序：此物最相思─宛如絕句
王維的五絕〈相思〉：「紅豆生南國，春來發幾枝。勸君多採擷，此物最相思。」原本是寫給音樂家好友 李龜年的，他肯定沒料到，千年之後，會成為立法委員質詢教育部長的材料──請問部長，這首詩用的是什麼修辭法？
王維的詩，不是為修辭學而作的，表達的是含蓄而綿密的情意。這首詩不該質詢政府官員，最能心領神會的，是天下有情人。它很美，卻無法言詮，就像是李商隱的「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」，都只是象徵。愛到巔峰極致，靈魂與肉體的美，那樣強烈卻難以描摩，只能象徵。
童年時讀到這首詩，初初省得了想念的信物，是紅豆。於是，便一顆顆蒐集著心型的豆子，又一顆顆封緘在信中，寄給思念的人。因為有這樣一首短詩，我們什麼話都不必再說，一顆剔透赭紅的豆子，款款深情地傾訴。
我們從詩中模擬著愛戀的喜悅與憧憬，在愛還沒生發的時候。
我們從詩中擷取著愛戀的失落與憂傷，在愛帶來創痛以後。
我們感到被安慰、被包容、被理解，當我們流著眼淚誦讀一首詩。
我愈來愈愛絕句，愛它的簡短精緻，每個字都那樣獨特，無法替換，不可或缺。就像愛情中每個場景，每次怦然心動的瞬間，都是獨一無二的。而美好的愛情就像絕句，抑揚頓挫，飽滿豐盈，帶著我們瞬間飛行，安然降落，遊走在夢與真實的邊境，使人含淚睡去，微笑甦醒。
愛情宛如絕句，讀詩的人口舌生香，悠悠懷想。愛情沒有指導原則，只有謙卑的體會。對於愛情這件事，我近來最常用的詞彙是「謙卑」，那正是最深切的體會。謙卑的愛著一個人，期望他也會愛我；謙卑的被人所愛，期望這愛不會帶來傷害，謙卑的眺望著愛情或許會蒞臨；謙卑的目送著愛情終將要遠行。
與麥田合作的【藏詩卷】是從這個世紀初開始的，《愛情詩流域》、《時光詞場》、《人間好時節》，每一部作品都記錄了我當時的生活與情感狀況，我與所愛的人，離合聚散。《人間好時節》出版之後，古典詩詞中的愛情體會，是我的下一個目標，這想法好幾次被擱置了，又時時在心中茁壯滋長，每年都像紅豆那樣的，春來發幾枝，終於，在第四個春天，生成了。
宛如絕句，二十個字，二十首詩，二十種體會。但是，怎麼都寫不盡道不完愛情的滋味，描不出繪不成愛情的樣貌，愛情修辭學，這一堂，我們學得了象徵。此物最相思，這個「物」，無以名之，曰愛情。
2009年3月14日 台北城暮色中 
藏詩卷集：張曼娟《此物最相思》
書摘：不能忍受的也包容──衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
年輕的時候，我想，我應該是個嚴苛的情人吧，對自己與情人，都是如此。「包容」只是一句口號，雖然喊得震天響，卻是那麼的膚淺，比方：包容他吃東西時的咀嚼聲響；包容他看愛情電影時竟然睡著還打鼾；包容他忘記了我們的紀念日；包容他的襪子與鞋的配色太突兀，這一類的，芝麻綠豆的小事。
後來才發現，愛的事件簿中，有太多匪夷所思的痛苦與傷害，常常令人束手無策。那天在北京，有個年輕女記者訪問我對感情的一些想法，她突然問了一個「朋友想問的問題」，那女孩跟男友已經相愛一段日子了，但那個男人似乎是個劈腿健將，常常上演大大小小的劈腿項目，這次是直接向女友坦承的。女友因此覺得很受傷，想要和男友分手，卻一直斷不了，感覺更加痛苦。女記者問我，男友已經向女孩慎重道歉了，女孩該原諒他嗎？還是應該下定決心離開他？
我想，她以為我會斬釘截鐵的主張，女孩應該離開這個劈腿男。我相信許多人聽見了這種事，都會這樣主張，甚至還會說「天涯何處無芳草」之類的激勵人心的話。而我只問了一個問題：「女孩還是很愛男友的吧？」
女記者想了想，點點頭。
「如果還愛著，是沒辦法離開的啊。」我喟歎地說。
這是我這些年來明白的事，在愛情的道路上，我們要找尋的並不是一個「模範生」情人，而是一個「摯愛的」情人。 「模範生」情人很忠實，目光永遠集中在你身上，但你並不感激，反而覺得被盯得太緊，喘不過氣來。「摯愛的」情人不見得忠實，卻總是牽動你的眼光與呼吸，當他對你凝望時，你感到身心的狂喜。
於是，我們漸漸明白，找到一個好的情人不難，找到一個自己愛的情人卻不容易。
也許女孩有一天會離開劈腿男，但，並不是現在。現在，她就是離不開，下定決心並沒有用，因為，愛情仍頑強的活著。愛有它自己的路要走，誰都無法替它作主。
「那應該怎麼辦呢？」女記者哀傷的注視著我，那一瞬間，我真的要以為這是她的愛情際遇了。「只好接受了，接受這個情人的不完美。」也許，他還是繼續劈腿，只要他還能回來，而你依然愛他。不但忍受了這一切，甚至還能自我安慰，不管外面有多少女人，我才是他的摯愛。「又或許，終於有一天，發現自己再無法忍受，愛情也一點一點銷磨殆盡了，一切便結束了。」我對她說。
原來，包容是這麼一回事，為了愛的緣故，連不能忍受的也一併包容了。
原來，在愛情的國度中，「好人卡」是沒有用的，「愛人卡」才是免死金牌。訪談結束，我看著年輕女記者離開的背影，那樣纖瘦，推開旋轉門，走進零下八度低溫，灰濛濛的城市。
柳永那兩句詞，躍上心頭：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」在這條並不順遂的情愛之路上，不知道她還得走多久？很多時候，或許會感到無助，也會忍不住的怨尤，可是，當情人一個渴望的眼神飄來，一聲疲憊的話語響起，就又心軟了，又走回那個情境中。旁人看著都覺得不忍，身在其中的人，卻仍有她的快樂與幸福──被自己愛的人愛著，雖然不是完整的，卻那麼珍貴，無怨無悔。
宋 柳永《蝶練花》
永竚倚危樓風細細，
望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意？
擬把疏狂圖一醉，
對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
久久地站立在高樓上遠眺，似有若無的風，微微吹拂在臉上，是春天了。
極目遠眺，只能看見從天邊漫漫而起的愁思，黯淡地、將眼前景色都染上了陰暗的濃鬱。煙霧裡的綠草，在夕陽餘暉中飄搖，如同我失序的心情，沉默之中，誰能明瞭我為何獨自憑欄呢？其實，我也很想故作瀟灑的痛飲狂醉，拿起酒杯來高聲歌唱，只是，這樣刻意的、勉強的歡樂是多麼乏味。還是面對最真實的情感吧，我的衣帶愈來愈寬鬆，面容愈來愈憔悴，都是為了那個懸在心上的人。縱使是承受著苦楚，卻是一點也不後悔，心甘情願的啊。
柳永（西元987~1053），
原名三變，後改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。
他的父親、叔父、兄弟、兒子與侄兒都是進士，他的考運偏偏不佳，年近半百才賜進士出身。他的詞作廣受歡迎，連當朝皇帝亦頗關注，柳永的〈鶴沖天〉有這樣兩句話：「忍把浮名，換了淺斟低唱。」宋仁宗讀完之後，不以為然的批評：「此人好去『淺斟低唱』，何要『浮名』？且填詞去！」柳永索性自稱「奉旨填詞」。然而，他的詞填得享譽四海，西夏歸順大宋的一位官員，提到柳永詞作的流行程度：「凡有井水處，即能歌柳詞。」這樣的殊榮，可不是科舉考場上可以搏得的。
或許是因為他的仕途不順，有許多積鬱難消；或許是因為他天生的浪漫性格，得從風花雪月中炮製靈感，歌台舞榭成為他的溫柔故鄉。他是煙花柳巷中炙手可熱的「大師」，歌妓們使出渾身解數，盼望得到他的絕妙好詞，為她們增添許多身價，更為她們的藝術造詣增添光彩。
不願君王召，願得柳七叫；
不願千黃金，願得柳七心；
不願神仙見，願識柳七面。
歡場中流行著這樣的歌謠。柳永盡情燃燒他的生命，在紅燭高燒的煙羅帳裡，終有燭殘燼冷的一天，當他去世時，已經一貧如洗，全靠這些好交情的姐妹們籌辦喪事。因為他的詞，讓她們那麼深刻的唱出自己的寂寞與相思，讓她們認識了自己不僅僅是讓人尋歡取樂的歌女，也可以是一個藝術家。於是，無人祭奠的柳永墳墓，每當清明時節，便有許多美麗的歌妓前來憑弔，稱為「弔柳七」或「弔柳會」。悠揚歌聲在墳上響起，震動了關裡關外，每一口慣聽柳詞的井水。
藏詩卷集：張曼娟《人間好時節》
書名：
人間好時節
作者：
張曼娟，
現為東吳大學中文系教授，並為華人世界暢銷二十年的知名作家。
誕生在春暖花開的三月天，自幼不會寫詩，只會背詩。年紀漸長，會寫文章，卻再也背不出文章來。不斷思索人生價值與感情狀態，並且積極尋找一種適合現代人的生活方式。除了小說、散文、都會隨筆的創作之外，也為經典文學普及化而努力，已經出版了《愛情‧詩流域》、《時光詞場》兩部作品，深獲好評。2005年，面對更多的未知與變動，從古典詩詞中發掘人生啟示，完成了藏詩卷第三部《人間好時節》。
溯歲月的河流，明白了每一種轉折的幽微，不管是隨遇而安，或是逆流而上，只要能從容自在，便是人間好時節。
內容介紹：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
我從沒有什麼座右銘，遇見困擾或煩惱的時候，也不求神問卜，我習慣翻閱詩。那些詩人從不吝惜，以他們的生命故事，給我們人生啟示。
這些詩詞帶給我們的，不只是多愁善感的情意，更多時候還有心靈與智慧的啟發。我們必須有一首，或是幾首詩，要放進人生的行囊裡，足以抗禦這詭譎多變的人間。 我常想到童年時，背著詩，踢著石子，在黑夜裡暢快的奔跑。讓我們一邊唸一首詩，一邊把挫折和煩惱踢開，還給自己一個鳥語花香的好時節。
藏詩卷集：張曼娟《人間好時節》
自序：人間好時節
小時候，沒有電視和電玩，連電影也難得有機會看，我的遊戲，就是唐詩。 母親不知道從哪裡找到一本破破舊舊的《唐詩三百首》，教四歲半的我和一歲半的弟弟背誦。「春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？」是我生命裡第一首詩。 我還不識字，母親唸一句，就跟著唸一句，像堆積木似的，把一首詩完整的堆砌在小腦袋瓜裡。 就是這二十個似懂非懂的字，敲開了一扇鳥語花香的詩意之門。 我的母親是護士，一直都是職業婦女，那兩三年，也是母親很難得的一段家庭主婦生涯。我還清楚記得，背詩的時候，母親在廚房裡揉麵，捏出一個個巧緻的麵娃娃，有豆沙餡的小兔包；芝麻餡的小魚包，還有小鳥啦，花朵啦，各式各樣的，放進蒸籠裡去，就在我們背完一首五絕或七絕的時候，鼓膨膨的包子蒸好了。能夠準確背出詩來，就能獲得一個兔包或是魚包的獎賞，熱騰騰的包子捧在手裡，卻還瞅著別樣的，恨不能多背幾首詩。 吃過晚飯，父母親便牽著我和弟弟的手，出門散步。我們把白天裡背熟的詩，背給父親聽，欲窮千里目，砰，我把一粒石子踢得遠遠的，更上一層樓，追上去踢得更遠，痛快地，砰！
常常，遇見不相識的路人，因為兩個用著嘹亮童音，如同歌吟的孩子背詩的聲音而駐足，聽完之後，看見他們眼中的驚奇和讚賞，我和弟弟彷彿穿上了最華美的衣裳。 母親再度工作之後，再沒有人領著我們讀詩，而我依然愛詩。學校裡的老師規定學生背詩，同學們哀鴻遍野，苦不堪言。他們所以為的苦刑，對我而言，卻是那樣快樂的事。 少女時期，我曾在當時還沒拆除的「國際學舍」舉辦的書展中，買下自己第一本詞選，「三李詞選」，選的是李白、李後主和李清照。規定自己，每天一定要背一闋詞，這三位詩人的詞選，統一是感傷的情調，這使我變得多愁善感，耽溺於眼淚與自憐。 有個同學鎮日裡是開心的，如同陽光下的銀杏樹，嘩啦嘩啦，一陣風過就閃著細碎的笑聲。她很驚訝的注意到我的落落寡歡，於是，有一次我生日，她在卡片上抄了一首詩給我： 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪； 若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 這裡面的憂愁呢？追悔呢？感傷呢？為什麼既不懷念遠去的朋友？也不追憶逝去的情事呢？為什麼沒有年華老去的無奈？為什麼沒有時不我予的慨嘆？為什麼這首詩讀完了，竟然對生活有了好多喜悅的情緒，讓我忍不住想要出門去，感覺一年四季的風花雪月，感覺活著是一種幸福。
從那時候我就意識到，詩詞的世界何其廣闊，絕不只是提供了多愁善感而已。 我從沒有什麼座右銘，遇見困擾或煩惱的時候，也不求神問卜，我習慣翻閱詩。那些詩人從不吝惜，以他們的生命故事，給我們人生啟示。 一年四季，你喜歡哪個季節？ 王國維是春天的擁護者：「四時可愛唯春日，一事能狂便少年」。春天的植物從冰雪中掙扎著，冒出頭來，等待溫暖的雨水，迅速地發芽成長，不過幾個晝夜，便蔓延出整片綠意。只要我們仍有熱烈投入的目標，煥發青春的狂情，便也能衝破人生霜雪，回到年少時代，無所畏懼。
從古到今，人們運用各種方法，企圖留住青春，希望永遠保持著春日的生機盎然。然而，最好的回春術，其實不假外求，只要我們心中的火種不熄，便能滋生出一片草原。
司馬光在初夏的客邸中，見到了金黃色的花：「更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾」，他被向日葵的堅持所感動，將這花視為夏日的力量。柳絮與葵花的不同，就在於這裡，柳絮隨風飄揚，並沒有固定的方向；向日葵卻是不管太陽在哪裡，它的臉孔都會轉向那裡，如此執著。
人生走到夏季，約莫都能尋找到自我，發現值得去奮鬥的目標了。有了明確方向的人，就像是豔陽下的向日葵，可以盡情綻放。人們看見向日葵，也多能獲得一種振奮的鼓舞。
陶淵明的「采菊東籬下，悠然見南山」，又是一種怎樣的心情呢？這不僅是心情，也是一種境界。秋天是收穫的時刻，也是賞翫的季節，一方面收穫自己的耕耘，一方面還能欣賞別人更高的成就，不張狂，不嫉妒，正是學習悠然的好時機。
「晚來天欲雪，能飲一杯無」，這是白居易邀請朋友前來飲酒的詩。下雪之前的氣溫，酷寒砭骨，最為難熬，然而，詩人卻在紅泥小火爐上暖著美酒，邀請朋友前來共飲，無限的溫暖與浪漫。哪怕是走到了生命的冬季，還是不能放棄享樂與朋友，不能割捨所有生之歡愉。
這些詩詞帶給我們的，不只是多愁善感的情意，更多時候還有心靈與智慧的啟發。我們必須有一首，或是幾首詩，要放進人生的行囊裡，足以抗禦這詭譎多變的人間。 我常想到童年時，背著詩，踢著石子，在黑夜裡暢快的奔跑。 讓我們一邊唸一首詩，一邊把挫折和煩惱踢開，還給自己一個鳥語花香的好時節。
2005年元月 大寒 台北城
藏詩卷集：張曼娟《人間好時節》
書摘：孤獨，一種永恆的存在 ─念天地之悠悠，獨愴然而涕下 這是一個媒體訪問，攝影師拍完照已經離開了，年輕女記者似乎也已經結束工作，當我們正在收尾的時候，她忽然傾身，輕聲地，有點怕冒犯到我似的問：「像妳這樣的一個女人，在夜深人靜的時候，難道不會覺得孤獨嗎？」 我誠實回答，當然會的。不僅是在夜深人靜的時候；而是在與朋友歡聚的瞬間；在課堂上注視著學生的眼睛的片刻，當我在餐廳吃飯，在捷運上望著高高低低的屋頂，甚至在我接受訪問的這段時間，都會有孤獨的感覺。 女記者彷彿挖到了寶，在小筆記本上振筆疾書，一邊追問：「那，妳都是怎麼處理的？」 我說我都不處理。 女記者抬起詫異的眼睛：「啊？不處理？」 我問她，妳難道從不曾覺得自己是孤獨的嗎？她想了想：「當然，有時候也會覺得自己是孤獨的。」 她也覺得孤獨，我也覺得孤獨，每個人都會覺得孤獨，那麼，孤獨就是一種常態。就好像餓了要吃，睏了要睡眠，需要特別處理嗎？ 「前不見古人，後不見來者」。小時候讀這首詩，覺得這真是一種可怕的孤獨，一定是因為作者登山爬得太高，再沒有人可以企及，於是，只得面對這樣的孤獨感。甚至隱隱然告誡自己，不必出類拔萃，也不必高人一等，只要做一個平凡人就好。 等到漸漸長大才發現，不管你是一個什麼樣的人，不管你過著什麼樣的生活，都逃脫不了孤獨感。因為我們的靈魂，都是孑然的存在，只能儘量與他人靠近，不可能完全契合；而我們的欲望，卻是要與他人完美結合，水乳交融，理想與現實勢必會有落差，於是，孤獨感縈繞不去。「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，就成了我們共同的命運了。 〈登幽州台歌〉是唐代詩人陳子昂的作品，他生在富貴人家，從不需要為衣食發愁，年少時代呼朋引伴四處闖蕩與闖禍，卻也疏財仗義，很有幾分俠氣。直到十八歲那年經過書院，看見與自己同齡的人都在認真苦讀，忽然被觸動了。覺昨是而今非，他進了書院，閉門苦讀，二十四歲便取得功名。子昂初抵京師，拿著自己得意的詩作四處找人評賞，卻沒人理會他。有一回，他從街市走過，看見有人用百萬高價兜售胡琴，圍觀的人很多卻沒有人出價，子昂買下了胡琴，還廣邀眾人去他家中聽他演奏。眾人都很好奇，也想聽聽百萬琴音究竟何等美妙。然而，子昂非但沒有演奏，還當眾摔碎了胡琴，在群情驚動之中，他將詩文分贈眾人，於是，一夕之間，陳子昂名滿京都。 他顯然是個積極而有企圖心的人，只是，在武則天當政時代，他的仕宦之途並沒有一帆風順，悵然失意的孤獨感，便成為他心中最深刻的感懷了。然而，我常想，就算他相交滿天下，就算他直上青雲路，難道就不會感到孤獨了嗎？
我常看見青少年翹家，或是聚眾滋事，總是以「因為我覺得很孤獨」為藉口，因為不願意孤獨，不想自己一個人，所以，哪怕走的是不對的道路，也只得一步步走去。我常看見有些人生兒育女忙碌一輩子，為的是不願老來孤獨無依，可是，當他們老去，仍只得自己一個人孤獨度日。彷彿過去種種都只是枉然。 這一切都是因為，我們並沒有認清孤獨的真相啊。孤獨，是一種與生俱來的永恆存在，我們在孤獨中思考、創作、回憶、夢想，孤獨可以成全我們，讓我們的生命更完整。 認識到這件事之後，我再不以為孤獨是可悲的，我接納了自己的孤獨，與它和平相處，於是，它變成我靈魂的一部分，也變成我最忠誠的陪伴。 【詩人好望角】 唐．陳子昂 〈登幽州台歌〉 前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 站在此刻的時間點上，那些已走入歷史的，古代的賢達名士，是無法見到的。未來將會出現，成為知己的人，也還來不及遇見。天地如此遼闊，歲月這樣悠長，想起宛如宿命一般的孤獨感，忍不住掉下淒楚悲愴的眼淚。 唐朝詩人陳子昂， 對盛唐時期的詩歌發展有重要影響，他的詩作帶有哲思意味，取材也更為寬闊，從個人感懷延伸為宇宙萬古常新的共通感受。陳子昂是個具有見識與才能的文人，武則天當政時期，他常常直言上諫，提出許多批評，都未獲採納，甚至還被誣為逆黨而下獄，內心的沉鬱苦悶是可想而知的。在他三十五歲那年，契丹來犯，攻陷營州，武則天委派武攸宜率軍征討，子昂則在幕府擔任參謀，隨軍出征，他提供了許多策略，以為可以一展長才。然而，武攸宜這個皇親國戚，對於征戰之事根本一竅不通，卻又不聽建言，反而把滿腔熱情的子昂降職。 一再受挫的陳子昂，登上位於北京的幽州台，便寫下了這首傳唱千古的詩。天地之大，竟沒有可以施展抱負的空間；芸芸眾生，竟找不到可以理解自己的知音。孤獨感，是他最深刻明確的擁有。 詩人品味著這樣的孤獨；玩賞著這樣的孤獨，雖然為之落淚流涕，然而，他應該已經瞭解到，這將會伴隨著他的一生，這也是伴隨著我們每個人一生的真實感受。
藏詩卷集：張曼娟《人間好時節》
書摘：不能預知的人生，是幸福的
古來雖有死，好在不先知 與朋友約了在101吃午飯，還沒到十二點，購物中心剛剛開門，有著一種方才甦醒的氣味，逛街的人寥若晨星。我們一邊吃飯，一邊聊著許多工作上的事，生活上的遭遇，周遭的朋友碰到的那些荒謬或不可思議。 我們驚奇著、喜悅著，也不勝噓唏。吃完飯，已經一點多了，大家各自散去，有的人要回公司上班；有的人要去開會，目標都很明確。 我們穿過中庭的咖啡廣場，不知道什麼時候，從哪裡來的這麼多人潮，把廣場的每一張桌子都佔滿了。大家喝著咖啡，吃著蛋糕或是三明治，穿著都很合宜，舉止也很優雅，談話的表情也很專注。晴朗的陽光從天窗投射進來，每個人都籠罩在明亮之中，彷彿也染上一層幸福的光暈。當我們越過這些人的時候，身邊的朋友忽然說：「他們都知道自己的人生是怎樣的嗎？他們知道接下來會發生什麼事嗎？」 我有點被震動了。他們應該是不會知道的，就像我們也是不知道的。這個中午，只是個尋常的中午，微微窒悶的低氣壓，連到底會不會下雨，都沒有人知道。我們不知道的事，永遠比知道的多得多。 在九二一大地震來臨之前，這島嶼上的人們可能因為太炎熱的暑氣，難以入眠而抱怨；當九一一的飛機撞上雙子星的時候，建築物中的秘書小姐可能正為買錯了咖啡而懊惱呢；當南亞大海嘯席捲而至，遠從歐洲來的一對戀人正在沙灘上親吻，誰會知道呢？誰知道下一秒鐘會發生什麼事？沒有什麼比生與死更重大的事了吧，然而，在那個時刻來臨之前，我們竟是如此蒙昧無知。不管是多麼有權勢的人；多麼有智慧的人；多麼富有的人，都是一樣的。 在咖啡廣場中，那個看起來生活乏味的孤寂怨婦，可能是下個禮拜的大樂透得主；那個拉鬆了領帶的上班族，結婚七年都沒孩子，可能兩個小時之後，老婆就會打電話告訴他，他將要做爸爸了，誰能預知呢？就是因為此時此刻，沒有人能預知，所有的命運安排，那些憂疑或狂喜，那些獲得與失去，於是，此時此刻，我們才能好好的坐在這裡，安靜平和的，吃一頓午餐，或是喝一杯咖啡。 清代詩人袁枚是個非常懂得享受生命的才子，他在七十歲高齡還親手種下一棵小樹苗，興味盎然的等待著小樹長成大樹。這樣的舉動當然引來旁人的訕笑，但他卻有自己的樂觀態度，「古來雖有死，好在不先知」─人的生命都有終結的時候，那些劫難或不幸始終等待著，潛伏著，好在我們都不具有預知的能力。因此，我們才可以安心的吃飯、睡覺、戀愛、工作，日復一日的微笑著或感傷著，迎向每一個黎明。
不僅是不能預知死亡，我們甚至不能預知即將發生的那些幸運或不幸的事。有些人因此而焦慮，到處求神問卜，算姓名筆劃、算生辰八字、紫微斗數、星座血型，每到一年的開始，有的朋友到處算流年，想知道這一年會發生什麼事。而我總是意態闌珊的，如果確實有好事，算不算都會發生，不預知才能有驚喜。如果是不幸的事，掛在心上終日惴惴不安，懷憂喪志，又有什麼好處呢？我發現，不能預知，正是上天賜予我們的防護網。
在我開完一個會議之後，坐進車子裡，傾盆大雨嘩啦啦落下來，過街的人有的撐起傘，有的沒有傘可撐，是的，就是這個不可預知的人生，讓我感到幸福。
【詩人好望角】 清‧袁枚 《栽樹自嘲 》 七十猶栽樹，旁人莫笑癡。 古來雖有死，好在不先知。 已經到了「人生七十古來稀」的年齡，對於未來似乎應該不再計劃，不再期待了。然而，不顧別人的議論與嘲笑，還是欣欣然的種下一棵樹，並等待著它的成長。從古到今所有人都逃不過死亡的命運，幸運的是，我們並無法預知死亡的到來，所以，活著的時候才能怡然自得。
清代性靈派詩人袁枚，
才華出眾，少年時便考上秀才，在科舉道途中還算順遂，擔任過縣令。他率真幽默，不喜束縛，曾作過一幅對聯，就像是他的自畫像：「不做公卿，非無福命皆緣懶；難成仙佛，吾愛文章又戀花」。充滿自信，而又堅持自我的袁枚，在三十三歲便辭官返家，卜居南京小倉山，修築了美侖美奐的隨園，在其中飲酒交友作詩，度過了五十多年的享樂生活。他年老時收了幾個年輕的女學生，很受衛道人士抨擊，卻全然不以為意，反覺得是人生的一樁盛事。他也是個酷愛美食的人，曾著有《隨園食譜》，收羅了十四到十八世紀三百二十六種菜肴飯點，很少有文學大家費心於食譜的撰寫和保存，由此也可見出，袁枚確實熱愛生活中一切的雅俗之事。
袁枚愛書，卻曾有過「散書」的舉動，正好展現了他特殊的價值觀。他小時候因為家貧無力購書，只好把自己喜歡的文章抄下來，中年之後，他的生活優裕，便能蒐購許多喜愛的書籍，並建起一座「所好軒」藏書樓，享受坐擁書城的樂趣。藏書人愛書如命，是不可能輕易割愛的，袁枚卻在中年以後將一些珍貴的善本書捐獻朝廷，並將大部分的藏書致贈親朋好友，他的想法是，與其去世之後子孫不知珍惜，糟蹋了這些典籍，還不如在他可以作主的時候，為這些心愛的書找到好主人。七十之後種樹，與七十之前散書，其實是一體兩面的事，積極樂觀面對生活，而又能灑脫不拘滯，便是袁枚為我們帶來的人生啟示。
藏詩卷集：張曼娟《時光詞場》
書名：
時光詞場
作者：
張曼娟
從一九九九年開始，張曼娟開始把古典詩詞放進她的人生行囊裡，也帶進讀者的心坎裡。一系列古典新詮的作品：《愛情,詩流域》、《時光詞場》、《人間好時節》每一部都深受讀者的歡迎與喜愛。張曼娟以她最擅長的短篇小說呼應每一首古典詩詞的深刻內涵，並以長期浸淫中國古典文學的獨特視野，解析原作的時空背景與內容意蘊，引領讀者輕鬆進入或蒼茫或婉約的古典詩詞世界。張曼娟以古典的溫柔婉約結合現代的活潑情懷，真正把古典文學的精髓用現代流行的手法作了最完美、最成功的結合，堪稱古典新詮第一人。
內容介紹：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無憑，一任階前點滴到天明。
少年的歡樂無憂，壯年的飄泊浪浪，老年的閑淡了悟，這就是人生了。
那雨是恆久的背景，永不離棄的陪伴，也是知曉一切祕密的。
人生的祕密，時光的祕密。
新的一百年開啟之際，我從雨中醒來，有一種跋涉長途之後的心滿意足。
於是，我將這些經歷緩緩寫下來。如果其中也有你的心情，請不要驚奇，你知道，雨水啊，知曉著時光中所有的祕密的。 繼《愛情，詩流域》之後，張曼娟第二本結合現代小說與古典詩詞的作品。以現代愛情故事詮釋中國古詩精義的《愛情，詩流域》出版後，獲得讀者熱烈的迴響。本書《時光詞場》作為藏詩卷系列的第二部，形式上沿襲《愛情，詩流域》的風格，內容格局上則有更寬廣的突破。
《時光詞場》精選中國歷代精華詞作十八篇，包括蘇軾、李清照、辛棄疾等著名詞人作品。選題涵蓋人生各階段的際遇與心境，深入生命的種種悲歡苦樂。張曼娟以最擅長的短篇小說創作呼應每首詞作的深刻內涵意蘊，並以對中國古典文學的獨特視野，解析原作的時空背景與內容。她動人的現代情愛故事，將再次引領我們進入或蒼茫或婉約的古典詩詞世界。
藏詩卷集：張曼娟《時光詞場》 目錄：
自序∕醒來，自雨中。
第一片 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
--記得綠羅裙，處處憐芳草。
--等閒妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書。
--騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
--日日思君不見君，共飲長江水。
--瘦應緣此瘦，羞亦為郎羞。
--嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。
第二片 壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。
--無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
--欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。
--欲說還休，卻道天涼好個秋。
--細看諸處好，人人道：柳腰身。
--舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時。
--馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。
--回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
第三片 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
--人不寐，將軍白髮征夫淚。
--空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
--歡然處，有膝前兒女，几上詩書。
--不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。
--世事如今已慣，此心到處悠然。
藏詩卷集：張曼娟《愛情,詩流域》
書名：
愛情,詩流域
內容介紹：
常常，有人忽然忘情的朗誦一首詩，其他人安靜諦聽，或者輕輕嘆息。有時候，有人用著歡愉的音調念兩句詩，大家都陷落在自己的回憶裡，微微地笑了起來。
三十首悠遠雋永的中國古典情詩， 來自詩經、李白、魚玄機、白居易、孟郊、李商隱 等著名詩人的作品；三十則細膩動人的現代愛情故事，則是張曼娟的深情詮釋。
古典詩詞與現代愛情在世紀之交的絕美相逢，張曼娟以現代觀點詮釋古典詩作，以古典精神拼貼現代愛情樣貌，帶領讀者進入探索古典領域的全新視界。
那個夏天，我們都在讀詩，
彷彿回到童蒙時代，
郎騎竹馬來，遶床弄青梅，
午後的蟬在樹上響亮鳴唱，
從第一首詩的古早，到永不止息的未來。
我們是從一九九九年開始的，要將古典詩歌與現代情懷，沖積成一片美麗的流域。
我是愛詩的，愛它的悠遠浪漫；也愛現代生活，愛它的倉促現實，我想從詩中的愛情開始著手，於是，我們掘出了第一條水流。
藏詩卷集：張曼娟《愛情,詩流域》
目錄：
自序／愛情與詩的流域
春之傾慕
--千喚不一回
--停船暫借問
--含情更著綿
--在水一方
--難得有心郎
--東邊日出西邊雨
--萬人叢中一握手
--青青子矜
夏日合歡
--相逢畏相失
--郎處山高月出遲
--待得天晴花已老
--難忘舊時恩
--儂只今生結目前
--上宿鳥比翼
--我欲與君相知
秋來繾綣
--曾經滄海難為水
--還寢夢佳期
--采之欲遺誰
--閨中自著看
--始知結衣裳
--叮嚀寄書人說向
--何當共剪西窗燭
--忽見陌頭楊柳色
冬季離散
--還君明珠雙淚垂
--將縑來比素
--莫對月明思往事
--憐取眼前人
--解得世間離別苦
--今日斗酒會
--桃花依舊笑春風
藏詩卷集：風月有情時，總是相思處
唐．王維《相思》
紅豆生南國，春來發幾枝；
勸君多採擷，此物最相思。
唐．李商隱《無題》 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東；
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅；
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類斷蓬。
唐．李商隱《暮秋獨遊曲江》 荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成；
深知身在情常在，悵望江頭江水聲。
宋．司馬光《西江月》
寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。
青煙翠霧罩輕盈。飛絮遊絲無定。
相見爭如不見，有情何似無情。
笙歌散後酒初醒。深院月斜人靜。
宋．黃庭堅《少年心》
對景惹起愁悶。染相思、病成方寸。
是阿誰先有意，阿誰薄幸。
斗頓恁、少喜多嗔。
合下休傳音問。你有我、我無你分。
似合歡桃核，真堪人恨。
心兒裡、有兩個人人。
年時今夜見師師。雙頰酒紅滋。
疏簾半捲微燈外，露華上、煙裊涼颸。
簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。
佳期。誰料久參差。愁緒暗縈絲。
想應妙舞清歌罷，又還對、秋色嗟咨。
惟有畫樓，當時明月，兩處照相思。
宋．秦觀《鵲橋仙》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
宋．晏幾道《阮郎歸》
天邊金掌露成霜，雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。
晏幾道的一生，詞的風格愈到後期，愈由天真疏雋而趨感慨深沉。這首重九詞，是他晚年詞情思深沉的代表作。
宋．晏幾道《生查子》
紅塵陌上遊，碧柳堤邊住。才趁彩雲來，又逐飛花去。
深深美酒家，曲曲幽香路。風月有情時，總是相思處。
