◎恨狼及狗

　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　　日前，在「網路即時通」上，與大陸朋友交談。
　　由於，大陸通常是上不了「台灣網站」的，於是，阿文也就把自己的「網頁」，傳給大陸的朋友，為了使她看到整個內容，接著，也就把照片，以及背景音樂，全給傳了過去。
　　阿文跟她說‥「可以開啟吧？剛剛傳給妳的音樂檔，是日本動畫大師宮崎駿，『天空之城』的配樂，我當作背景音樂的。」
　　她說‥「可以！我很喜歡你的宣言……可是‥阿文！音樂，我不喜歡！」
　　阿文道‥「那就別理它嘍！」
　　她說‥「抱歉！不是因為音樂，而是因為‥與『日本』有關。在這一方面，我很固執，為此，和上司，有很多爭執。」
　　阿文道‥
「俗話說‥『愛屋及烏、惜花連盆。』
　看來，很多人都是‥『怨鼠連貓、恨狼及狗。』喔！」
　　她說‥「我不會恨狼及狗，對動物，我都是喜愛的，只是……真的不喜歡日本。」
　　阿文道‥
「阿文也很討厭，日本人的『死不認錯』呀！
　居然『篡改歷史』，真是很可惡也！不過‥這音樂，真的很好聽的呀！」
想想，也就跟她說‥
「好啦！這是個人的觀點，我們就別討論它了！
　要不然‥『討論』會變成『辯論』，然後變成『爭論』啦！」
　
　　她一時之間，大概是沒搞清楚，阿文所謂‥「怨鼠連貓、恨狼及狗。」的意思吧？　（若非如此，哪就是‥她在裝迷糊！）
　　阿文所謂的「怨鼠連貓」者，譬如‥老鼠時常偷吃米糧、咬壞器具，還會散播傳染病，實在很令人怨恨。　怨恨老鼠，抓又抓不到，於是，就遷怒貓道‥「你怎麼這麼沒用？老鼠都抓不到！養你幹什麼？」氣得一腳，把牠給踹到門外去。
　　而「恨狼及狗」，可不是「恨狼和狗」的意思呀！而是「恨狼，連狗也一起恨」的意思。　譬如‥牧羊人，痛恨狼，老是來咬死羊隻，看到狗的樣子、聽到狗的叫聲，跟狼很相似，於是也就恨起狗來啦！　要打狼，打不到，也就打起狗來，出出怨氣。
　　阿文不禁笑道‥「怨鼠連貓、恨狼及狗；鼠狼有罪，貓狗何辜？」
　　台諺所謂‥「烏狗偷食，白狗受拍。」（黑狗偷吃，白狗挨打。）
　　對人而言，反正‥黑狗、白狗，都是狗，打了，一樣都能夠出氣。
　　然而，對白狗而言，又是何其無辜呢？
　
　　人類的「貪瞋痴」，致使人們‥偏執己見、不明事理——就算是知道，也會「情感大於理性」，而不管是非黑白、對錯好壞；因為心中的怨恨，而牽連、波及無辜的第三者。
　　父母與鄰人，或是親友吵架，結了冤仇，往往就會努力地，去醜化、惡化對方，「教育」自己的小孩說‥「他們是那樣可惡、這樣壞……你們不可以跟他們玩、不可以跟他們交往、不可以跟他們好……」
　　於是‥小孩便「仇視」對方，連帶對方家的小狗、小貓，也一起討厭下去，看到，就要扔牠石頭、踹牠一腳；更甚者，便是偷偷地，扔石頭，砸破他家的玻璃，乃至‥放火燒了他家。
　　要是，子女愛上了對方的子女，而不管上一代的恩怨，那往往也不會有什麼好結果，常會像是《羅蜜歐與朱麗葉、梁山伯與祝英台》那樣，成了愛情大悲劇。
　
　　近日來，日本政府，竄改歷史教科書，以及成為聯合國安全理事會常任理事，引起華人，紛紛群起抗議，尤其大陸、香港的反日人士，更是情緒激昂——
只要與「日本」有關的一切，就統統要反、統統要毀滅——
燒日本國旗、打日遊客、砸日本商店、毀日本進口車……
　　「香港保釣行動委員會」，舉行連署簽名，抗議日本竄改歷史教科書。
副主席羅就，透露‥初估將於五月二十日，前往釣魚台，宣示主權……
　　有人建議‥對日本採取有限度制裁。譬如‥自五月起，抵制日貨。
　　反日聲浪不斷，連電視節目，也受到波及‥香港無線電視台，即將在韓劇《大長今》播畢後，播放日劇，雖然，劇情、題材，與侵華事件無關，還是引發網民抗議反彈，要求禁播……
　　（參閱二〇〇五年四月十二日星期四，新聞媒體。）
　
　　日本那些官員，不願意為上一代，所犯的過錯，向世人道歉，還企圖隱瞞真相、掩滅事實，篡改歷史教科書，粉飾罪惡，來教育他們的下一代——
這可真是‥「笨蛋比賽得冠軍——全世界最笨的——愚不可及」呀！
　　我們痛恨，並且嚴重抗議、厲詞譴責‥日本這種「失智無理」的舉動。
　　只是‥對於有關日本的一切，就統統都反、都恨下去，這就顯得，自己也失去「理性」，而被「情緒」，給牽著鼻子走啦！
過於情緒化，往往也只會「壞事」，哪還真能幹出，什麼「大事業」來呢？
　　人類，不光是「情緒」的動物，還是有「理性」的動物呀！
　　要教人「就事論事、就理論理」，果真是「強人所難」耶？
　　阿文道‥
「只因『事在人為、理在人言』也！
　論事、論理，不免就要牽扯到『人』嘛！
　人又容易被『情緒』給左右、操控，無明火一起，還管它什麼是非對錯？
　這把『無明火』，不燒毀對方、燒毀一切，還真是難以熄滅呢！
　就算連自己都燒毀了，也在所不辭啊！」
　
　　俗話說‥「冤冤相報何時了？冤家宜解不宜結！」
　　如果‥我們恨得要去毀滅對方的一切，才足以「消氣止恨」的話，那麼‥我們自己，也必將成為‥自己所憎恨的對象。　何以故？
我們所憎恨的，正是對方，「令人不齒的行為」，而自己，居然也學對方，「令人不齒的行為」，所謂‥「以牙還牙、以眼還眼、以血還血、以命還命」也！
結果呢？自己跟對方，又有什麼「兩樣」呢？
我們恨對方那樣做，又怎麼不會‥恨自己也那樣做呢？
未來的日子，勢必活在‥罪惡、悔恨、愧疚之中。
　　如果‥要「掩飾」，自己內心的罪惡、悔恨，和愧疚的話，那就必須「自欺」地，把自己的行為，「合情、合理」化，告訴自己說‥
「我那樣做，只是為了報仇，根本沒有什麼錯！」
　　「自欺」，就會「欺人」——想使別人也相信，自己那麼做，是對的。
　　日本「死不認錯」地，想要「篡改歷史」，便是在「自欺，而欲欺人」也！　其實‥他們正是活在深深的「罪惡、悔恨」與「愧疚」之中呢！
真是‥可悲可憐啊！
　　想要遠離「罪惡、悔恨」與「愧疚」，正確的行徑，必當是「認錯、道歉」，尋求「諒解、寬恕」，才能獲得心靈的平靜；若「反其道」而行，自是「適得其反、欲蓋彌彰」啊！
　
　　台灣那些‥「無聊無恥又失智」的政客們，只為了自身、政黨的利益（見利不見害），而努力的，去「醜化、惡化」對手，進而「教育」人民，去仇視、怨恨對手，搞得族群對立；搞得兩岸關係，緊張兮兮……
　　為了那「無聊」的意識形態之爭，高喊著什麼「去中國化」，看到「中國」二字，就統統要去掉！豈不知‥自己的老祖宗，是中國人；自己身上流的血，是中國血；每年過的，是中國節……而所謂的「台語」，正確的名稱是「閩南語」；閩南語、客語、北京語、廣東化，全是「漢語」的一種，使用的，全都是「漢字」……　天天、時時都是在享用「中國化」，又如何「去中國化」呢？
一群「自欺而欲欺人」的傢伙，卻攪擾得社會‥無有寧日也！
（「無聊」者‥不搞民生經濟，卻搞那些鬥爭。
　「無恥」者‥什麼塗紅抹黑的手段，也都使了出來。
　　明知‥不可行、行不通，卻以其來騙選民、騙選票。
　「失智」者‥真的有智慧，就不會做傻事啦！）
　
　　而大陸那些官員，若自認是「聰明人」的話，那就是應驗了，俗話所話的‥
「聰明一世——糊塗一時。」或是‥「聰明反被聰明誤。」啦！
想要贏得「台灣民心」，卻只會把飛彈，對準台灣，不時出言恫嚇……
（不過，有哪個國家的飛彈，砲口不是「對外」，而是「對內」的？）
「泱泱大國」嘛！卻小鼻子、小眼睛、小家子氣，老是在國際、外交上，事事扯後腿、處處挖牆角，打壓台灣的「出路、生存空間」，
這又如何贏得‥台灣的認同呢？
還口口聲聲的說‥「我們都是中國人、都是自己人。」呢！　譬如‥
要追求女孩子，送花送禮、甜言蜜語的討好，都來不及啦！
居然舉著拳頭、亮著刀子，粗言惡語的叫道‥「妳要不要，當我女朋友？」
有哪個女孩子，會「心甘情願意歡喜」地，當他的女朋友呢？
更別說是，當他老婆了——因為‥逃都來不及啦！
　　兩岸曾經是「一國」，是不可否認的「史實」。
（台灣跟大陸，遠古時代，還是「黏」在一起，後來才「分開」的呀！）
　　而兩岸現在是「兩國」，也是不可否認的「事實」。
（一個叫「中華人民共和國」、一個叫「中華民國」，豈不是「兩國」呢？
　只是「不想承認」罷了！）
　　至於「未來」，會不會‥又變成「一國」呢？　就教給「時間」吧！
我們只是希望‥兩岸能夠「和平發展、互助合作」——
這才是‥兩岸人民的福祉呀！
　
　　為何政府、大人們，老是在教導‥人民、小孩，去「仇恨」呢？
　　「仇恨」，是一種毀滅的意念‥毀滅別人，也會毀滅自己——
而在還沒有毀滅別人之前，往往自己，已遭受到，「仇恨」所帶來的「憂悲惱苦」之折磨啦！
　　生病了，使人「食不知味」；懷恨心，使人「昧卻人生的美好」呀！
　　武俠小說中，常有一些角色，從小就被「教育」得‥每天活在仇恨之中，為了報仇，而勤練武功；絕色美女，卻掩著面紗、冷若冰霜，連一點笑容也沒有……　直到遇到一個「他」，陷入情愛之中，才發現‥人生，除了「吃喝拉睡、恨、練武功、報仇」之外，還有美麗的夕陽、漂亮的風景、動人的歌聲……以及可愛的人。
　　因為內心的仇恨，而昧卻人生（人間）的美好面，對誰又有好處呢？
　　就像是‥一直躲在陰暗洞穴中的老鼠，卻責怪‥「太陽為什麼，不照耀我的洞穴呢？」
　　老鼠豈不知‥要曬太陽，得走出洞穴，到空地上，才能享受日曬嗎？
　
　　阿文突然想到，這麼個「小故事」（阿文編的）‥
　　有兩個外勞，到台灣來打工。
　　一個信奉「印度教，不吃牛肉」，每次到麵店吃麵，就要「推銷」他的信仰‥「牛是很神聖的，不可以吃……」還直勸老闆，不要再賣「牛肉麵」。
　　而另一個，信奉「回教，不吃豬肉」，每次到麵店吃麵，就要「推銷」他的信仰‥「豬是世界上，最骯髒的動物；牠的肉，充滿毒素，不可以吃……」還直勸老闆，不要再賣有豬肉的麵。
　　老闆聽了，雖然不悅，但也不好得罪客人，然而，心有不甘，於是，便暗中故意的，在他們麵裡，加進一點牛肉絲、豬肉絲，使他們每次，都吃到一點牛肉、豬肉。
　　因為‥印度教徒，過去從沒吃過牛肉，所以‥牛肉吃起來，到底是什麼滋味，他也不知道，因此，吃了幾個月的牛肉，也不知道‥自己吃的豬肉，摻了牛肉，還直誇老闆煮的麵好吃，才會一來再來。
　　而回教徒，過去也從來沒吃過豬肉，當然，豬肉吃起來，到底是什麼滋味，他也不知道，因此，吃了幾個月的牛肉，也不知道，自己吃的，竟然摻有豬肉，也直誇老闆煮的麵好吃，才會一來再來。
　　有一天——
　　印度教徒，又開始「高談闊論」‥牛的神聖，與吃牛肉的罪過……
　　回教徒，也開始在「高談闊論」‥豬的不潔，與吃豬肉的罪過……
　　一言‥「不可吃牛肉……」
　　一言‥「不可吃豬肉……」
　　沒多久，兩個人，便從「討論」，變成「辯論」，又變成「爭論」……
　　老闆實在聽不下去了，於是，便向印度教徒說‥「你可知道，你每次在麵裡面，所吃到的肉，是什麼肉嗎？」
　　印度教徒問道‥「什麼肉？難道……不是『羊肉』嗎？」
　　老闆笑道‥「那是豬肉，加上一些『牛肉』啊！你每次，都吃得津津有味，直誇好吃呢！」
　　印度教徒聽了，馬上跑到廁所裡，去「嘔吐」……
　　老闆又向回教徒說‥「你可知道，你每次在麵裡頭，所吃到的肉，是什麼肉嗎？」
　　回教徒叫問道‥「什麼肉？」回教徒看見，剛才印度教徒的反應，不禁叫問道‥「該不會是……豬肉吧？」
　　老闆笑著點頭道‥「是啊！牛肉加上一些『豬肉』，你每次，還都吃得津津有味，直誇好吃呢！」
　　回教徒聽了，也跑進廁所裡，去「嘔吐」了！<
　
　　突然想起，這麼個笑話‥
　　三國時——
　　張飛很喜歡吃狗肉。有一回，他又去吃狗肉，但吃起來，覺得怪怪的，便朝老闆叫問道‥「你給我的，到底是狗肉，還是羊肉啊？」
　　老闆問道‥「你分辨不出來嗎？」
　　張飛叫道‥「就是分辨不出來，我才問你的嘛！」
　　老闆笑道‥「你既然分辨不出來，那我給你什麼肉，又有什麼差別呢？」
　
　　阿文在想‥〔如果沒告訴她，那是「日本」動畫大師〈宮崎駿〉，「天空之城」的配樂；而她也沒聽過，那她會說「不喜歡」嗎？〕
　　阿文在想‥〔是不是也該，傳一堆「音樂檔」給她，然後，混個五、六首，日本人作的音樂，而不告訴她——等她說「好聽、喜歡」之後，再告訴她‥其中有幾首，是日本人作的音樂哦！〕
　　不知屆時，她會有何反應？　會不會氣得，從此再也不理阿文了呢？
（呵呵！那阿文可就‥自作自受啦！）
　　如果，她「不情緒化」的話，當是會說‥
「我討厭日本，這樣做、那樣做；但我還是蠻喜歡，這音樂的！」
　
　　阿文曾寫了這麼一段話‥
　　　◎執迷　　　　⊕潘文良
・宇宙是多麼‥遼闊無際！
　有些人，卻執迷於方寸之地，
　走不出來、跨不過去，
　結果就是‥死在那裡！
　
　　恨，使我們昧卻良知與理性——
　　當恨開始「發作」時，我們就會看不見‥人生世間的真善美——
損人而不利己，真是‥何樂而為之？又是‥何苦來哉耶？
如何能夠「因噎廢食、懼嗆不飲」呢？
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.04.14.四　初稿
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※舊文整修，重舖於「新聞台」。2020.03.08.日　00:03:58
◎潘文良《恨狼及狗》。2005.04.14.四　初稿
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380226538
※本文轉舖於「鐵桿：我們談政治」。2020.03.08.日　00:11:00
　https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/230634958120843/
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