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觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
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2021-09-16 05:40:17
以眾生為福田,在三界做佛事。
心經 聖嚴法師 究竟涅槃 「涅槃」的梵文是nirvāṇa,它有滅、寂滅、滅度、寂的意思;滅除煩惱、超度生死眾苦,進入寂靜而不受煩惱所動的心境,稱為涅槃。 又稱為「般涅槃」(parinirvāṇa),意為圓寂,以及摩...
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心經
2021-09-15 06:45:14
當貪、瞋、癡等的煩惱心生起時,應該立刻警覺,是不是弄顛倒了?
心經 聖嚴法師 觀顛倒夢想 為了少煩少惱,少一些不必要的困擾,雖然尚是凡夫,也當練習遠離顛倒夢想,就是自己的心念,經常在很清楚的情況下生活,不輕易地動情緒,把自我中心看淡一些,把近利及私利看輕一些。勿把...
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心經
2021-09-14 05:50:58
《般若經》的立場是特重智慧的,所以對於夢事採取遠離的看法
心經 聖嚴法師 遠離夢想 夢想和顛倒是同類性質,虛實顛倒,以虛為實,即是夢想。世間凡夫,明知世事無常,天下沒有不死的人,沒有不謝的花,沒有不散的筵席,沒有不沒落的王朝,總還是十分努力地貪戀執著,便是以幻...
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心經
2021-09-13 11:42:44
常、樂、我、淨
心經 聖嚴法師 遠離顛倒 顛倒的意思是︰是非顛倒、黑白顛倒、正反顛倒、善惡顛倒、上下顛倒等認錯了方向位子,混亂了價值判斷,打翻了常軌常道。 顛倒的梵語是viparyāsa,在佛教的大小乘經論中,對於此一名詞的共...
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心經
2021-09-12 06:59:04
唯有勘破了生死大關的聖者,才能做到真的無有恐怖
心經 聖嚴法師 無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想 無有恐怖 恐怖是驚駭、恐怕、畏懼等慌張不安的意思。在大小乘經論中,恐怖的情況大致有三類: (一)是凡夫遇到災難臨身無法逃避時,覺得恐怖; (二)是外...
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心經
2021-09-11 08:05:45
內心空無一物,故名心無罣礙。
心經 聖嚴法師 心無罣礙 菩薩因為已到無所求、無所得的程度,那是依靠般若波羅蜜多的力量所致。由於般若的空慧,已將一切自我的執著掃蕩清淨,自心即是清淨的智慧,等同橫遍十方豎窮三際的佛心,等虛空遍法界,無處...
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心經
2021-09-10 06:07:45
上求佛道,下化眾生,自利利他
心經 聖嚴法師 五、解脫與自在 以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙 當心中無所得無所求時,就是自在的菩薩。菩薩是以無漏智慧從有求有得的此岸,到達無求無得的彼岸。 菩提薩埵 菩提薩埵,梵語b...
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心經
2021-09-09 06:56:30
若有智慧,那是有漏智呢?還是無漏智呢?
心經 聖嚴法師 觀無智亦無得 因為沒有智慧才產生煩惱,所以要反觀自己,並知道自己有煩惱而沒有智慧。無論是痛苦的煩惱及得意的煩惱,都不是智慧,身體的感覺,如疲倦思休息,病痛思醫藥,飢思食,渴思飲等,都是生...
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心經
2021-09-08 08:31:29
到了真正得大自在的大解脫時,就發現無智無得
心經 聖嚴法師 無智亦無得 智 「智」的梵語若那(jntildeāna),在大小乘諸經論中,有許多的類別及其性質。主要是自利利他、斷煩惱、離諸苦的抉擇力。 就原始佛教的立場所說的智,主要是觀苦、集、滅、道四聖諦...
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心經
2021-09-07 05:55:06
「無苦、集、滅、道。」是大菩薩的智慧所證境界
心經 聖嚴法師 觀四諦 人在受苦時,如果已知道是苦,這個苦的本身,就沒有那麼苦了。有些人終日煩惱而不知是苦,也不知道苦的原因,更不知道如何脫苦,那才是真正的苦不堪言了。譬如有一個人,明明是你的仇人冤家...
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心經
2021-09-06 07:26:28
四聖諦
心經 聖嚴法師 無苦、集、滅、道 四聖諦 苦、集、滅、道,稱為四聖諦,此與十二因緣有關。四聖諦是從十二因緣產生的,觀十二因緣能出離生死苦海,觀四聖諦也能出離生死苦海。 瞭解苦、集、滅、道的意義,觀照苦...
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心經
2021-09-05 08:23:55
不起煩惱,沒有執著,這才是大解脫、大自在。
心經 聖嚴法師 觀識 「識」其實也沒有這樣東西,它本身是先由行為構成業力,再由業力累積聚合為識,如果「行」滅,「識」就無法存在。識的產生是因為我的執著,誤將無明煩惱執著為「我」。例如以貪為我,向外把環境...
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心經
2021-09-04 08:06:17
起了煩惱就當觀照懺悔,漸漸的變成正知正見的正行
心經 聖嚴法師 觀行 「行」以心為主、身為從,心以貪、瞋、癡、慢、疑等為我的反應,跟著產生身及口的行為動作,便構成造業的事實。所以當我們起心動念時、開口說話時,一切當觀照,是不是與貪、瞋、癡、慢、疑等...
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心經
2021-09-03 07:10:45
無無明
心經 聖嚴法師 觀十二因緣 觀十二因緣很重要,十二因緣本身就是苦,如果不觀十二因緣就會製造苦的原因,然後結受苦的果。如果會觀它,就可以達到滅苦的目的。這就是四聖諦中的苦集諦和苦滅諦。《阿含經》中說佛...
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心經
2021-09-02 07:43:51
十二因緣
心經 聖嚴法師 十二因緣 十二因緣是無明→行→識→名色→六入→觸→受→愛→取→有→生→老死。以此十二個階段配隸三世三個時段,便是︰ 1.初三個屬過去世;無明...
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《大乘起信論》依眾生心(法)顯示體、相、用(義),以說明大乘法
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參透人間世事禪,半如雲影半如煙; 有朝得遇東風變,直向山頭駕鐵船!
出家人一天的生活作息
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第七章 觀宗寺佛學時代
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