白話醫道還元
卷八修性復命詳解－34【法中妙法】
玄外玄真，已包管于言下。法中妙法，若顯著于目前。
【原解】
呂真人曰：何謂玄外真玄？即指篇內所言性命真宗之奧旨也。凡性與命歸本之理，及修復還元之義，逐節詳申。
或以此節之理通彼節，或以下篇之奧義聯屬上篇，蓋性命之理已玄矣，而性與命相合還元之理則更玄，非玄外玄乎？
性命之玄，篇中已無遺義，故曰包管于言下。至于修復之功，是法也。其中實奧妙層出，法外又有法，非法中妙法乎？
然雖奧妙層出，而一經詳為推究剖明，儼若在目前，可以一目了然。
較之好為隱僻，創作奇語，令人難解，又或半吞半吐，使人莫可窺尋者，其取法孰難孰易耶？
人苟有志大道，當于篇內求之，自得其要焉。
【白話解】
呂真人曰：何謂玄外真玄？即指篇內所言性命真宗之奧旨也。凡性與命歸本之理，及修復還元之義，逐節詳申。
呂真人曰：什麼是玄外真玄？就是指篇內所講述的性命真正宗旨所蘊藏深奧的含義。凡是性與命歸還本源的道理，及修復還元的義理，都透過每一個章節詳細說明。
或以此節之理通彼節，或以下篇之奧義聯屬上篇，蓋性命之理已玄矣，而性與命相合還元之理則更玄，非玄外玄乎？
有的是以這一個章節的道理貫通另一個章節，有的是以下一個篇章的奧義聯結上篇，性命的道理已經很深奧了。而性與命相合還元的道理則更深奧，這不就是「玄外玄」嗎？
性命之玄，篇中已無遺義，故曰包管于言下。至于修復之功，是法也。其中實奧妙層出，法外又有法，非法中妙法乎？
性命深奧的道理，在本書的篇章之中已經詳為解說而沒有遺漏與保留，所以稱為「包管於言下」。至於修復性命的功法，其中確實奧妙層出不窮，法外又有法，這不就是「法中妙法」嗎？
然雖奧妙層出，而一經詳為推究剖明，儼若在目前，可以一目了然。
雖然奧妙的功法不斷出現，但一經詳加推究剖明，這些玄妙的道理就好像在眼前一般，可以一目了然。
較之好為隱僻，創作奇語，令人難解，又或半吞半吐，使人莫可窺尋者，其取法孰難孰易耶？
相較於那些喜歡用隱晦而罕見的詞句，創作怪異奇特的說法，令人難以理解，又或是與半遮半露，使人無法探尋全貌的丹書來比較，這些性命之學的法則那一個比較難、那一個比較容易理解呢？
人苟有志大道，當于篇內求之，自得其要焉。
人如果有志於大道，應該在本書篇章內求取，自然會得到它的要訣。
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