（圖中人像為明治、大正時期的詩人、小說家、評論家岩野泡鳴（1873-1920）。大正八年（1919）六月，芥川龍之介（1892-1927）在岩野泡鳴所設「十日會」的席上，初識歌人秀しげ子（1890-19？）。而後，芥川稱她為「愁人」，時常與其來往。不過，對她的利己主義，卻漸漸生出厭惡之感。和秀しげ子之間的關係，始終造成芥川精神上極大的壓迫。從芥川晚年小說裡的人物，如《某阿呆的一生》裡的「狂人的女兒」和《齒輪》裡的「復仇之神」，皆烙有秀しげ子的餘影，或可推知一二）
【譯前說明】
此文雖是記述秋夜電車內，作者與老友岩野泡鳴（1873-1920）關於各自作品銷售量的談話，但卻借題寫人，刻劃出岩野本人的風貌。
【作者簡介】
芥川龍之介（1892-1927），大正時期的小說家。東京都人。號澄江堂主人、我鬼。東京帝國大學畢業。就讀東大時，與菊池寬（1888-1948）等人創辦第三次、第四次的《新思潮》。期間，在《新思潮》發表的小說《鼻》，獲得夏目漱石（1867-1916）的激賞，而躍上文壇。初期的作品，如《羅生門》、《芋粥》、《地獄變》、《奉教人之死》、《戲作三昧》、《枯野抄》等，多為取材自古今東西的文獻、富技巧性且才氣橫溢的短篇小說。後期則敏銳感受時代的變動，描寫與自己精神世界相關的小說《河童》、《齒輪》。最後因肉體與精神的衰竭加上對藝術的自信喪失，服毒自盡。另著《木偶師傅》、《某日的大石內藏助》、《湖南之扇》等小說。
〈岩野泡鳴氏〉
似乎是秋日的深夜。
我和岩野泡鳴（1873-1920）（註一）氏一起搭往巢鴨的電車。泡鳴氏意氣昂然地將洋傘握把掛在斗篷的曲折處，和往常一樣，大聲把西洋花草的栽培法、自得的健胃法等等事情說給我聽。
電車內，不知什麼時候，話題落到了當時某出名小說的銷路上。泡鳴氏無視於旁人，說道：「你啊，好歹是個新進作家，為什麼書就那麼難賣呢？我的書大致也賣了ＸＸ本，而你究竟賣了幾本呢？」
我略感羞愧，不得已回答了《木偶師傅》的銷售量。
「大家都是如此嗎？」
泡鳴氏進一步追問。
著作的銷售量比我多的新進作家有很多。――我隨意舉幾部小說，把我聽來的銷售量回報給他。不幸的是，那些書大多比他的著作賣得好。
「是啊！出乎意料地好賣。」
瞬間，泡鳴氏露出懷疑的表情。但是，如文字所述，那神情不過是一下子。在我還沒能回答時，他的眼睛突然又現出之前的精光。同時，泡鳴氏像是在憐憫世人般，從容說道。
「也難怪，是因為我的小說難理解吧！」
詩人、小說家、戲作家、評論家――這些資格，是別人對他的認定，都很正確。至少，在我眼中的岩野泡鳴氏，是位帶有莊嚴氣息而值得人們敬愛的樂天主義者。
註一：（譯注）岩野泡鳴（1873-1920），明治、大正時期的詩人、小說家、評論家。兵庫縣人。本名美衛。曾先後學於明治學院、專修學校和東北學院。起初，出版浪漫風格的詩集《悲戀悲歌》，以新體詩人的面貌出發。之後在評論《神秘的半獸主義》裡，提倡獨特的自然主義理論。明治四十二年（1909），出版小說《耽溺》，搖身一變為自然主義作家，獲得文壇上的地位。此時，主張由作者的主觀而成的一元描寫論，用以反對小說家田山花袋（1871-1930）的平面描寫論。並且以起伏多變的實際生活為題材，完成《流浪》、《斷橋》、《發展》、《喝毒藥的女人》、《妖魔附體》等五部充滿異色的作品。另著詩集《闇之杯盤》等。
譯自：芥川竜之介，〈岩野泡鳴氏〉，收入紅野敏郎等編，《芥川竜之介全集‧第九卷》（東京：岩波書店，1996），頁137、138。
圖片來源：
http://www.city.sumoto.hyogo.jp/sangyoushinkoubu/shokokankoka/kanko/siryokan/minzokutenjisitu.html
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