<目錄>卷之三（角集）
<篇名>附子(無經不達)-3
或問附子陽藥，宜隨陽藥以祛除，何以偏用之陰藥以滋補乎？蓋附子大熱之品也，入於陽藥之中者，所以救一時之急；入於陰藥之中者，所以治久滯之疴。凡陽虛之症，宜用陽藥救之，故附子可多用以出奇；陰虛之病，宜用陽藥養之，故附子可少用以濟勝。陽得陰而功速，陰得陽而功遲，各有妙用也。
【白話解】
問：附子是陽藥，宜隨陽藥以祛除，何以偏用入於陰藥以滋補？
答：附子是大熱之品，入於陽藥中的作法是用來救一時之急；入於陰藥中的作法是用來治久滯的疾病。凡陽虛的症，宜用陽藥來救，所以附子可多用以出奇；陰虛的病，宜用陽藥來養，所以附子可少用以取勝。陽得陰而功效迅速，陰得陽而功效遲緩，各有妙用。
或疑附子之功，有以少而成功者，又是何故？夫急症宜多，而緩症宜少，此用附子之法也。但古人有用附子只一片而成功，非藉其斬關奪門之神也。蓋附子無經不達，得其氣而不必得其味，入於經而不必留於臟，轉能補氣以生氣，助補血而生血，而不至有增火增熱之虞，反成其健土開胃之效也。
【白話解】
疑問：附子的功效，有以少用而成功的，又是什麼原因呢？
答：急症宜多用，而緩症宜少用，這是用附子的方法。但古人有僅僅用附子一片而成功的案例，但並不是藉其斬關奪門的神效。因為附子無經不達，少用可得其氣而不會得其味，入於經而不會留於臟，轉而能補氣以生氣，助補血而生血，而不至有增火增熱的顧慮，反而成就其健土開胃的功效。
或問附子何以必得人參以成功，豈他藥獨不可制之乎？夫人參得附子則直前，無堅不破；附子得人參則功成，血脈不傷。至於他藥，未嘗不可兼投。然終不如人參與附子，實有水乳之合也。
【白話解】
問：附子為什麼一定要搭配人參才能成功，難道不能與其他藥合制嗎？
答：人參得附子則直前，無堅不破；附子得人參則功成，血脈不傷。至於他藥，雖然未嘗不可兼用。但是終究不如人參與附子，有如水乳的交融。
或問繆仲淳論附子之害，其言又可采否？噫。仲淳之心則仁矣，而論証尚未盡善也。如言外寒，脾陰不足，以致飲食無味，喜飲冷漿及鮮果，血虛腹痛，按之即止，火炎欲嘔，或乾霍亂，或大瘧寒熱並盛，老人精絕陽痿，少年縱欲傷精，陰精不守，精滑腦漏，婦人血枯無子，血枯經閉，腎虛小便餘瀝，夢寐紛紜，行履重滯，痺症，中風僵仆不語，中風口眼歪斜，中風言語蹇澀，中風半身不遂，中風痰多神昏，陰症癰疽未潰，共二十一症，皆必須附子，十補陰，三補陽，始能奪命奏功。
【白話解】
問：繆仲淳論附子的缺點，他的說法又是否能夠採信呢？
答：唉！仲淳的心非常仁慈，只是論証尚未十分完善。比如說外寒，脾陰不足以致飲食無味，喜飲冷漿及鮮果，血虛腹痛按壓痛處即止，火氣上炎欲嘔，或乾霍亂２，或大瘧寒熱並盛，老人精絕陽痿，少年縱欲傷精，陰精不守，精滑腦漏，婦人血枯無子，血枯經閉，腎虛小便餘瀝，夢寐紛紜，行走步伐重滯，痺症，中風僵仆不語，中風口眼歪斜，中風言語蹇澀，中風半身不遂，中風痰多神昏，陰症癰疽未潰，共二十一症，皆必須用附子，十成補陰，三成補陽，始能奪命奏功挽救性命之垂危。
仲淳一概戒人勿用，庸醫執滯不通，堅信不用附子以回陽，又何以生陰以續命乎？雖仲淳過於謹慎，與其亂用殺人於頃刻，不若慎用以聽其自生。然病實可生，任其悠忽，因循失救，而奄奄坐亡，又行醫之過也。鐸所以將仲淳所忌七十二症之中，摘其宜用附子者，表而出之，以示其救病之延生，勿坐視聽死也。
【白話解】
仲淳一概戒人勿用，庸醫固執不靈活變通，堅信不用附子來回陽，那又怎麼能夠生陰以續命？雖仲淳過於謹慎，與其亂用殺人於頃刻，還不如謹慎使用以聽其自生。然而病其實有機會治癒，任其虛耗光陰，因循舊規而不治，只能奄奄３等死，也是行醫者的過錯。我所以將仲淳所忌七十二症之中，摘錄其中宜用附子者，表而出之，示其救病以延生，勿坐視聽其等死。
或問繆仲淳之過慎，未必非全生之道，吾子以其所忌者摘出，以示人之必用，萬一殺人，過不在子乎？嗟乎！仲淳之所慎者，正病之所不必慎者也。豈獨不必慎，實症之不可慎者也。宜慎而不慎，與不可慎而又慎，非至中之道也。
【白話解】
問：繆仲淳過於謹慎，未必不是保全生命之道，您將他所忌者節錄出來，以告示人附子必用的道理，萬一使讀者誤解而殺人，過錯不在於你嗎？
答：唉！仲淳所認為應該戒慎者，正是所不必戒慎的病。何止不必戒慎，正是不可戒慎用附子的症狀。宜慎而不慎，與不可慎而又慎，都不是至中之道。
註２乾霍亂：中醫指患者腹中絞痛，吐不出瀉不出的疾病，多由飲食不潔引起腸胃閉塞所造成，亦稱「絞腸痧」。
註３奄奄：氣息微弱將絕。
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