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2014-09-27 04:02:46

鄭捷告訴我(鄭捷精神分析- -鄭捷柯文哲葛元誠)

拙作是筆者《甲午之春與孟夏》的第三部分，名即〈鄭捷告訴我(鄭捷精神分析- -鄭捷柯文哲葛元誠)〉，特從〈鄭捷告訴我〉由鄭捷精神分析推出柯文哲及葛元誠的觀症意義而告誡國人也：昨天，(103.6.25)我為了鄭捷，奔走了...
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2014-09-24 21:58:56

蔡英文與陳進興怕的生命同頻與異頻(大罪有六- -蔡英文的罪愆)- -蔡英文、馬英九、柯文哲及連勝文怎麼看與回應此

蔡主席怎麼看待臺灣的文化創傷問題，以及在面對創傷的過程中，怎麼開展出文化創造性的可能?(何乏筆、蔡英文、楊儒賓及賴錫三著：《思想第25期˙創傷與創造：台灣的文化糾結與中華文化的重構》，臺北：聯經出版公司，...
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2014-09-21 01:17:09

正義還原還原正義(以免醞釀人恪分裂者及多重人格者)

〈正義還原還原正義(以免醞釀人恪分裂者及多重人格者)〉： 我現在在 往臺南的自強號火車上 自願無座的 第12節車箱 我跟大家 一起坐在 火車地板上 我去臺南 是要參加 中研院社會所舉辦的 向日葵...
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2014-09-20 01:12:24

我與亞斯伯格症

真是今版的滿鐵事變：講責任(清廉、白袍帳、光明磊落)，乃病人出事了！是誰的責任呢？是：家人、醫生及醫院！蓋，我與亞斯伯格症： 一˙亞斯伯格症關鍵症狀：社會閱讀有障礙。 二˙回應的核心意義： (一)忘...
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2014-09-18 22:11:19

余英時是無魂魄的扞格認同自宮奴隸行屍走肉序

九一八的今天，(103.9.18)筆者到國父紀念館參觀唐獎頒獎，亦此的同內地紀念滿鐵事變，更此的反省余英時及唐獎，乃在現場外舉： 余英時是無魂魄的扞格認同自宮奴隸行屍走肉 的大字報，並在現場散發： ＜余...
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2014-09-17 03:59:17

更艱辛的當代十年寒窗苦

在研究室裏研究苦讀沒星沒日的研究苦讀案頭一堆的書心頭還一股的往裡裝但是書越讀越多心越看越空還是議會殿堂扎實青蘋果酸澀小孩開大車危險基礎工夫做不好思想薄弱自是必然然而學校已經開學了擋救護車的中指男必然再...
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2014-09-17 01:15:31

我在國家社會到底扮演著什麼角色

我是國家、社會存在的正面力量或是國家、社會存在的停滯力量還是國家、社會存在的反面力量想想看英國分裂蘇格蘭定位歷史自己在此到底扮演著什麼角色我是國家、社會存在的正面力量或是國家、社會存在的停滯力量還是國...
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2014-09-15 20:09:22

甲午以來- -教育、認同、政治與人心的仁禮學(完)

拙作係＜甲午以來- -教育、認同、政治與人心的仁禮學＞的接續而曰完，其接續特從認同起：認同者，正是上述的教育，認同的意義就出來了，尤其是認識自己的自我認同，更尤其是自己與自我的認識與認同予料，偏頗狹隘意識...
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2014-09-14 00:43:56

甲午以來- -教育、認同、政治與人心的仁禮學

一個幽靈 一群幽靈 一大群幽靈 一大群絡繹不絕的幽靈 徘徊在扶桑的上空 哪裡也去不了、不願去 嚇 福爾摩沙的行屍走肉如浮雲[1]臺灣從家庭開始裂崩，[2]國家紛擾幽亂疵至今如李扁英史操作。[3]生命的哀歌還有什麼比這...
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2014-09-12 19:52:23

《易經˙蒙卦》的基本詮釋和流浪者與因信稱義- -基督徒的生命(婚姻的真諦)

《易經˙蒙卦》的基本詮釋即：一˙我是誰？二˙祂是誰？三˙誰是誰？的探究，乃為基督宗教流浪者之歌及存在主義探究的焦點。就此，第一個問題的我是誰，它更以：你是誰你算老幾的方式展現，卻往往叫自己訝然或挫折很...
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2014-09-11 20:22:35

人間唯一讓我們愛戀的最珍貴禮物- -維特的愛惑與對上帝的進一步指控

今兒，(103.9.11)友人來到北大，我們在校園裏拿著《少年維特的煩惱》討論撒但代孔子喊出了愛惑及少年維特的煩惱移植到臺灣的問題，焦點在下列的引文中：(筆者的論點在[ ]及案後) 五種幸福的人：和孩子一樣隨意地...
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2014-09-11 00:51:20

撒但代孔子喊出了愛惑- -浮雲行屍走肉不用想像的事實(少年維特的煩惱移植到臺灣而醞釀了鄭捷們)

拙作是筆者昨日(130.9.9)回應影友會聚餐的友人詢問，原回應如下：月最圓這一夥人也圓圓第八藝術在塵世上月捎來超越的訊息這一夥人擁羊大甘心生丹筆者追述曰＜撒但代孔子喊出了愛惑(少年維特的煩惱移植到臺灣而醞釀了...
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2014-09-07 01:05:40

啊！台獨- - 史明的一生真的就是一個錯誤而已，林飛帆別害林朝暉下19層地獄&台獨六問

小陳聽筆者跟張教授及林教授談余英時後，他也關心余英時及史明關心的台獨問題，其同意筆者認定余氏無以從認同為台獨開出路術，乃跟筆者討論頗願聽聽筆者對台獨的看法：(筆者的意見在[藍色]內)一˙＜追求民主優質的台...
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2014-09-05 00:21:44

致理技術學院推廣教育中心14期課程"你算老幾- -創造力之源的探究與開拓(魂魄的牽引)"簡介

致理技術學院推廣教育中心9/29-10/3 樂活免費講座0014期課程講座一˙課程名稱：你算老幾- -創造力之源的探究與開拓(魂魄的牽引)。二˙教師姓名：楊冀華 哲學博士。 開課程時段：週六 13：30-15：30　(六) ¢本課程免...
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2014-09-03 18:21:57

余英時是無魂魄的扞格認同自宮奴隸行屍走肉序- -薄膜

談認同、談軸心突破，我們看余氏： 一˙在《朱熹的歷史世界》用伊底帕斯強姦光宗。 二˙在《論天人之際》用先知強姦孔子。 三˙這樣的詮證與自我認同就是自宮奴隸，[1]真是哀甚矣。 另，＜余英時是無...
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