<目錄>卷之四（徵集）
<篇名>蒲公英(大腸、胃、肺、脾)-1
蒲公英，味苦，氣平，無毒。入陽明、太陰。潰堅腫，消結核，解食毒，散滯氣。至賤而有大功，惜世人不知用之。
【白話解】
蒲公英，味苦，氣平，無毒。入手陽明大腸經、足陽明胃經、手太陰肺經、足太陰脾經。潰堅腫，消結核，解飲食中毒，散滯氣。雖是常見野草卻大有功效，可惜世人不知利用。
蓋陽明之火每至燎原，用白虎湯以瀉火，未免大傷胃氣。胃中之火盛，由于胃中之土衰也，瀉火而土愈寒矣。故用白虎湯以瀉胃火，乃一時之權宜，而不恃之為經久也。
【白話解】
陽明胃火每每燒到無法遏止的地步，用白虎湯來瀉火，未免大傷胃氣。胃中之火盛，是由于胃中之土衰弱所造成，瀉火會讓土變得更寒冷。所以用白虎湯來瀉胃火，只能做為一時之權宜，而不可做為經長久用之藥。
蒲公英，亦瀉胃火之藥，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服、久服無礙。凡系陽明之火起者，俱可大劑服之，火退而胃氣自生。
【白話解】
蒲公英，也是瀉胃火之藥，但它的藥氣非常平和，不但能瀉火，又不損土，可以長服久服而無礙。凡是陽明胃火升起之病症，都可以大劑服用，火退而胃氣自生。
試看北地婦女，當飢饉之時，三五成群，采蒲公英以充食，而人不傷者，正因其瀉火以生土也。夫飢餓之人，未有不胃火沸騰者，用之實有相宜。不可以悟蒲公英之有益而無損乎。但其瀉火之力甚微，必須多用一兩，少亦五錢，始可散邪補正耳。
【白話解】
試看北方婦女，當飢餓之時，三五成群，採蒲公英食用，而人人都不被蒲公英傷胃，正是因為蒲公英可以瀉火來生土的特性。飢餓之人，沒有不胃火沸騰，使用蒲公英對治胃火非常合宜。不正可以從這裡體悟蒲公英有益而無損嗎。但蒲公英瀉火的藥力很微弱，必須多用至一兩，最少也要五錢，才可散邪補正。
或問蒲公英既有大功，自宜多用，以敗毒去火，但其體甚輕，不識可煎膏以入于藥籠之中乎？夫蒲公英煎膏，實可出奇，尤勝于生用也。
【白話解】
問：蒲公英既然有這麼大的功效，自然應當多用，來敗毒去火，但其重量輕，所占的空間大，不知可否煎煮成膏存放在藥籠之中備用？
答：蒲公英煎膏，正可顯示神奇的藥效，更勝于生用。
而煎膏之法若何？每次必須百斤，石臼內搗爛，鐵鍋內用水煎之，一鍋水煎至七分，將渣瀝起不用，止用汁，盛于布袋之內瀝取清汁。每大鍋可煮十斤，十次煮完，俱取清汁，入于大鍋內，再煎至濃汁。然後取入砂瓶內盛之，再用重湯煮之，俟其汁如蜜，將汁傾在盆內，牛皮膏化開入之，攪均為膏，晒之自乾矣。大約濃汁一斤，入牛皮膏一兩，便可成膏而切片矣。
【白話解】
問：而煎膏之法為何？
答：每次必須用一百斤，放入石臼內搗爛，再入鐵鍋內用水煎之，一鍋水煎至七分，將渣瀝起不用，只用汁，盛于布袋之內瀝取清汁。每大鍋可煮十斤，十次煮完，俱取清汁，入于大鍋內，再煎至濃汁。然後取入砂瓶內盛之，再隔水加熱，煮到湯汁如蜜濃稠，將汁倒在盆內，將牛皮膏化開加入，攪拌均勻成為膏狀，曬乾即可。大約濃汁一斤，入牛皮膏一兩，便可成膏而切片備用。
一百斤蒲公英，可取膏七斤，存之藥籠中，以治瘡毒、火毒，尤妙，凡前藥內該用草一兩者，只消用二錢，尤簡妙法也。無鮮草，可用乾草，乾則不必百斤，三十斤便可熬膏取七斤也。【眉批：煎膏入藥，更便治人。】
【白話解】
一百斤蒲公英，可取膏七斤，存在藥籠中，來對治瘡毒、火毒，特別有妙用，舉凡先前藥方內該用草一兩者，只需用膏二錢，是非常簡便的妙法。無鮮草，可用乾草，乾則不必百斤，三十斤便可熬膏取七斤。
【眉批：煎膏入藥，更方便用於治人。】
或問蒲公英只可治瘡毒，而先生謂可瀉火，豈瀉火即所以治瘡毒乎？此又不盡然也。夫瘡毒雖多成于火，而火症不盡生瘡癰。蒲公英妙在善能消瘡毒，而又善于消火，故可兩用之也。
【白話解】
問：蒲公英只可治瘡毒，而先生則說可以瀉火，難道瀉火就能治療瘡毒嗎？
答：這個說法不盡然正確。雖然瘡毒造成的原因大多是因為火氣，但是火症不完全都會生瘡癰。蒲公英妙在善能消瘡毒，而又善于消火，故可兩用。
或問蒲公英瀉火，只瀉陽明之火，不識各經之火，亦可盡消之乎？曰︰火之最烈者，無過陽明之焰。陽明之火降，而各經餘火無不盡消。蒲公英雖非各經之藥，而各經之火，見蒲公英則盡伏，即謂蒲公英能瀉各經之火，亦無不可也。
【白話解】
問：蒲公英瀉火，只瀉陽明之火，不知各經之火，也可一併消除嗎？
答︰相火中之最烈者，就屬陽明的火焰。陽明之虛火降伏，而各經餘火無不消滅。蒲公英雖非各經之藥，而各經之火，見蒲公英則盡伏，要說蒲公英能瀉各經之火，也無不可。
或問蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二味畢竟孰勝？夫蒲公英只入陽明、太陰之二經，而金銀花則無經不入，蒲公英不可與金銀花同論功用也。然金銀花得蒲公英，而其功更大。蓋蒲公英攻多于補，非若金銀花補多于攻也。
【白話解】
問：蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二味究竟誰勝？
答：按蒲公英只入陽明、太陰之二經，而金銀花則無經不入，蒲公英不可與金銀花同論功用。然而金銀花得蒲公英，而其功更大。在於蒲公英攻多于補，不同於金銀花補多于攻。
或問《圖經》載治惡刺及狐尿剌，摘取蒲公英根莖白汁，涂之立瘥，果有之乎？曰︰此思邈孫真人自言其效，不出十日全愈，此則可信者也。但愚見取蒲公英之汁，以涂瘡口之上，更須用其根葉一兩煎湯，內外合治，更易收功也。狐剌乃狐所傷，亦用莖汁涂之，而更服湯為妙耳。
【白話解】
問：《圖經》記載治惡刺及狐尿刺1，摘取蒲公英根莖白汁，塗上立刻見效，是否真有此事？
答︰這是思邈孫真人親自說的功效，不出十日痊癒，這是可以相信的。我的看法是這樣，取蒲公英之汁，塗瘡口之上，還須用其根葉一兩煎湯，內外合治，更易取得功效。狐剌乃狐所傷，亦用莖汁塗之，而再加上服湯更顯妙用。
或問蒲公英北甚多，野人取以作菜，未見不生瘡毒也。嗟乎。瘡毒之成，成于旦夕。野人作羹，能日日用之哉？野人采取之時，半在春間，而瘡毒之成，又在夏秋之際，安知春間之毒，不因食此而消乎。
【白話解】
問：蒲公英在北方非常多，鄉下人拿來作菜，卻未見不生瘡毒。
答：唉。瘡毒形成，成於一日之間。鄉下人拿來作菜，能天天食用嗎？鄉下人采取蒲公英之時，多半在春天，而瘡毒形成，又在夏秋之際，怎知春天的瘡毒，不會因為吃蒲公英而消失呢。
註1:野狐撒尿在樹叢上，有人不經意觸摸，則多中於人手指、足指，腫痛發熱，稱為狐尿刺。居家少外出者，而中此毒，則不是狐尿所致，這是受天氣寒熱失調所產生的溼氣侵入體內，稱為惡刺。
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