◎台灣地圖新觀聯想
⊕潘文良
・驕傲的根源是自卑、信心的基礎是實力。——潘文良
日前,新任的教育部長〈杜正勝〉先生,提出一項「台灣地圖新觀」,以及「同心圓理論」‥將地圖「向左旋轉九十度」,於是‥台灣即在大陸的上方;又以台灣為圓心,畫出諸多圓圈,使得台灣,果然成為‥全世界的中心。
(民國九十三年五月二十六日星期三)
此行雖非創舉,卻猶教人感到新鮮,可使人換個角度,以不同的觀點,去看世界。(歐洲人畫地圖,「向右旋轉九十度」,使得整個歐洲海岸,都在上方。)
由於地球「地心引力」的關係,人們習慣(或謂約定俗成),以腳踩著的地為下方、頭頂著的天為上方;也約定俗成的,面對地圖時,以「北方為上、南方為下、右方為東、左方為西」——
如果‥人是飄浮在虛空之中,又哪裡有什麼(或哪裡分得出)‥東西南北呢?
要以怎樣的角度,去畫地圖,實在也沒什麼不可以的啦!
教人看得懂,也就行了。
那些跳出來嗆聲反對的人,實在是‥太缺乏幽默感,也太缺乏雅量啦!
如何容不下,他人以不同的角度、不同的觀點,去看事情、看世界呢?
只是,阿文不知道‥杜部長,把台灣地圖,這麼左旋九十度,一轉之後——
台東、宜蘭、花蓮,是否還算是「東部」? 還是變成了「北部」?
台北、基隆、桃園,是否還算是「北部」? 還是變成了「西部」?
台南、高雄、屏東,是否還算是「南部」? 還是變成了「東部」?
苗栗、彰化、雲林,是否還算是「西部」? 還是變成了「南部」?
台東,還叫不叫台東?還是該改名叫台北?
台北,還叫不叫台北?還是該改名叫台西?
台南,還叫不叫台南?還是該改名叫台東?
如果還是一樣,那麼‥再怎麼轉,看來,也是「白轉」啦!
還道‥「不轉白不轉,轉了也白轉;白轉也要轉,希望沒白轉。」呢!
年幼之時,總是喜歡,彎下腰來,頭頂朝下,從胯間去看景物,不知是不是錯覺,還是怎樣,總會覺得‥那個樣子看世界,景物就變美了。
還有,喜歡看鏡中的世界;雖然,鏡中反映的「影像」,除了左右顛倒之外,什麼「景象」都一樣,但看起來,就有如「另一個世界」一般,甚至比這個現實世界,還要來得美麗呢!更是有種神祕感,引人遐思,每每總會看得「出神」,而「神遊其中」,直想要走入那個「鏡中世界」。
「夢幻世界」,總會比「現實世界」,還要來得美麗。
當人們對於「現實」,感到恐懼或不滿時,總會想到要「逃避」。
有的人,就放下工作,去旅遊一趟,倒也能夠充電、補氣,調劑身心。
有的人,失了戀,或是失了業,就躲進酒杯中,天天高唱‥「予燋啦!予燋啦!」而喝得醉茫茫‥「天大地大父母大——喝醉了,我最大」。
有的人,更是沾染上毒品,不時身處迷幻世界,弄得意志消沉、自暴自棄,而難以自拔、永不翻身。
有的人,更是為了擺脫現實世界,而躲進自己的夢幻世界——
成了一個「精神病患」;被「正常人」,稱作「瘋子」。
有的人,更是澈底的,想擺脫現實世界,而結束自己生命,以為能夠‥一走了之,一了百了——下輩子會更好。
台灣,長久以來,就像一個,處處受到「打壓」的小孩一樣——
成為荷蘭人的殖民地、被日本人殖民統治;甚至‥連同種同文的「中國人」,過來台灣,也是採用「極權高壓」政策,來治理台灣——老是被虐待的「台灣人」,受夠了鳥氣,一肚子火,也難怪‥很多人,都想要「出頭天」,自己當家作主。
夢幻世界,總是比較美麗,偶然神遊,調劑身心,也無傷大雅——
只是‥總得回到現實,面對這個世界呀!
杜部長所提出的觀點,就好比「夢幻世界」一般,令人嚮往‥
〔台灣果真在大陸上方、成為世界中心,那不知道,該有多好?〕
只是,阿文想想‥也還真是覺得好笑呢!
就算台灣真的在大陸的上方——騎在大陸頭上,台灣也還是「大」不起來啊! 怎麼看,也都還是比大陸小,就好像‥一隻白鷺鷥,站在牛背上那樣——
拿放大鏡來,把台灣給「放大百萬倍」好了;或是乾脆畫一張‥台灣比大陸還要大的地圖好了,聊以自慰道‥「台灣比大陸、比任何國家,都還要來得大呢!」
阿文想來‥
〔地球上的任何一地,只要以它為「圓心」,向外畫「同心圓」,
那麼‥它也都會是「全世界的中心」啊!〕
(地球是圓的嘛!譬如‥
以「海南島」為圓心,畫同心圓,那麼‥海南島,也會成為世界的中心啊!)
阿文也在想‥
〔要是大陸,看了「台灣在大陸上方」的地圖,感到很不爽,
也來畫一張「向右旋轉九十度」的地圖,把台灣給「壓在下面」,
那台灣,會不會覺得很嘔,而提出抗議呢?〕
人,總是以「自我為中心」的!我的父母、我的祖父母、我的配偶、我的子女;我的親戚、朋友;我的衣服、我的房子、我的車子……
阿文道‥
「這個世界,是因為『我』的存在,對『我』才有意義的呀!」
「自戀」,是人的本性。譬如‥拿到一張團體照時,總會先找自己;也很容易地,就找到照片上的自己——要找別人,還得多看幾眼呢!
有的人,愛出風頭,照相時,就喜歡搶鏡頭;團體照時,他會站到中間的位置,以突顯自己的重要。 不愛出風頭的,就會排到角落邊邊。但無論如何,都會覺得‥自己是閃光燈的焦點(每個人,都看著鏡頭嘛)——
照片洗出來,若是居然沒拍到自己的頭、自己的臉,不免要罵一下,攝影的人;如果,自己的頭、自己的臉,被前面的人擋住了,那就會覺得很嘔,恨不得能夠走進照片裡,把擋在前面的頭,給搬開呢!
為人不免自戀,然而,過度的自戀,恐怕就會像‥希臘神話中的〈那西塞斯〉,愛上自己映在水裡的影姿,結果‥溺水死了,變成水仙花。
只是,過度的自戀,常會教人「目中無人——眼裡沒有別人」,變得自負,而且自私——全世界,都是為了我的存在,而存在的。
於是乎‥不知道要懂得,並學習尊重別人。
於是乎‥就「予取予求、為所欲為」,為了達到自己的目地,而害人以利己,
乃至‥害人害己,也在所不辭。
說個小故事好了!
越戰期間——
一個美國記者,在越南農村的小路上,看到一幅景象——
一個越南男人,騎在牛背上。而他的太太,走在後面,雙肩扛著重擔,低著頭,汗流浹背的跟隨著。
美國記者,好奇地,問越南男人道‥「為何你騎在牛背上,卻讓你太太,辛苦地,跟在後面走呢?」
男人回答道‥「太太跟在丈夫後面,這是我們越南的傳統啊!」
一個月後——
美國記者,又在樹林中的小路上,遇到那對越南夫婦,然而,這次的畫面,跟上次,有所不同——
越南男人,依然騎在牛背上;他太太,也還是扛著一擔柴,不過,卻是走在牛的前面。
記者不解地問道‥「我記得很清楚!上次,你告訴我說‥『太太跟在丈夫後面,是越南的傳統。』可是現在,為何是你騎著牛,跟在你太太後面呢?」
男人回答道‥「因為‥前面可能有地雷啊!」
那些打著「台灣獨立、台灣正名、台灣建國」旗幟的人,其實是很有理想的一群人,一直為了使「台灣,站起來,走出去」,而努力的奮鬥,承受著不少反對的聲浪;更承受著‥中共無情無理的打壓與威脅,還有美國的扯後腿。
只是‥理想,會不會變成妄想呢?(不切實際的理想,就成了夢想、妄想啦!)會不會教人‥看不清楚現況、認不清楚事實,過度的自我膨脹、自戀、自負、自大,而變得自私呢?
人類是種時常會「聰明反被聰明誤」的動物哪!但看多數國家,想要獨立建國,不免就要發生「流血戰爭」——那些有著偉大理想的「台獨人士」,彷彿「草蜢仔弄雞公」似的,「不到黃河心不死、不見棺材不掉淚」,一再挑釁中共、剌激中共,不免讓人覺得‥那是在拿台灣人民,當「試地雷」的太太。果真踩到了地雷,太太先死;丈夫就趕緊‥逃之夭夭、溜之大吉——跑到外國去,還要高喊著‥
「君子要報仇,十年猶不晚。留得青山在,不怕沒柴燒」呢!
(別說人家有持有「美國綠卡」,雙重國籍,就是「不愛台灣」;那些天天喊著「愛台灣」的「高官貴人」,真要發生戰爭,沒有綠卡,照樣有辦法,逃到外國,去尋求「政治庇護」啊! 留下一堆,傻傻跑不掉的台灣人,受苦受難。)
阿文有話說‥
「驕傲的根源是自卑、信心的基礎是實力。」
一個人,之所以會「驕傲」,其根源是「自卑心」作祟啊!
「自卑」的人,為了掩飾自卑,只好自大;只怕被人瞧不起、不受人重視,為了「引人注意」,就要「出風頭、搶鏡頭」,於是就‥自我炫耀、自我抬舉,結果‥牛皮越吹越大,騙人騙自己,騙得連自己都「信以為真」,居然「趾高氣昴、貢高我慢‥臭屁、跩」了起來。(宗教頭頭如此,高官亦是如此,這叫‥自我催眠。)
「自負、自大」,即是「驕傲」另一種說法。
「自負、自大」,可非「自信」啊!
「自負、自大」,那是「自我膨脹、自我放大‥自欺,而欲欺人」也!
「自負、自大」之心,即是自卑心,若先無自卑,則無須自大,也不會自大。
阿文有話說‥
「老鼠看到貓就跑,叫作‥自知之明;
貓看到狗,發威而欲鬥,叫作‥自不量力。」
人有自知之明,豈會「螳臂擋車、草蜢鬥雞」呢?
「螳臂擋車、莫蜢鬥雞」,這不叫「勇敢」,而叫「愚痴」——
戇𠇺呣知死活。(傻得不知死活。)
人若自不量力,就如‥「井底之蛙、夜郎自大」。
如是「坐井觀天」,以為‥天下我最大。
若非缺乏見識,而大言不慚,就是‥自我催眠、自欺欺人。譬如‥
頗有女孩子,每天早晨起來,照鏡子時,就對自己說‥「我是天下,最美的人!」
還道這是「信心喊話」——只是‥
美麗的女孩,不用喊,一樣美麗;不漂亮,再怎麼喊,也是不漂亮。
如是「東施效顰」的結果,也只是徒留笑話。
人謂‥「有幾分把握,說幾分話。」
真有實力,才有信心。譬如‥
口袋只有十塊錢,那就只掏得出十塊錢;口袋只有十塊錢,膽敢說‥
「我身上有一萬塊錢。」
那是自欺而欲欺人。
若是人家要你掏出來看看,那可就會出糗啦!
民進黨,高喊著‥「希望相隨、有夢最美。」
為現實感到不滿,而做做「白日夢」,本是人之常,無傷大雅;但總得回歸現實,「腳踏實地、穩紮穩打」啊!
不是虎子,自然長不成大老虎。
小貓的志願,若是‥「我長大以後,要當一隻老虎。」 那就是‥不切實際;那就是‥夢想、妄想、幻想、亂想啊!
小貓的志願,若是‥「我長大以後,要當一隻‥偉大的貓。」 那也才有‥實現的機會、實現的可能、實現的時候啊!
不肯面對現實,而藏身於夢幻之中,在夢幻之中生活‥自我催眠、自我膨脹、自吹自捧、自鳴得意,終究也只是‥欺己欺人,而害己害人哪!
2004.05.27.四 初稿
2004.11.11.四 一校
■註釋
【井底之蛙】亦作「井蛙之見」。譏笑人智識不多、見識不廣,像井底之蛙一樣。
《莊子》‥井蛙不可語於海者,拘於虛也!」
《後漢書.馬援傳》‥公孫述稱帝於蜀。隗囂使馬援往視之。援歸,謂囂曰‥「子陽,井底蛙耳!而妄自尊大;不如專意東方。」典見。
注‥言述志識褊狹,如坎井之蛙。 注‥子陽,公孫述之字。
【夜郎自大】比喻‥見識淺陋的人,妄自誇大。
《漢書.西南夷傳》‥漢時,南夷夜郎國,以一州王,不知漢之廣大;見漢使,問‥「漢孰與我大?」 世謂妄自誇大者,曰「夜郎自大」,本此。
【東施效顰】倣效他人不像,反顯出其醜。
《莊子.天運》‥西子病心而矉。其里之醜人,見而美之,歸亦捧心,而矉其里。 其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。 彼知矉美,而不知‥矉之所以美。
《太平寰宇記》載‥越州諸暨縣,有西施家、東施西。黃庭堅等,始鑿言「東施效顰」。 按‥矉、顰,古今字。
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※舊文整修,重舖於「新聞台」。2020.03.07.六 00:02:52
◎潘文良《台灣地圖新觀聯想》。2004.05.27.四 初稿
http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380225617
※本文轉舖於「鐵桿:我們談政治」。2020.03.07.六 00:07:00
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