人間風景﹕憶江南，最憶是杭州
上有天堂，下有蘇杭。
霧重慶，雨桂林，夜上海 。
春昆明，夏盧山，
秋北京， 冬天要去哈爾濱。
看霧淞到吉林；看雲海到黃山；
看遺跡到西安；看險景到華山；
看日出到泰山。
「杭州市」
古時名為「錢唐」，直至隋朝開皇九年時廢錢唐，才改名為「杭州」，此刻「杭州」這個名字才首次在歷史上出現。位於浙江省，是浙江省的省會，以休閒、觀光而聞名。距離上海僅200公里之遠，總面積共1.66萬平方公里，人口約有621.6萬人。杭州擁有非常悠久的歷史，自秦朝設立縣治以來，已有2200多年的歷史。早在4700多年前，就開始有人類在此生活，因而產生了良渚文化。從西元610年開通大運河後即成為交通要地，而經濟與文化也跟著繁榮發展。
元代，西湖依然是歌舞昇平的「銷金鍋」。據《元史》卷23記，在至大二年(1309年)，「江浙杭州驛，半歲之間，使人過者千二百餘， 有桑兀、寶合丁等進獅、豹、鴉、鶻，留二十有七日，人畜食肉千三百余斤。」。西域和西歐各國的商人、旅行家，來杭州遊覽的增多。最為聞名的有義大利旅行家馬可•波羅，他在遊記中稱讚杭州是「世界上最美麗華貴」的「天城」。元代後期，繼南宋「西湖十景」，又有「錢塘十景」，遊覽範圍比宋代有所擴大。元世祖至元期間，曾一度疏浚西湖，作放生池，部分湖面又逐漸葑積成桑田。但到了元朝後期，西湖疏於治理，富豪貴族沿湖圍田，使西湖日漸荒蕪，湖面大部分被淤為茭田荷盪。
1127年，南宋定都臨安後，杭州成為全國的政治、經濟、文化中心，人口激增，經濟繁榮，杭州進入了發展的鼎盛時期。南宋吳自牧在《夢粱錄》中寫道：「臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日。西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也。」杭州的旅遊者，每年除香客外，又增加了各國的使臣、商賈、僧侶，赴京趕考的學子，國內來杭貿易的商人。西湖的風景名勝開始廣為人知。當時，西湖泛舟遊覽極為興盛，據古籍記載，「湖中大小船隻不下數百舫」，「皆精巧創造，雕欄畫拱，行如平地。」南宋詩人林升在詩《題臨安邸》對當時的盛況做了生動的描繪。另外，詩人楊萬里也曾作詩《曉出淨慈寺送林子方》 ，盛贊西湖美景。
「上有天堂，下有蘇杭」這句廣為人知的文字，即是古往今來的人們對這座美麗城市的由衷讚美，以休閒、觀光而聞名。杭州有許多聞名於天下的特產，例如廣為人知的絲綢，是旅客至杭州遊玩時，一定會到當地特色街去購買的商品，杭州有「絲綢之府」別稱；名列天下十大好茶之首的「西湖龍井茶」，更是大家來到杭州必喝的茗品。「西湖龍井茶」以一芯兩葉的標準採摘，將採下來的茶葉炒製而成的。其嘗起來甘醇順口，色綠形美，氣味芳香。「憶江南，最憶是杭州！」杭州更有廣為人知的美景，提到杭州，大家第一個都會想到西湖，西湖位於杭州西面的湖岸，三面環山，是為大自然賜予的美景，杭州以其美麗的西湖山水著稱於世。
故從西湖的景致更使得詩人們撰寫出許多好詩，例如：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪，這四首詩則分別是在描述西湖於四季的美。西湖於每年都會固定舉辦一些活動，邀請大家來一同欣賞西湖的美，當然也吸引了不少的人潮一同來對西湖的美景朝聖。中國各地以「西湖」命名的湖泊有數十個之多，一般如單稱「西湖」通常指的就是「杭州西湖」。宋代大文豪蘇東坡曾寫道 「天下西湖三十六，其中最好是杭州」。
杭州「西湖」
位於中國浙江省杭州市區西面，是中國國家重點風景名勝區和世界著名城市景觀湖泊之一。
西湖東靠杭州市區，其餘三面環山，面積約6.5平方分里，南北長約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。西湖平均水深2.27米，水體容量約為1429萬立方米。「西湖」不僅擅山水之勝，還與歷史上的歷代文豪、民族英雄和革命烈士等眾多人物緊密相連，具有深厚的人文底蘊。此外，西湖周邊的古代建築、石窟造像、碑刻等都是中國傳統藝術的瑰寶，具有很高的藝術價值。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖（又稱「後西湖」或「後湖」）、北里湖（又稱「里西湖」）、小南湖（又稱「南湖」）及岳湖等五個水湖，其中外西湖面積最大。孤山是西湖中最大的天然島嶼，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個人工小島鼎立於外西湖湖心，由此形成了「一山、二堤、三島、五湖」的基本格局。
「一山」孤山
位於北側外西湖中，海拔35米，面積約0.22平方公里，為棲霞嶺的支脈，也是西湖中最大的島嶼。南宋咸淳《臨安志》卷二十三：「一嶼聳立，旁無聯附，為湖山勝絕處。」今山上林木蔥蔚，多歷代人文古跡留存。孤山東西分別以白堤和西泠橋與湖岸相連，且島上名勝古跡甚多，因此杭州人將「孤山不孤」，與「斷橋不斷」、「長橋不長」並稱西湖三怪。孤山上主要的景觀包括中山公園、浙江省博物館、文瀾閣、西泠印社、放鶴亭、秋瑾墓、俞樓、慕才亭（蘇小小墓）等。
中山公園原為清代行宮御花園，1927年，為紀念孫中山先生，公園命名「中山公園」。公園進門迎面石級上書有「孤山」兩大字，其中孤字沒有一點，人們猜測其意為「孤山不孤」。放鶴亭在孤山東北角，為紀念宋代以「梅妻鶴子」聞名的林逋而建。浙江省博物館在孤山南麓，現有各類文物藏品10余萬件，2004年1月1日起，開始對公眾免費開放。文瀾閣在浙江省博物館內西北角，清乾隆年間，為存放《四庫全書》，仿北京故宮文淵閣格式改建。「西泠印社」於1904年創辦於孤山西南麓，因地近西泠橋而命名，是中國近代著名的金石書畫藝術團體。島內還有杭城老字號飯店「樓外樓」，以在西湖活養的草魚烹制「西湖醋魚」聞名。
「二堤」白堤、蘇堤
「白堤」東起斷橋，經錦帶橋向西，在「平湖秋月」與孤山相接，長約1公里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其後在宋、明又稱孤山路、十錦塘。古時白堤以白沙鋪地，後改為柏油路面，兩側廣種碧桃翠柳，是欣賞西湖全景和周邊諸山的最佳觀賞點。
斷橋位於白堤東首，民間故事《白蛇傳》中，斷橋為白素貞與許仙邂逅之處，因而在西湖諸橋中最享盛名。錦帶橋位於斷橋西，又稱涵碧橋。清雍正《西湖志》卷八：「錦帶橋舊架木為梁，聖祖仁皇帝（指康熙帝）臨幸孤山，御舟由此轉入里湖。」民國三年(1914年)重修。1921年，與斷橋同時改築加設水泥混凝土拱券。現橋長8.1米，寬8 .6米，單孔淨跨5.9米石拱橋。
「蘇堤」舊稱蘇公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王廟東，橫貫湖中，堤長2797米，寬30-40米。蘇堤上共有六座石拱橋，從南往北分別為：映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦（據考證，疑為「束浦」之訛）、跨虹。南宋咸淳《臨安志》卷三十三：「元祐中，東坡既奏開浚湖水，因以所積葑草築為長堤，起南訖北，橫跨湖面，綿亙數里，夾道雜植花柳，中為六橋，行者便之……後十年郡守呂惠卿奏毀之。咸淳五年，朝廷給錢命守臣說友增築。……高二丈，袤七百五十丈，廣皆六十尺，堤舊有亭九，亦治新之，仍補植花木數百本。」清《湖山便覽》卷三：「國朝雍正二年與白沙堤同時修築，五年同植花木。」《西湖新志》卷四：「今乃滿植桑株所謂蘇堤楊柳，斫伐都盡。」1950年加高加寬堤身，修築沿湖游步道，設置座椅。
「三島」小瀛洲、湖心亭、阮公墩
「三潭印月」
小瀛洲（三潭印月）
三潭印月景區在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南側三座葫蘆狀石塔，以賞月和水上園林著稱。現在全島面積約7公頃，水面占60％。小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時為湖上賞月佳處，其園林建築和景物佈局，在18世紀初已基本形成。清《湖山便覽》卷三：「萬曆三十五年，錢塘令聶心湯請於水利道王道顯，繞灘築埂，成湖中之湖，以為放生之所。三十九年，令楊萬里繼築外埂，至四十八年而規制盡善。」從空中俯瞰，全島如一個特大的田字，構成了「湖中有島，島中有湖」的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上園林特色，主要景點包括浙江先賢祠、九曲橋、九獅石、開網亭、亭亭亭、竹徑通幽和我心相印亭。
湖面三塔始建於北宋元祐五年(1090年)蘇軾浚湖期間，當時所在位置與現在不同。據清初文獻記載，今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀，塔身呈球狀，高出水面2米，中空，環塔身均勻分佈5個小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分佈，每邊長62米。
「湖心亭」
湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：「亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時，寺與塔俱毀。聶心湯《縣誌》稱：湖心寺外三塔，其中塔、南塔並廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復於舊寺基重建德生堂，以放生之所。據此，則舊湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。」《湖山便覽》卷三：明「萬曆四年按察僉事徐廷裸重建，額曰『太虛一點』，司禮監孫隆疊石四周，廣其址，建喜清閣，但統稱曰『湖心亭』。國朝重加葺治，左右翼以雕闌，上為層樓……。」清乾隆二十七年乾隆帝御書「光澈中邊」額。抗日戰爭後，喜清閣舊址先後改建為財神殿和觀音大士殿。1980年在島上刻置「蟲（異體字，為繁體字「風」的中間部分）二」太湖石碑一塊，意指「風月無邊」。
「阮公墩」
阮公墩在外西湖中，位於湖心亭西。清嘉慶五年(1800年)，浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱「阮灘」。島南北長34米，東西寬33米，面積0.57公頃，長期以來島上無建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。1952—1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈，再次擴大面積並加填客土。1981年，又在島上添土1000余噸，建「環碧小築」。島上有憶芸亭（阮元號「芸台」）、雲水居等建築。1982年，島上開闢西湖第一處垂釣區，遊人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦「環碧庄」仿古旅遊，在西湖夜游活動中頗受歡迎。
「西湖」最早稱武林水。
《漢書•地理志》：「錢唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。」後又有錢水、錢唐湖、明聖湖、金牛湖、石涵湖、上湖、瀲灧湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、美人湖、賢者湖、明月湖諸般名稱，但是只有兩個名稱為歷代普遍公認，並見諸於文獻記載：一是因杭州古名「錢塘」，湖稱錢塘湖；一是因湖在杭城之西，故名「西湖」。最早出現的「西湖」名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》和《杭州回舫》這兩首詩中。北宋以後，名家詩文大都以西湖為名，錢塘湖之名逐漸鮮為人知。而蘇軾的《乞開杭州西湖狀》，則是官方文件中第一次使用「西湖」這個名稱。
2000多年前，西湖還是錢塘江的一部分，由於泥沙的淤積，在西湖南北兩山——吳山和寶石山山麓逐漸形成沙嘴，此後兩沙嘴逐漸靠攏，最終毗連在一起成為沙洲，在沙洲西側形成了一個內湖，即為西湖，此時大約為我國的秦漢時期。張岱《西湖夢尋》記載：「大石佛寺，考舊史，秦始皇東游入海，纜舟於此石上。」此處所言大石佛寺，即位於西湖北側的寶石山下，目前尚有「秦始皇纜舟石」之景。
自從隋朝大業六年(610年)開鑿江南運河，與北運河相接，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，構成杭州的便捷交通，促進經濟發展，杭州的旅遊活動也開始興起。唐代，西湖面積約有10.8平方公里，比現在湖面面積大近一倍，湖的西部、南部都深至西山腳下，東北面延伸到武林門一帶。香客可泛舟至山腳下再步行上山拜佛。由於當時未修水利，遇到大雨天氣，湖水就四處泛濫，如果久旱不雨，西湖又乾涸見底。
建中二年九月（781年），李泌調任杭州刺史。為了解決飲用淡水的問題，他創造性地採用引水入城的方法。即在人口稠密的錢塘門、涌金門一帶開鑿六井，採用"開陰竇"（即埋設瓦管、竹筒）的方法，將西湖水引入城內。六井現已大都湮沒，僅相國井遺址在解放路井亭橋西。其餘五井是：西井（原在相國井之西），方井（俗稱四眼井），金牛井（原在西井西北），白龜井（原在龍翔橋西），小方井(俗稱六眼井，原在錢塘門內，即今小車橋一帶)。
長慶二年十月（822年），白居易任杭州刺史。
在任期間，白氏興修水利，拓建石涵，疏浚西湖，修築堤壩水閘，增加湖水容量，解決了錢塘（杭州）至鹽官（海寧）間農田的灌溉問題。人們往往誤認為西湖上的白堤為唐代白居易所修，其實白居易主持修築的堤壩，在錢塘門外的石涵橋附近，稱為白公堤，並非現在的白堤。他在錢塘門外修堤，建石涵閘，把湖水貯蓄起來，還書寫《錢塘湖閘記》刻於石碑，寫明堤壩的功用，以及蓄放水和保護堤壩的方法。如今白公堤遺址早已漫漶無存，但是杭州人卻將西湖上的白堤（當時稱「白沙堤」）作為憑吊白居易的古跡。白居易不僅留下了惠及後世的水利工程，還創作了大量有關西湖的詩詞。最為著名的作品有《錢塘湖春行》、《春題湖上》和《憶江南》。
歷史上對西湖影響最大的，是杭州發展史上極其顯赫的吳越國和南宋時期。西湖的全面開發和基本定型正是在此兩朝。 西湖被評選為首批國家重點風景名勝區（1982年）、中國十大風景名勝（1985年）和首批國家5A級旅遊景區（2006年）。此外，1979年中國發行的外匯兌換券壹圓券以及2004年發行的第五套人民幣壹圓紙幣背面均使用了三潭印月的圖案，更說明了杭州西湖在中國風景名勝中的地位。
西湖三面環山，一面瀕城，結構極為難得。因為西湖天然地具備了山水組合的開合品質，三面雲山是合，一面平地是開。山水組合中有開有合，才顯得既緊湊又靈動，既聚氣又透氣。同時，西湖的山峰不太高也不算低，且透迤層疊，線條圓潤；水面不太大也不算小，頗多曲線，空間適度，山水比例協調，外加山青水碧，自然秀麗無比。
西湖的時間美來自於杭州優越的區位及其亞熱帶氣候。這裡四季分明，每季自然景觀各異，春花秋月，夏雨冬雪，各具特色，同時，朝暮晝夜的變化，賦於西湖各種光線色彩與雲霞煙靄的變化，使之更為迷人。
人間風景﹕西湖十景
平湖秋月
平湖秋月，在白堤西端的終點。唐代曾在此建望湖亭，明萬曆十四年（一五八六年）拆亭改建為龍王祠，清康熙三十八（一六九九年） 又拆祠改建御書樓，並在樓前造臨水平台，樓側之碑亭，稱為「平湖秋月」。中共為吸引觀光客，又多方擴建，建有八角亭、四面廳、湖天一碧樓，亭台樓閣間假山疊石，四季花木錯雜其中，構成一處新穎別緻的園林勝景。平湖秋月三面臨水，為眺望西湖景色提供了一個晴雨咸宜的最佳視角。尤其當皓月臨空的秋月，湖光月色，交相輝映，更覺心曠神怡，詩意盎然。
蘇堤春曉
蘇堤，貫穿西湖南北，北接曲院風荷，全長二．八里，宋元祐四年（一０八九年）蘇軾任杭州知州時，組織民工疏浚西湖，利用挖出的湖泥和葑草築成此堤，人稱「蘇公堤」，簡稱「蘇堤」。蘇堤由南而北建有「映波」、「鎖欄」、「望山」、「壓堤」、「東浦」、「跨虹」等六座石橋。沿堤遍植桃柳，春來桃花映水，煙柳籠堤，風光最為旖旎。
斷橋殘雪
斷橋位於外湖和裡湖的分水點上。斷橋之名，始自唐代，詩人張祐＜孤山詩＞中就有「斷橋荒蘚澀，空院落花深」的名句。宋代寶祐橋，元代稱段家橋，又稱短橋。斷橋之「斷」或為「段」、「短」的諧音。一說，從孤山而來的白堤，至此而斷，故名斷橋。民間傳說《白蛇傳》中的白娘子與許仙就在這裡相會。斷橋是觀賞西湖雪景的好所在。每當瑞雪初霽，站在橋上縱目四望，湖山銀裝素裡，風光分外迷人。斷橋東側，建有「雲水光中」水榭和「斷橋殘雪」碑亭。
雷峰夕照
雷峰塔位於淨慈寺前夕照山的雷峰上，西元九七五年，吳越王錢俶因黃妃得子，特建此塔以示慶賀，名黃妃塔，又因建於當時西關門外，也稱西關磚塔。初建成時，重檐飛角，窗戶洞達，可以登臨遠眺。明嘉靖時，被入侵倭寇焚毀，僅存塔心。從此頹然蒼老，頓改舊觀。明人聞起祥把它與對岸的保俶塔相比，說：「保俶如美人，雷峰如老衲。」每當夕陽西下，古老的塔影橫斜於蒼煙落照之間，別有一種淒艷之美。民間傳說《白蛇傳》中白娘子，被法海和尚禁錮於此塔之下，塔於一九二四年九月廿五日倒坍。當時曾由塔磚孔中取出吳越藏經，完好如新，可為至寶。今日雷峰夕照之美已不可得，只有從明朝人王瀛的詩中遐想，王瀛詩中云：
瞑色霏微入遠林，亂山圍繞半湖陰。
浮圖會得遊人意，挂住斜陽一抹金。
南屏晚鐘
南屏晚鐘，指南屏山慧日峰下淨慈寺的鐘聲。淨慈寺原名慧日永明院，西元九五四年吳越國王錢俶為高僧永明禪師而建。明清以後，屢毀屢建。寺宇雄偉壯麗，可與靈隱寺相媲美。傳說濟公曾居此寺，寺內有濟祖殿和「運木古井」（濟公運木於此）。淨慈寺舊有大鐘，每到傍晚，鐘聲在蒼煙暮靄間回盪，山谷皆應，經久不息，「南屏晚鐘」即由此而來。
曲院荷風
原名「麷院風荷」，在靈隱路洪春橋邊。南宋時那裡有一家釀造官酒的麷院，附近又多荷花，荷塘麷院，相映成趣，清風過處，荷香四溢，故稱「麷院荷風」。後麷院湮沒，清康熙時在岳湖引種荷花，並建碑亭於蘇堤跨虹穚西北角，題為「曲院荷風」。現在此一風景點已經擴建，以跨虹橋的碑亭為起點，沿岳湖、金沙港直達臥龍橋的郭庄，迤邐數里，連成一片，成為一座以賞荷為主景的大型公園。
花港觀魚
花港觀魚，前接蘇堤，背倚西山，位於西湖小南湖和西裡湖之間的半島上。宋時這裡有小溪自花家山注入西湖，因名花港。山下原有盧園，為宋內侍盧允升的別墅。園內栽花養魚，風景優美。南宋馬遠等晝「西湖十景」，把盧園列為十景之一，題名「花港觀魚」。花港觀魚最初只有三畝，目前已擴建至三百畝的大型公園。主體由魚樂園、牡丹園和松林灣後的花港三部分組成，使花、港、魚三者達到有機的統一。並相宜配置亭台樓閣，水榭花廊，把四周的湖光山色巧妙地入園景之中，在園林的結構布局上很具特色。松林灣山坡上有一座牡丹，亭外一株梅樹，有用黑白兩色卵石鋪成的梅花圖案，周圍盛開著色澤鮮艷的牡丹花，有四百多名貴品種，芳香沁人肺腑。
柳浪聞鶯
柳浪聞鶯，位於涌金門外的西湖南岸。南宋時，這裡是皇家花園，名聚景園。沿湖植柳，每當煙花三月，翠浪翻空，鶯聲婉轉，故有「柳浪聞鶯」之稱。現在的柳浪聞鶯公園占地三百餘畝，花木扶疏，柳蔭夾道，亭廊相接，景色明淨。園中有聞鶯館、友誼館、「日中不再戰」紀念碑和根據舊錢王祠改建的聚景園建築。
三潭印月
三潭印月，又名「小瀛洲」，湖中三島之一，面積一百零五畝，明萬曆三十五年（一六０七年）用疏浚西湖的湖泥堆積而成。萬曆三十九年（一六一一年）築堤以環四周。清雍正五年（一七二七年）又建曲橋，把島中水面畫為「田」字形，構成「湖中有島，島中有湖」的布局。島南（「我心相印亭」附近）鼎立湖中的三個石塔，始建於宋元祐四年（一０八九年），為蘇軾疏浚西湖所立的標。元代被毀，明天啟元年（一六二一年）重新仿置。每逢皓月當空，塔內點上燈燭，洞口蒙以薄紙，燈光透過小圓洞映入湖中，宛如無數月影浮動，故稱「三潭印月」。島上建有先賢祠、九曲橋、亭亭亭、我心相印亭、迎翠軒、木香榭、花鳥廳等建築，移步換景，令人玩賞不盡。
雙峰插雲
雙峰插雲，地處靈隱路上的洪春橋畔，建有碑亭。雙峰，指南高峰和北高峰，遙遙相對，高聳入雲，每當晨霧夕霏，或宿雨初收之際，峰巒隱現，時濃時淡，卷舒變化，如在畫中。
人間風景﹕袁宏道《西湖雜記》
《初至西湖記》
從武林門而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小入舟入湖。山色如蛾，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；纔一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。晚同子公渡淨寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋岳墳石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
《晚遊六橋待月記》
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杳桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。然杭人遊湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！
《斷橋》
湖上之盛，在六橋及斷橋兩堤。斷橋舊有堤甚狹，為今侍中所增飾，工緻遂在六橋之上。夾道種緋桃、垂楊、玉蘭、山茶之屬二十餘種。白石砌其邊如玉，布地皆軟沙。旁附小堤，益以雜花。每步其上，即樂而忘歸，不十餘往還不止。聞往年堤上花開，不數日，多被人折去。今春禁嚴，花開最久。浪遊遭遇之奇，此其一矣。
《雨後遊六橋記》
寒食後雨，余曰：「此雨為西湖洗紅，當急與桃花作別，勿滯也。」午霽，偕諸友至第三橋。落花積地寸餘，遊人少，翻以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
《飛來峰》
湖上諸峰，當以飛來為第一，高不餘數十丈，而蒼翠玉立：渴虎奔猊，不足為其怒也；呼鬼立，不足為其怪也；秋水暮煙，不足為其色也；顛書吳畫，不足為其變幻詰曲也。石上多異木，不假土壤，根生石外。前後大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若鏤。壁間佛像，皆楊禿所為，如美人面上瘢痕，奇醜可厭。余前後登飛來者五：初次與黃道元方子公同登，單衫短後，直窮蓮花峰頂，每遇一石，無不發狂大叫。次與王聞溪同登，次為陶石簣周海寧，次為王靜虛、石簣兄弟，次為魯休寧。每遊一次，輒思作一詩，卒不可得。
《靈隱》
靈隱寺在北高峰下，寺最奇勝，門景尤好。由飛來峰至冷泉亭一帶，澗水溜玉，畫壁流青，是山之極勝處。亭在山門外，嘗讀樂天記有云：「亭在山下水中，寺四南隅。高不倍尋，廣不累丈，撮奇搜勝，物無遁形。春之日，草薰木欣，可以導和納粹；夏之日，風冷泉渟，可以蠲煩析酲。山樹為蓋，巖石為屏，雲從棟生，水與階平。坐而翫之，可濯足於床下；臥而狎之，可垂釣於枕上。潺湲潔澈，甘粹柔滑，眼目之囂，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。」觀此記，亭當在水中。今依澗而立，澗闊不丈餘，無可置亭者，然則冷泉之景，比舊蓋減十分之七矣。韜光在山之腰，出靈隱後一二里，路徑甚可愛。古木婆娑，草香泉漬，淙淙之聲，四分五路，達於山廚。菴內望錢塘江，浪紋可數。余始入靈隱，疑未之問詩不似。意古人取景，或亦如近代詞客，捃拾幫湊。及登韜光，始知「滄海浙江，捫蘿刳木」數語，字字入畫，古人真不可及矣。宿韜光之次日，余與石簣子公，同登北高峰絕頂而下。
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