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2004-02-21 16:37:11| 人氣266| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

春申子孫

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私印:春申子孫.jpg
  春申君相楚二十餘年,《史記》有傳,宗氏之盛,經常引以為記。

  鄧散木有「歇公後人」一印,本是出於黃氏族譜九十世祖所言:「後世相見,皆是歇公後人。」云云,鄧氏印為何人而作,可以從他的印譜中找到答案。不過,這不是我要表達的重點,我只是學他「家世印」的意思罷了。

  這種「家世印」,或者是從「堂號印」得到的靈感,堂號又是家族的特色,但在印譜中,已變成記述顯赫家世的媒介,如「右軍後人」、「留侯世家」等。
  不過,也得真有那層關係才好炫耀,沒頭沒腦的攀緣,不踏實,也未必是好事。至於,鄧散木晚年因糖尿病截了一腳,刻「樂正之後」以自我消遣一番,則是要當作另一種風流韻事來看了。因為孔子說:「樂正之後,夔一足矣。」他就拿這句歇後語自嘲。

  春申得姓,按「江、黃十四國,為楚所滅,子孫以國為姓」說法,應是《春秋》魯僖公:「十有二年夏......楚人滅黃。」之事。
  春申君以後,西漢有宰相黃霸,在潁川太守任內,號稱兩漢治績第一。後漢和帝時的「天下無雙,江夏黃童」,亦為《二十四孝》中第九,江夏堂號正由此得,在後漢,三世有名,一直到董卓之時遇害。

  至於九十世祖,那是宋朝的事了,留著改天說另一顆印吧。
  對著「春申君」三個字,可以補上一段的,是他身後成為「蘇州」的城隍神。在他以後,成為城隍神的,少說也在楚漢相爭以後的人物。所以,「春申君」還是目前所知年紀最大,惟一屬戰國時代的城隍神哩。

  那,我家可熱鬧了,說是城隍爺的子孫不打緊,還加上一個「池府千歲義子」。現在,只少了跟張天師交手的故事。
  說到跟天師交手,不是不可能,第六十四代天師在三十八年來到臺灣,現在第六十五代在臺北。上回在歷史博物館道教文物展,碰到梅琴派蔡道長,下回不知道還會碰到誰哩?
  也別怪我奇遇特別多,這些人物若在您身邊,肯定您嗅不出個味道來。就算嗅到了,也不知道要跟他談什麼?  

台長: 南山子

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