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2021-06-19 07:21:43

見到妙法的體驗者與表徵者，就等於見到了佛。

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 本品初不鼓勵營福業，而強調慧業，終於鼓勵以慧業主導的福慧兼修，圓滿了會三乘法為一乘法：不捨三乘法、包含三乘法、成就一乘法。 「是善男子、善女人，若坐、若立、若行處，此...
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2021-06-18 04:39:56

當知是人，已趣道場，近阿耨多羅三藐三菩提，坐道樹下。

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 經文再三強調聞持弘揚《法華經》的功德，加上修行六度，就能疾得佛智。這是很明白地告知佛滅之後的佛弟子們，與其熱心於起塔、建寺、造僧坊、供養眾僧的福業，何如聞持、弘布、實...
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2021-06-17 07:19:01

能持是經，兼行布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，其德最勝，無量無邊。

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 《大方便佛報恩經》卷三，以眾僧及父母為二種福田，眾僧是出三界之福田，父母是三界內之最勝福田。《像法決疑經》有二種福田，佛法僧三寶是敬田，貧窮孤老乃至蟻子等是悲田。因此...
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2021-06-16 07:26:23

袈裟，意為忍鎧、功德衣、福田衣，為世之福田，能使世人供養親近生功德故。

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 十大行願的次序是： 禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，隨喜功德， 請轉法輪，請佛住世，常隨佛學，恆順眾生，普皆回向。 法華三昧的五悔順序是：懺悔，勸請，隨...
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2021-06-15 08:02:16

若能夠聞此經典而起隨喜心，就表示對《法華經》已有「深心信解」了。

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 「耆闍崛山」梵文Gṛdhra-kūṭa譯為鷲頭、鷲峰、山中多鷲、山頂似鷲，通常譯為靈鷲山，簡稱靈山。 「如來滅後，若聞是經，而不毀呰，起隨喜心，當知已為深信解相。何況讀、誦、...
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2021-06-14 07:46:35

觀想娑婆世界的一切依正果報，即是佛國淨土的清淨依正莊嚴

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 「若善男子、善女人，聞我說壽命長遠，深心信解，則為見佛常在耆闍崛山，共大菩薩、諸聲聞眾、圍繞說法。又見此娑婆世界，其地琉璃，坦然平正，閻浮檀金，以界八道、寶樹行列，...
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2021-06-13 07:45:09

若有人能瞭解佛說佛壽長遠的意趣，他的功德，無有限量

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 佛告彌勒菩薩摩訶薩： 「其有眾生，聞佛壽命長遠如是，乃至能生一念信解，所得功德，無有限量。若有善男子善女人，為阿耨多羅三藐三菩提故，於八十萬億那由他劫，行（六波羅蜜...
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2021-06-12 06:51:18

「如是等眾生，聞佛壽長遠，得無量無漏，清淨之果報。」

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 以下是它的重頌共十九偈，茲錄四偈如下： 「佛說希有法，昔所未曾聞，世尊有大力，壽命不可量；無數諸佛子，聞世尊分別，說得法利者，歡喜充遍身。」 這兩偈經文是說，世尊...
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2021-06-11 07:37:16

是諸菩薩，以妙音聲，歌無量頌。

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 本品的這段經文相當難解，古來印度及中日大德治《法華經》者，作了不少疏釋，足見其文的深度層次。 「佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時，於虛空中，雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，以散...
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2021-06-10 07:14:38

凡夫決定能證初地故，隨力隨分，八生乃至一生，皆證初地故。

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 「聞持陀羅尼」，陀羅尼的梵文dhāraṇi亦有譯作陀鄰尼，是「總持」的意思。得聞持陀羅尼者，凡有所聞，皆能恆持而不忘失。 《大智度論》卷二十八云：「三聞能得；心根轉利，...
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2021-06-09 08:30:44

無生法忍 三不退

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 「無生法忍」，是以觀諸法無生之理，忍可之智，究係何種菩薩階位，得此忍智？諸家頗有異說，龍樹說是初地以上，《仁王經》說是七八九地之悟名。龍樹的《大智度論》卷七十三云：...
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2021-06-08 11:13:36

靈山的諸弟子，獲得內證利益之深淺。

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 一七、分別功德品──清淨果德，弘經威力 1.本品的前半部分，是本門正宗分〈壽量品〉的續篇， 2.後一半為本門流通分的開始。 3.故其前半部分是敘述佛壽長遠，讓從地涌出...
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2021-06-07 10:54:08

廣論消文172 益西彭措堪布 開示

廣論消文172 益西彭措堪布 開示 第171頁第08行-173頁第2行 午二、如何生起之次第分二： ① 煩惱生起之根本 ② 此根本如何生起其餘煩惱之理 第二如何生起次第者。 對此，首先宣說煩惱生起的根本，再說以此根本如...
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2021-06-07 07:12:41

「良醫救子喻」的真諦

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 「如醫善方便，為治狂子故，實在而言死，無能說虛妄。」 這四句經文是說，佛就像「良醫救子喻」中的醫生父親一樣，其實是沒死，但為了治療他已經失去心智的孩子們，卻說他自己死...
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2021-06-06 20:33:37

廣論消文172 如《釋量》云：「有我知有他，執瞋自他分，與此等係屬，生一切過失。

廣論消文172第171頁第08行-173頁第2行 ※﹝第二、由集諦門思惟流轉生死次第分三： ① 煩惱發生之理，② 彼集業之理，③ 死歿及結生之理。今初﹞ 要找苦諦的因，也就是集諦，也是照著世尊告訴我們的道理，如理去思...
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