白話醫道還元
卷二症候源流總論－9【乾元首出】
乾元渾統，察來識分鎮之愆。首出高居，按去聽諸關之報。
【原解】
呂真人曰：乾元者何？在易卦，乾以陽剛，居至尊之體。在人，則乾為首，實處于至尊。故人之首，獨稱元首，取象于乾焉。
曰渾統者，乾以老陽居于至尊，不特統乎老陰之坤，即八卦中無不為其統攝。人之元首亦然。統括乎內之五臟，五臟之氣，皆上通于此，故謂之渾統。
既曰渾統，則內之五臟分鎮各司，皆可于元首察其所屬。有專攝一官之職者，有兼管數官之事者，如耳目口鼻之司是也。
五臟不能有常而無變，一有所變，則其愆自著見於該管之竅度。所以察元首，可以識內臟分鎮之愆也。
首出高居者，即元首之處于極高。百脈咸會。按其方位，關關皆有所應；隨其所報，按定部位方所，自足以推乎陰陽五行之變故。此乾元首出，所以為驗內景之要區也。
此一節但言人首之統會，下文特為詳申其變，而依其部位，以分釋之。
【白話解】
乾元者何？在易卦，乾以陽剛，居至尊之體。在人，則乾為首，實處于至尊。故人之首，獨稱元首，取象于乾焉。
乾元是什麼意思？在易卦當中，乾卦表陽剛，位居至尊高位。在人，則乾代表頭，也是處於人體中最高的位置。所以人的頭，特別稱為「元首」，是取象於乾卦。
曰渾統者，乾以老陽居于至尊，不特統乎老陰之坤，即八卦中無不為其統攝。人之元首亦然。統括乎內之五臟，五臟之氣，皆上通于此，故謂之渾統。
渾統的意思，乾以老陽１居於至尊，不僅統轄老陰１的坤卦，就是八卦之中也沒有不被它統轄管理的。人的頭(腦)也是如此。統括體內的五臟，五臟之氣都上通於頭，所以稱為「渾統」２。
既曰渾統，則內之五臟分鎮各司，皆可于元首察其所屬。有專攝一官之職者，有兼管數官之事者，如耳目口鼻之司是也。
既然稱為渾統，則體內的五臟分區各司其職，都可以從人的頭（臉面）觀察他的反射區。有專門管理一個器官的，有兼管好幾個器官功能的，例如耳目口鼻３各有掌管。
五臟不能有常而無變，一有所變，則其愆自著見於該管之竅度。所以察元首，可以識內臟分鎮之愆也。
五臟無法一直維持平常的狀態而沒有變動，一旦有所病變，則臟器滯礙不通的氣自然顯露在其管轄的反射區。所以觀察臉面，就可以明白哪一個內臟有問題了。
首出高居者，即元首之處于極高。百脈咸會。按其方位，關關皆有所應；隨其所報，按定部位方所，自足以推乎陰陽五行之變故。此乾元首出，所以為驗內景之要區也。
首出高居的意思，就是人的元首處於身體最高的位置。所有的經脈都會在這裡交會。依照各個臟腑，每個關竅都有相應的反射區；隨著反射區的氣色，可以找到對應的內臟，自然足以推斷陰陽五行的變故。這就是為什麼頭面部為查驗內臟元氣強弱的重要位置。
此一節但言人首之統會，下文特為詳申其變，而依其部位，以分釋之。
本節只說明頭面的統會，下文特別詳細申論頭面的變化，並依照部位來分別解釋。
註1三爻皆陽者為老陽（太陽），為純陽；三爻皆陰者為老陰(至陰、太陰)，為純陰。卦理中以陽為尊。
註２渾：「全部」的意思。
註3頭面上的五官是五臟發出來的氣脈所開的孔竅，如心開竅於舌，肝開竅於目，脾開竅於口，肺開竅於鼻，腎開竅於耳。所以觀察五官的氣色變化，便可明白五臟的氣脈強弱。
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