閱讀「三絕」：李昂「唐文宗」 生平 文宗在位期間，頗思圖治，出宮女三千多人，裁汰官員一千二百餘人。朝臣朋黨相互傾軋，官員調動頻繁，牛李黨爭達到高潮。皇帝的廢立生殺，均掌握在宦官手中。後起用李訓、鄭注等人，意欲剷除宦官。大和五年，唐文宗與宰相宋申錫暗中策劃除掉宦官，但是被宦官王守澄及其門客探聽出來，誣告宋申錫謀立漳王李湊。唐文宗中計，宋申錫被貶死。 大和九年（835年），李訓引誘宦官往左金吾衛衙中取石榴樹上的「甘露」，企圖將其一舉消滅，但事情敗露，導致宦官大肆屠殺朝官一千餘人，史稱「甘露之變」。事後，文宗更被宦官鉗制，對當值學士周墀慨嘆自己受制於家奴，境遇不如周赧王、漢獻帝，不禁淒然淚下。周墀聽了也伏地流涕。 太子李永死後，文宗曾立敬宗幼子陳王李成美為太子，但未行冊禮就病重，臨終時託孤於宰相楊嗣復、李珏，但權閹仇士良、魚弘志因太子不是自己力主所立，矯詔仍廢太子為陳王，改立文宗弟潁王李瀍為皇太弟，文宗死後，二人說服李瀍逼令李成美自殺。李瀍繼位，就是「唐武宗」。
「唐文宗」下詔將李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書稱為「三絕」。 成語故事：「瓜田李下」 這是唐書柳公權傳所記載的一段故事。 據說有一次「唐文宗」李昂問工部侍郎柳公權說，近來外間對朝廷的措施，有什麼批評和不滿意的地方？柳公權說：「自從你派郭昄做了邠寧（今陝西邠縣）的主官以後，雖然有些人贊成，但亦有部份人士表示堅決的反對。」 「那為什麼呢？」唐文宗顯得有點不高興，停了一停，又說：「郭昄是尚父的從子，太皇太后的季父，一向做官清廉，沒有過失，如今我放他到邠寧去做一個小小的主官，這難道還有什麼不妥的地方嗎？」 柳公權說：「按照郭昄以往對國家朝廷的貢獻和功績來說，放他到邠寧去當主官，原是十分合理合情，無可非議的。只是議論的人說，因為郭昄曾進獻了兩個女兒，才得到這份官位的。」唐文宗於是向他說明郭昄的兩個女兒進獻入宮，僅僅是為了參見太后，並不獻給他做妃子的。可是柳公權說：「瓜田李下的嫌疑，怎麼能夠使家家戶戶每個人都明白呢？」 柳是當時的名書法家，他那時所說「瓜田李下」一語，就是根據古樂府「君子行」裡面的兩句詩文所引申而來的，所謂「瓜田不納履，李下不整冠。」意思是說：在瓜田裡最好不要蹲下來穿鞋子，在李樹下最好不要整理帽子。因為當你在低頭穿鞋時，就很容易被人誤會你在偷瓜，當你在舉手整理帽子的時候，就很容易被人懷疑你是在摘李子。因此，後人便把處在某種容易讓人誤會，或嫌疑的場合，名之為「瓜田李下」。 閱讀「三絕」：李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書 「劍聖」裴旻 唐朝開元年間人士。曾被唐文宗下詔稱李白的詩、張旭的書法、裴旻的劍術為「三絕」，被世人稱為「詩仙、草聖、劍聖」。據聞李白曾學劍於裴將軍。 據《獨異志》載，他「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗」。裴旻為龍華軍使，守北平。北平多虎。旻善射。嘗一日斃虎三十有一，既而於山下四顧自矜。有父老至曰：「此皆彪也，似虎而非。將軍若遇真虎，無能為也。」旻曰：「真虎安在？」老父曰：「自此而北三十里，往往有之。」旻躍馬而往，次叢薄中。果有一虎騰出，狀小而勢猛，據地一吼，山石震裂。旻馬闢易，弓矢皆墜，殆不得免。自此慚懼，不復射虎。（出《唐國史補》） 顏真卿《贈裴將軍》
大君制六合，猛將清九垓。
戰馬若龍虎，騰陵何壯哉。
將軍臨八荒，烜赫耀英材。
劍舞若遊電，隨風縈且回。
登高望天山，白雲正崔巍。
入陣破驕虜，威名雄震雷。
一射百馬倒，再射萬夫開。
匈奴不敢敵，相呼歸去來。
功成報天子，可以畫麟臺。 「草聖」張旭 生平 張旭以豪飲而知名。在杜甫的詩作「飲中八仙歌」裡，張旭亦是其中一位被描寫的人物之一，與其他人被稱為「飲中八仙」。杜甫有詩讚云：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」張旭以書法中最為奔放自由的草書聞名，據《新唐書》記載，張旭喜歡在酒醉之後書寫作品，稱之為「狂草」。他的書法多以奇形怪狀、粗細對比誇張、以及充滿情感的線條相連，在《舊唐書》中讚譽為「變化無窮、若有神助」。然而張旭並非只寫草書，他是唐朝另一個知名書法家陸柬之的外孫，對於楷書、國畫等也相當精通。相傳他的狂草來自觀看別人打鬥及練劍時的姿態而得到靈感。在張旭之前，書法界一直奉王羲之及王獻之為規範，然而張旭的書法卻打破了這個常規，為書法界帶來旋風式的改革。 當時要得到他的片紙隻字，都視若珍品。 那時候，張旭有個鄰居，家境貧困，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說道：您只要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家，並向張旭致萬分的感謝。 作品 評價 《舊唐書》：「吳郡張旭善草書，好酒。每醉後，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助。」當時唐朝還有另一位較年青的、同樣擅於草書的書法家懷素，也喜於醉後書寫作品，與他有「顛張醉素」的俗稱流傳於世。《懷素自敘》引李御史云：「昔張旭之作也，時人謂之張顛。今懷素之為也，余實謂之狂僧。以狂繼顛，誰曰不可。」 張旭《桃花谿》 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船；
桃花盡日隨流水，洞在清谿何處邊？ 張旭《謝靈運王子晉贊》
淑質非不麗，難之以萬年。 儲宮非不貴，豈若上登天。 王子複清曠，區中實譁囂。 喧既見浮丘公，與爾共紛翻。
張旭《岩下一老公四五少年贊》
衡山采藥人，路迷糧亦絕。
過息岩下坐，正見相對說。 一老四五少，仙隱不別可？ 其書非世教，其人必賢哲。
 「詩仙」李白 701年－762年，字太白，號「青蓮居士」。中國唐朝詩人，有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等稱呼，公認為是中國歷史上最傑出的浪漫主義詩人。有《李太白集》傳世。其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行雲流水，宛若天成。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經典，例如「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」。李白在詩歌上的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。 生平 據《新唐書》記載李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，如果按照這個說法李白與李唐諸王實際上同宗，應是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因為被滅族而搬至西域；但此說缺乏佐證。據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。 李白自五歲（705年）接受啟蒙教育，從景雲元年（710年）開始，李白開始讀諸子史籍，開元三年（715年）——喜好作賦、劍術、奇書、神仙。在青年時期開始在中國各地遊歷。開元五年左右，李白曾拜撰寫《長短經》的趙蕤為師，學習一年有餘，這段時期的學習對李白產生了深遠的影響。開元六年，在戴天山大明寺讀書。 中年 李白曾經在唐玄宗天寶元年（742年）供奉翰林。有一次皇帝因酒酣問李白說：「我朝與天后之朝何如？」白曰：「天后朝政出多門，國由姦幸，任人之道，如小兒市瓜，不擇香味，惟揀肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石採用，皆得其精粹者。」玄宗聽後大笑不止。但是由於他桀驁不馴的性格，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。據說是因為他作的《清平調》得罪了當時寵冠後宮的楊貴妃（楊貴妃認為「可憐飛燕倚新妝」幾句是諷刺她）而不容於宮中。後來他在洛陽和另兩位著名詩人杜甫、高適相識，並且成為了好朋友。 晚年 安史之亂爆發以後，在756年12月，李白為了平復叛亂，曾經應邀作為永王李璘的幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺後，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州桐梓一帶），在途經巫山時遇赦，此時他已經59歲。 李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安徽省馬鞍山）當縣令的李陽冰。同年11月，李白病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。唐憲宗元和十二年（817年），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前「志在青山」的遺願，將其墓遷至當塗青山。 關於他的死，還有多種說法。 李陽冰在《草堂集序》中說李白是病死。皮日休曾作《李翰林詩》云：「竟遭腐脅疾，醉魂歸八極。」指出李白是患「腐脅疾」而死的。 據《舊唐書》記載，李白流放雖然遇赦，但因途中飲酒過度，醉死於宣城。《新唐書》記載，唐代宗繼位後以左拾遺召李白，但李白已去世。 另有傳說，說他在舟中賞月，因下水撈月而死。由於這個傳說，後人將李白奉為諸「水仙王」之一，認為文豪李白在另一個世界也可以庇佑船員、漁民及水上貿易商旅。 | 
