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【禪詩解析】竹密不妨流水過   山高豈礙白雲飛

南宋  釋道川 禪師《偈語》：

    「舊竹生新筍，新花長舊枝。

雨催行客到，風送片帆歸。

竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」

       釋道川，俗姓 狄，人稱 狄三，號 實際，姑蘇 玉峰(今 江蘇 昆山)人。未出家前，在縣裏當捕快。有一段時間，聽説 東齋 謙首座 正在 附近的一座寺院裏 為道俗講法，於是 他 經常抽空去聽講，狄三 因為 聽法，而把上司交給的事情給忘了，縣令 以翫忽職守之過，將他 一頓鞭打。狄三 忽於杖下大悟。於是 他 辭去公職，依 謙首座 落髮出家。謙首座 將他的名字 改為 道川，道川禪師 將師父的教誨 銘記於心，更加 精勤用功，不知疲倦。

       冶父山 位於 安徽省 廬江縣城 東北，鐘靈毓秀，歷史久遠。冶父山寺 建於 唐昭宗時，初名 冶父 ，乃 伏虎禪師 擇山南地，請 道川禪師 來住持。道川禪師 以 其地 風多氣散，不可久居。便 遷廟址於東麓（即 今址），改建 大剎。

注釋：

1. 偈語：偈 (音ㄐㄧˋ) 偈頌。偈頌是 佛教使用的唱頌詞或唱誦詞。

2. 催：：催促。

3. 行客：旅居異鄉的行人 。

4. 送：送。

5. 片帆： 孤零零的帆船。

6. 歸：歸途。回家的路途。

7. 不妨：不能阻礙。

8. 豈礙：怎能阻礙。

9. 白雲：白雲 自由不羈、高舉脫俗、潔白無瑕，是 隱者 品格的最好象徵。南朝時，「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。」

意譯： 

        從老竹子的根上，生出了新筍；新開的花，是 長在舊枝條上的。

下雨 催促行人 找上門避雨；風吹 加速了 孤零零的帆船歸去。

竹林雖密，不能阻擋 流水經過；山峰雖高，怎能阻礙 白雲飛越。

解析：

         這首偈語中，沒有一個字 提到「禪」，卻 句句都是「禪意」。 

      「舊竹生新筍，新花長舊枝。」寓意 舊學可為新知之本，新知不礙舊學之用，保持溫故與知新並重的態度，不薄今厚古，亦 不薄古厚今， 舊學新知 水乳交融，自有 另一番新風味。

      「雨催行客到，風送片帆歸。」人世間 人來人往，萍水相逢。相聚 自是有緣，倍加珍惜；別離 乃是緣盡， 一切隨緣。 

      「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」竹林密，山峰高，比喻 一切世間萬法 紛繁蕪雜，遍滿虛空；水的無形，雲的無住，比喻 是 我們的清靜自性。無論世間的一切事物，多麼地萬象紛呈，多麼地忙碌不堪，多麼地壅塞不通；我們的自性 依然從容，無形無住，不會 被任何事物所阻礙。

參考資料：

      從禪理的角度，「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」這詩句 是在說：如果 人心能修行到 流水無情、白雲無心一樣，自然 可以破除一切迷障、心障，就 像竹籬阻礙不住流水，高山阻擋不了白雲。一個禪者的心境，那麼 瀟灑自在， 像 流水白雲 自由不羈。

      從世俗人的角度，竹籬越密，縫隙就越多，山越高，山與山之間的缺口就越大，於是 水 繼續往下流去，雲 繼續自來自往。 在這浮躁的世間，超脫釋然的境界，就 像潺潺的流水一樣，再茂密的竹林，也不能妨礙流水的經過；如同山頂上的白雲，再高的峻嶺，也不能阻礙它的飛越；  

      做人 也應該這樣，不管 人生路上有多少的險阻，也 不要改變自己的意志；對 各種窒礙生命的外境 能有超脫的理解，那麼什麼風浪 也阻止不了揚帆遠航！