【名句解析】治大國若烹小鮮＠逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog

2017-05-25 15:25:17| 人氣5,705| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

【名句解析】治大國若烹小鮮

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【名句解析】治大國若烹小鮮

老子《道德經》第六十章：

「治大國，若烹小鮮。

以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。

夫兩不相傷，故德交歸焉。」

老子(西元前604年～西元前531年)，姓李名伯陽，也稱李耳，號老聃，因初生時頭髮皆白，故世稱老子。老子曾做過周王朝的史官，他學問博大精深，是一位偉大的思想家、哲學家、科學家。是道家學派創始人，居世界十大思想家之首；被譽為東方巨人；中國和世界的第一哲人。

他在中國和世界思想史、文化史、宗教史等方面都是有巨大影響的人物。老子創立的道德文化對以後的諸子百家產生了深刻的影響，他是公認的「百家之祖」。乃中國古代文化的奠基人，並曾為孔子的老師。

《道德經》是老子思想的精髓，強調人與自然和諧，尊重客觀自然規律，這是中華傳統文化不可缺少的重要部分。他所撰寫的《道德經》也是人類道德論的開山之作。

　《道德經》是一部歷朝歷代學者已經研究了兩千多年的巨著。其內容涉及哲學、文學、美學、醫學、軍事學、社會學、倫理學、天文學、養生學，被譽為「萬經之王」、「百科全書」。

《道德經》不但影響了漢代以來兩千年的思想史，而且也受到西方思想家的重視，已成為世界哲學寶典之一。

　　《道德經》分為上下兩篇，上篇起首為「道，可道，非常道；名，可名，非常名」，所以人稱《道經》；下篇起首為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」，所以人稱《德經》。

　　《道經》論述宇宙和自然的規律，也可以稱為是人類的自然觀和世界觀，對於我們人類而言，只有認識這些規律，順從而不違背這些規律，適應這些規律，利用這些規律，一旦我們人類違背了大自然的規律，那麼我們一定會遭到殘酷的報應和懲罰的，甚至會帶來無窮之災難。《德經》論述人生觀和社會觀。包含了長生之道。

注釋：

1. 烹：文火、細火，慢慢熬燉。文火叫「烹」，大火就叫「炒」。

2. 小鮮：鮮美的食物；味美的食物。像是小魚，或一塊小肉之類的。

3. 若：好像。

4. 若烹小鮮：說法不一，①就好像烹調小魚，油鹽醬醋料要恰到好處，不能過頭。②就好像燒菜一樣精心，要掌握火候，也要注意佐料。③就好像煎小魚一樣。煎小魚，不能多加攪動，多攪則易爛。

5. 道：正道，中道。

6. 蒞：來，蒞臨。

7. 其鬼不神：鬼不起作用。

8. 非：不唯、不僅。

9. 兩不相傷：鬼神和聖人不傷人擾民。

10. 聖人亦不傷人：老子是在罵一般標榜自己是聖人的假聖人。真正的聖人，自己也不會承認是聖人。
11. 故德交歸焉：讓人民享受道德的恩澤。

意譯：

治理大國不可輕易擾民，要像煎魚一般，煎到夠熟了，才能翻面再煎，否則很容易煎到魚肉破碎，而不成魚形。但也不能完全不去翻動，否則魚就燒焦了。

以正道來治天下，一切皆順乎自然」天下就可無事，水到渠成，就「功成事遂」了，天下一旦得治，非但鬼神傷不了人，百姓也不覺得聖人擾民。

由於鬼神和聖人都不傷人擾民，所以就可以讓人民能安居樂業享受到道德的恩澤。

解析：

「治大國，若烹小鮮」，是傳頌很廣的治國道理。老子的這是個比喻，「烹小鮮」就是煎烹小魚，這是用烹魚比喻治國。小魚很鮮嫩，用刀亂切或在鍋裏頻頻攪動，肉就碎了。國家的統治者，治理國家，要像煎小魚那樣，不要常常翻弄。

老子很看重「無為而治」，反復說明這個道理，多方運用這個道理，這是它的「道法自然」見解的發揮。

老子把這個道理運用在治國為政方面，主張「處無為之事，行不言之教」，當「民忘於治，若魚忘於水」，就再也不需要用宗教來輔助政治而謀之於鬼神，鬼神就不再興風作浪有任何作為，這符合於「道法自然」的無為規律。

「治大國，若烹小鮮」，這句話喻示，為政的關鍵所在，在於安靜無為，不勞民傷財，否則，災禍就要來臨。要保證國家的平安，執政者就必須謹言慎行，謀定而後動，要以天下蒼生為念，不可隨自己主觀意志任意而為，如果想以個人的主觀意願，去改變社會，朝令夕改、朝三暮四、忽左忽右，老百姓就會無所適從，社會就會動亂不安。反之，如果政府製定的政策法令，事先有廣納民意、妥善規劃，製定後能夠堅定不移地貫徹執行，就不至於引來禍難。總之老子這句話用簡潔的語言概括了其治國的見解。

參考資料：

德國哲人尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，西元1844年～西元1900年），稱讚老子《道德經》：「像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」

德國的海德格（(Martin Heidegger，西元1889年～西元1976年）被譽為二十世紀最偉大的哲學家之一。《環球時報》西元2004年1月16日記載：「海德格被認為是最直接地從《道德經》中吸取了思想資源。該文章還寫道：「值得注意的是，西方哲學家閱讀老子思想，都是要從中獲取能夠拯救西方文明危機的良方。而他們的確發現，《道德經》對人與自然關係和諧的理解、為人處世的自然態度、德性培養的修行方法，對彌補西方文明中的精神失落和強權意志等，都具有非常積極的作用。

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台長：逸竹（yt）野叟