊!)
  一旦,有個星球,不遵循自己的軌道,就會破壞‥與其它星球之間的和平,或許因此,使彼此撞在一起,而彼此毀滅。
  「彗星」就是一顆‥缺乏「安定性」的星球,隨時可能撞上其它星球,破壞和平,於是就‥災害連綿,塗炭生靈。
  人與人之間,乃至國與國之間,也如同星球一樣,有一種「和平」的存在。
  維繫「和平」的,是一種「安定」的力量,一旦有一方,不安定了,就會破壞彼此的和平。譬如‥父親情緒不好,不知克制,或是克制不好,便發起脾氣,打罵太太、孩子,於是「災害」,便產生了;若是太太,忍受不住,也跟著大發雌威,跟著打來罵去,那「災害」,就更大了;孩子要是有能力反抗,也跟著打罵,那災害,就更了不得了;孩子若當無能力反抗,則向外發洩,或受不良同儕影響,而走上歧途,總是製造問題,又教父母擔憂惱苦……
  每個人,都該保持自身之「安定」的,使彼此能夠「和平相處‥相安無事」,當一方失去安定時,另一方,就要保持安定,那麼‥災害的程度,就會小一點。
  譬如‥車禍者,有「追撞、碰撞、相撞」之別——
「追撞」,就是兩車同一方向行進間,後車開得太快(前車開得太慢),而撞上前車;「碰撞」,就是開車的人,去撞到路邊的停車;「相撞」,就是相對而行進間的兩輛車,撞在一起——如是‥災害的種度,就會有所差別——相撞最嚴重、碰撞次之、追撞則較輕些。
  (呵呵!阿文還真會扯呢!「看星星」扯到「車禍」……)
  其實‥「人」也像是個小宇宙一樣,身由「地、水、火、風‥四大和合」而成;心由「受、想、行、識」所構成——若有一樣不「安定」,而失調和的話,身也就病、心也就愁。
  阿文看了《佛遺教經》,就印象最深的,是這麼一段經文‥
「一切世間,動不動法,皆是敗壞、不安之相。」
  人,其實是很「不安定」的!(萬法皆不安定。)
心是心猿意馬——妄念不斷;身是手猴腳狗——動個不停。
如是‥不能安定,也就無法保持和平——越能安定,也就越能和平。
  人常因內在自發,或是外在波及的影響,而破壞了自身的安定——
內在的‥光是回憶過去的種種,或是幻想未來的種種,就可以一個人‥在那裡哭、在那裡笑、在那裡樂、在那裡憂的了。
外在的‥像環境、事物、人際的變化,都會受之波及、牽連、拖累,而影響自己的情緒。
不管是內在或外在,一旦不安定,那人也就不和平(和諧、平衡)了。
人不知(不會、不肯)制止心中的貪愛,於是就會進而求取,以種種方式、手段去獲取;不知(不會、不肯)製止心中的瞋恚,於是就會進而排除,以種種方式、手段去發洩;因此,也就會‥造作種種業行、產生種種惱苦……
小至偷針、大至戰爭,無不是因為‥「心不安定」的結果呀!
  想要和平,就要努力的,使自己的身心安定——
對於內發的貪愛、瞋恚,要能制止;對於外在的橫逆,要能消除。
 
  如何制止,內在的貪愛、瞋恚?
  這問題,可有得談了!總是靠自身的修行、內心的觀照,能夠去體認‥世事諸物的無常,而能清心寡欲、安身樂道、唯慧是業,方能使一切貪愛、瞋恚、執著,日漸捨除。
  人所謂‥「人到無求品自高。」
  阿文謂‥「人到無求心自清。」
  世人想要的東西太多,以此滿足自我的私欲,為此勞心勞力,卻又多有「求而不得」之苦,如是‥身心不能安定,又哪能和平呢?
  國與國之間的侵略、爭戰,無非是一些「野心家」,所搞成的,豈不知‥「欲是無底洞」,縱使成了「地球」的「球長」,也會嫌地球太小,而發動「星際大戰」,想當「銀河大王」,再當「宇宙天王」……
也不自省諺云‥「大廈千間,夜臥八尺;良田萬頃,死擁一丘。」
一切貪愛、瞋恚,不過是惱苦、罪業之因緣罷了!
 
  再談談‥「如何消除‥外來的橫逆」好了。
  「鬥牛」很顯然的,定力與耐性都不夠,禁不起‥人家揮兩下紅布,牛脾氣就發了,氣得想要「鬥人」,結果是‥害死了自己。
  「水牛」就有較高的定力與耐性,能禁得住‥人的鞭打;能耐得了‥拉犁拖車的勞苦,於是‥就活得很久。
  「駱駝」更是有能耐,能夠負重千里,還能受得住風吹日曬、饑渴,雖是如此,卻比水牛,活得更久。
  對於外來的橫逆,在「消極」方面——
  第一,要學會「忍受」。諺云‥「忍一時,風平浪靜;耐得過,海闊天空。」不過‥忍受,就像氣球一樣,有其一定的限度,超過就會爆炸,而且心中,怨恨猶存。
  第二,就是能「接受」。因為‥「人生不如意,十之八九」,要有「接受」考驗的心理準備;能接受,就像海棉一樣,能承受外物衝擊的力量,而使彼此,不受傷害(譬如‥石頭或雞蛋,砸在海棉上,而彼此不傷);然而‥心中仍存芥蒂,恐經久而發作。
  第三,則是能「順受」。這是最高段的,這功夫可了得,就像「虛空」一般,試問‥誰能壞得了虛空呢? 順受是一種「包容」,包容對方的一切,不但彼此,了無傷害,而且‥使彼此,都能自在。 譬如‥諸水流入大海,大海順受之,將之融於一體;又如‥狂風疾行千里,虛空順受之,終使其,消失於無形。
  「順受」者‥「心甘情願意歡喜」,如‥母親懷胎十月、乳哺襁褓、推乾就濕、養育提攜……默默付出、默默承受,心中無怨無悔也!
(可是‥為人父母,若無修行之念,其「定力、耐性」,終究也是凡夫俗子!
 孩子越大,也就越退步——
 嬰兒時期,父母則順受之;
 幼年、少年,則接受之;
 青少年時、成年之後,父母則忍受之……
 孩子越大,也就越多問題嘛!
 當父母無法忍受時,也就會‥又怨、又悔、又恨、又氣的叫道‥
 「早知道‥一出生,就把你掐死!」)
 
  對於外來的橫逆,在「積極」方面——
  第一,是能夠「抵擋」。所謂‥「兵來將擋、水來土掩。」 不過‥除非練就「金鐘罩」,或是身穿「鐵布杉」,能夠「刀槍不入」,否則‥終有難以抵擋的時候;而彼此,也會受到很大的傷害。 就像〈大禹〉之父〈鯀〉治水,採用「圍堵法」,想「抵擋」水患,結果‥終究是失敗了。
  第二,是能夠「疏導」。猶如練就「太極拳」,能夠「四兩撥千斤」,借力使力,自己不受傷害,對方也不會受太大的傷害。 再者‥就像〈大禹〉治水,採用「疏導法」,而消除了水患一樣。
  第三,是能夠「容解」。此乃「包容化解」之意,這是上乘功夫,不用動手動腳的;此人心胸寬大,一切橫逆,不能傷害;譬如虛空,無物能壞,亦不壞諸物;彼此安然自在。
  …………
  阿文夜觀繁星,而有如是感觸,隨手寫來,好像沒什麼章法,(本來就是嘛!還「好像」呢!)但望見之,能自己好好思考一番,清靈會有‥更多收穫的!
  阿文且作一詩偈為饗‥
「身心不安定,世間無和平;惱苦要脫離,為人當修行‥
 生活遇諸境,忍受令風靜,接受而順受,自在又清淨。」
「所謂修行‥就是調適自己,使身心趨於安定,而使內外,趨於和平!」

 
  好吧!休息啦!晚安!
                  阿文
                    (84)1995.10.02.一 00:40:00
 
  謝謝清靈,提供笑話!
  對於「她們」……下次再談好了。
 
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※舊文整修,重舖於「新聞台」。2022.09.04.日 00:00:50
◎魚雁千里共今緣_清靈_17。1995.10.02.一 00:40:00
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台長: 阿文
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