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2018-05-29 17:13:37

─參修應識之法要(19)─


─參修應識之法要(19)─ 隨著大量經論的傳來,印度佛教各部派思想與我國民族文化相接觸,經過長時期的吸收和消化,獲得了創造性的發展。西元六世紀末至九世紀中葉的隋唐時期,是中國佛教極盛時期,在這時期,思想理...

2018-05-29 16:40:21

─參修應識之法要(18之2)─


─參修應識之法要(18之2)─ 曹洞宗第二祖─曹山本寂禪師 本寂禪師 (840 ~ 901) 唐代禪僧。泉州莆田(福建古田)人,俗姓黃。為禪宗曹洞宗之祖洞山良价之法嗣。世稱曹山本寂。幼習儒學,十九歲入福州福唐縣靈石山出...

2018-05-29 16:24:12

─參修應識之法要(18之1)─


─參修應識之法要(18之1)─ 禪宗南宗在唐朝後期傳播迅速,並發展成為禪宗的主流,到唐末五代時期,派生五個流派:臨濟、曹洞、溈仰、雲門、法眼,統稱“禪門五宗”,或稱“禪門五家”。五家當中...

2018-05-29 12:48:32

─參修應識之法要(17)─


─參修應識之法要(17)─ 禪宗是中國佛教史上流傳最久遠,影響最廣泛的宗派,隋唐時期在中國佛教諸多派別中已經嶄露頭角,後經惠能大師發展壯大。 相傳中國佛教的禪宗是由菩提達摩由南印度傳來的。當時,達摩提出一...

2018-05-29 12:20:03

─參修應識之法要(16)─


─參修應識之法要(16)─ 歷代禪宗祖師禪宗,中國佛教宗派之一。主張修習禪定,故名。又因以參究的方法,徹見心性的本源為主旨,亦稱佛心宗。傳說創始人為菩提達摩,下傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分為南宗惠能...

2018-05-29 11:45:52

─參修應識之法要(15)─


─參修應識之法要(15)─ 參修應逐漸走出自己的路,在生命中慢慢參悟人生的真諦,我就是我,卻不一定是華美的煙火,靜倚軒窗,看時光老去,執一堅定的信念,輕描淡寫,銘刻歲月的老箋,勾勒美好的年華,行到水窮處,...

2018-05-29 08:09:10

─參修應識之法要(14)─


─參修應識之法要(14)─ 春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪; 若無閒事掛心頭,便是人間好時節。 ——宋.無門慧開禪師饑來食,困則眠,熱取涼,寒向火。平常心即是自自然...

2018-05-29 05:27:09

─參修應識之法要(13)─


─參修應識之法要(13)─ 《入菩薩行論》(Bodhisattvacaryāvatāra),作者為那爛陀寺的寂天,為八世紀印度大乘佛教哲學著作與修行指南。內容為發起菩提心與行持六波羅蜜。在藏地、漢地與歐美均享有盛名。 漢譯本...

2018-05-28 23:53:26

─參修應識之法要(12)─


─參修應識之法要(12)─ 世間事除了生死,都是閑事!望各自珍重! 一、禪定的五種過患 修禪定的時候,有一些障礙會影嚮我們的修行,歸納起來,大致爲五種: (一)懈怠。懈怠,是貪著吃喝玩樂而不想修行的念頭。...

2018-05-28 23:16:13

─參修應識之法要(11)─


─參修應識之法要(11)─ 行住坐臥,安住每個當下,也是一種禪修 什麼叫做「止」的禪修?所有世間和出世間、一切法道的基礎,都是專一的止的禪修。 所謂的「世間的基礎」,是指要證得初禪、二禪等等,這些功德也是要...

2018-05-28 20:41:47

─參修應識之法要(10)─


─參修應識之法要(10)─ 甚麼是打禪七? 禪宗的“打禪七”極為隆重,每年“冬安居”都要舉行“打禪七”的修行。為期還是七個週期四十九天。每打“一七”的...

2018-05-28 20:16:32

─參修應識之法要(9)─


─參修應識之法要(9)─ 參禪的先決條件與認識 (二) 萬緣放下 「萬緣放下,一念不生」,是參禪的先決條件。我們既然知道了,那麼,如何才能做到呢?上焉者,一念永歇,直至無生,頓證菩提,毫無囉唆。其次則以理除...

2018-05-28 19:19:25

─參修應識之法要(8)─


─參修應識之法要(8)─ 參禪的先決條件與認識 (一) 參禪的目的 參禪的目的,在“明心見性”。就是要去掉自心的污染,實見自性的面目。染污就是妄想執著,自性就是如來智慧德相。如來智慧德相,為諸佛眾...

2018-05-28 18:31:44

─參修應識之法要(7)─


─參修應識之法要(7)─ 明明無悟法,悟法却迷人。 長舒兩腳睡,無偽亦無真。 平常生活中盡量不要起嫉妒心、怨恨心、貪求心、吝嗇心、憤怒心、得意心,一旦有這類情緒出現,趕快念佛、觀呼吸、觀念頭的起伏。如果...

2018-05-28 13:55:33

─參修應識之法要(6)─


─參修應識之法要(6)─ 佛偈: 心者不自知,有心不見心。心起想則癡,無心是涅盤。 是法無堅固,常立在於念。以解見空者,一切無想願。 《般舟三昧經》(Pratyutpanna Samādhi Sūtra),佛教經典,後漢月支三...

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