<目錄>卷之三（角集）
<篇名>沙參(肺、肝)-1
沙參，味苦而甘，氣微寒。無毒。入肺、肝二經。治諸毒，排膿消硬，寧五臟，益肺補肝，止疝氣絞疼實神，散淫風瘙癢，除邪熱，去驚煩。可為君藥，但其功甚緩，必須多用分量為得。易老用代人參，乃過矣。
【白話解】
沙參，味苦而甘，氣微寒。無毒。入手太陰肺、足厥陰肝二經。治諸毒，排膿消硬，寧五臟，益肺補肝，止疝氣絞疼實有神效，散風邪搔癢，除邪熱，去驚煩。可為君藥，但功效非常緩慢，必須多用分量才能取得效果。古醫易老(張元素)常用沙參來取代人參，這是不對的。
說者論其能安五臟，與人參同功，又云人參補五臟之陽，沙參補五臟之陰，皆不知沙參之功用而私臆之也。夫沙參止入肺、肝二經，諸經不能俱入也。既不能俱入，何以《本草》言其能安五臟。
【白話解】
有此一說沙參能安五臟，與人參同功，又說人參補五臟之陽，沙參補五臟之陰，這都是不知沙參的功用而私自臆測它所造成的錯誤。沙參只能入肺、肝二經，其餘各經都不能入。既然不能進入其他經絡，那為什麼有些《本草》書卻說它能安五臟呢？
不知人身肺、肝病，乃五臟不安矣。沙參能滋肺氣，乃上焦寧謐，而中、下二焦安有亂動之理。沙參又能通肝氣，肝氣通，乃中、下二焦之氣又通。下氣既通，豈有逆之犯之變哉。此上焦又安其位，無浮動之病也。安五臟之義如此，古今差會其意，謂沙參能安五臟，用之以代人參，誤矣。
【白話解】
這是不知人身肺、肝生病，就會令五臟不安。沙參能滋肺氣，令上焦寧靜，而中、下二焦怎會有亂動的道理。沙參又能通肝氣，肝氣通，則中、下二焦的氣又通。下焦的氣既然暢通，豈會有逆而上犯的病變，如此上焦又安其位，則無浮動的病。安五臟的道理就是如此，古人的本意被現代人誤解，說沙參能安五臟，用它來替代人參，錯了。
然乃沙參非補陰之物乎？沙參不補陰，何如能入肝、肺之經。沙參益肝、肺二臟之陰，非補心、脾、腎三臟之陰也，且陰陽之功用不同，人參補陽，能回陽於頃刻。沙參補陰，乃不能回陽於須臾。故人參少用，可以成功；而沙參非多用，必難取效。是沙參不可以代人參，又明矣。
【白話解】
問︰然而沙參不是補陰的藥物嗎？
答︰沙參不補陰，如何能入肝、肺的經脈。沙參滋益肝、肺二臟的陰液，不是補心、脾、腎三臟的陰液，且陰陽的功用不同，人參補陽，能在短時間內回陽。沙參補陰，則不能在短時間內回陽。所以人參少用，可以成功；而沙參不多用，必難取效。這個沙參不可以替代人參，不就更明白了。
或問沙參益陰，何以能治疝氣？前人但言其功，未彰其義也。夫沙參治疝，此繆仲淳之言也。其所以能治之故，仲淳又未明言，余當暢其故。
【白話解】
問︰沙參益陰，如何能治疝氣？
答︰前人只說其功效，未彰顯其意義。沙參治疝，這是繆仲淳的說法。它之所以能治的原因，仲淳又沒有說清楚，我當毫無保留說明原由。
凡疝病，成於濕者居其六，成於房勞而得風者居其三，成於胎氣者居其一，然皆陰虛邪中之也。沙參補陰，陰足，邪自難留。況沙參又善消諸硬，疝症之不能久愈者，正以腹中有硬也。沙參消硬，而疝無巢穴，不攻自散矣。
【白話解】
凡是得到疝病，有六成是由體內濕氣所造成的，有三成是由於房事過度而被風邪侵入的，有一成是懷孕中的胎兒就有的，然而都是陰虛而邪侵入其中。沙參補陰，陰足邪自難留存。況沙參又善消各種硬塊，疝症久久不能痊愈的原因，正是因為腹中有硬塊。沙參消除硬塊，而疝病失去巢穴，不攻自散。
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