■台語用字比較

　　◎歸規舉

　　華語「整天、全身」，台語講‥
「ㄍㄨㄧ├　日[kui1~7　jit8]（ㄍㄨㄧ├　工[kui1~7　kang1]）、
　ㄍㄨㄧ├　身軀[kui1~7 sin1~7 khu1]。」
有人用 「歸」，寫做「歸日（歸工）、歸身（歸身軀）」。
有人用「規」，寫做「規日（規工）、規身（規身軀）；
有人講愛用「舉」，寫做「舉日、舉身」——
到底是用佗一字，較正確、較適合咧？
　　首先，辨字音‥
【歸】華：ㄍㄨㄟ
　　　台：{本}ㄍㄨㄧ　kui1　{變}ㄍㄨㄧ├　kui1~7
　《唐韻》：舉韋切；《集韻》：居韋切，𡘋音騩。
　《集韻》：求位切，音匱。
【規】華：ㄍㄨㄟ
　　　台：{本}ㄍㄨㄧ　kui1　{變}ㄍㄨㄧ├　kui1~7
　《唐韻》：居追切；《集韻、韻會》：均窺切；《正韻》：居爲切，𡘋音𨾚。
　《集韻》：規恚切，𨾚去聲。
　《集韻》：呼役切，音狊。
　《音學五書》：居何切，古音歌。
【舉】華：ㄐㄩˇ
　　　台：{文}ㄍㄧˋ(漳)　ki2　{變}ㄍㄧ　ki2~1
　　　　　{文}ㄍㄨˋ(泉)　ku2　{變}ㄍㄨ　ku2~1
　　　　　{白}ㆣㄧㄚ'ㆷ　giah8　{變}ㆣㄧㄚ└　giah8~3
　　　　　{白}ㄍㄧㄚ'ㆷ　kiah8　{變}ㄍㄧㄚ└　kiah8~3
　　　　　{本}ㄍㄨㄧ　kui1　{變}ㄍㄨㄧ├　kui1~7(吳)
　《廣韻》：居許切；《集韻、韻會》：苟許切，𡘋喜莒。
　《集韻、韻會、正韻》：𡘋居御切，音據。
　《集韻》：羊諸切，音余。
　
　　「歸、規」仝音；而「舉」字，敢會當變音，讀做〔ㄍㄨㄧ〕？
吳守禮台語，「舉」字有收錄〔ㄍㄨㄧ〕的音，但是呣是「訓讀、替字」咧？
【几】華：ㄐㄧ
　　　台：{文}ㄍㄧ
　　　華：ㄐㄧˇ
　　　台：{文}ㄍㄧˋ
　　　　　{白}ㄍㄨㄧˋ
【幾】華：ㄐㄧˇ
　　　台：{文}ㄍㄧˋ　ki2　《集韻、韻會》舉履切。
　　　　　{白}ㄍㄨㄧˋ　kui2
　　　華：ㄐㄧ
　　　台：{本}ㄍㄧ　ki1
　《唐韻》：居履切；《集韻、韻會》：舉履切；《正韻》：居里切，𠀤寄上聲。
【己】{文}ㄍㄧˋ　ki2
　　　{白}ㄍㄧ├　ki7
　《唐韻》：居擬切；《集韻、韻會》：苟起切；《正韻》：居里切，𡘋音紀。
　《集韻》：口己切，音起。
【居】華：ㄐㄩ
　　　台：{本}ㄍㄧ　(漳)　ki1
　　　　　{本}ㄍㄨ　(泉)　ku1
【拒】華：ㄐㄩ
　　　台：{文}ㄍㄨ├　ku7
　　　　　{白}ㄍㄧ├　ki7
【枝】華：ㄓ
　　　台：{文}ㄐㄧ　tsi1
　　　　　{白}ㄍㄧ　ki1
　
　　將「舉」〔ㄍㄧˋ〕，讀做〔ㄍㄨㄧ〕，雖然無真濟案例，
但「幾」，文音〔ㄍㄧˋ〕，白音〔ㄍㄨㄧˋ〕，卻是存在之事實。如‥
【幾個】ㄍㄨㄧ　ㄝˊ　kui2~1 e5
　　「舉」有「皆、全」的意思。
《左傳．哀公六年》：僖子不對而泣曰：「君舉不信群臣乎？」
《孟子．梁惠王下》：百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告。
※焦循正義：舉，猶皆也。
宋。蘇軾《乞罷登萊榷鹽狀》：若不配賣，即一二年間舉爲糞土。
　　「舉」的形容詞，意思是「全部、整個」，如‥
舉國上下、舉國歡騰、舉世聞名、舉家遷移。
【舉世】ㄍㄧ　ㄙㄝ└(漳)∥ㄍㄨ　ㄙㄝ└(泉)
　　　　ki2~1 se3(漳)∥ku2~1 se3(泉)
  全世界。
　《莊子．逍遙遊》：「且舉世而譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。」
　《楚辭．屈原．漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
【舉目】ㄍㄧ　ㆠㆦ'ㆶ(漳)∥ㄍㄨ　ㆠㆦ'ㆶ(泉)
　　　　ki2~1 book8(漳)∥ku2~1 book8(泉)
　抬眼望。
　《晉書．王導傳》：周顗中坐而歎曰：「風景不殊，舉目有江河之異。」
　唐。杜甫《十二月一日》詩之二：「新亭舉目風景切，茂陵著書消渴長。」
　明。高明《琵琶記．勉食姑嫜》：
「栖惶處，見慟哭饑人滿道，歎舉目將誰倚賴。」
【舉體】ㄍㄧ　ㄊㄝˋ(漳)∥ㄍㄨ　ㄊㄝˋ(泉)
　　　　ki2~1 the2(漳)∥ku2~1 the2(泉)
  通身、渾身、全身。
　魏晉。無名氏《子夜四時歌．秋歌十八首．其四》‥
開窗秋月光，滅燭解羅裳。含笑帷幌裏，舉體蘭蕙香。
　宋。李綱《十三夜有小偷迨曉而獲志宏戲以詩來次其韻》‥
夜半偷兒亦可憐，乘虛欲負壑中船。銀盃羽化方搜篋，繡被風飄遽返氈。
妄意室中眞有道，奪從虎口豈徒然。貪夫一笑心爲咎，舉體空能發愛涎。
　宋。蘇舜欽《檢書》‥
回頭厭襞積，舉體覺疲薾。東閣聊欠伸，夢斷風一颯。
　
　　「舉國、舉世、舉家、舉體」之「舉」，一向都是讀文音〔ㄍㄧˋ〕，若是讀做〔ㄍㄨㄧ〕，著感覺怪怪——大概是「先入為主」，則會按爾認為。如是‥
【舉國】ㄍㄨㄧ├　ㄍㆦㆶ　kui1~7　kook4　全國。
【舉家】ㄍㄨㄧ├　ㄍㄝ　kui1~7　ke1　全家。
【舉世人】ㄍㄨㄧ├　ㄒㄧˋ　ㄌㄤˊ　kui1~7 si3~2 lang5
   整世人、一生、一輩子。
【舉日】ㄍㄨㄧ├　ㆢㄧ'ㆵ　kui1~7　jit8　全天、整天、成天。
【舉工】ㄍㄨㄧ├　ㄍㄤ　kui1~7　kang1　全天、整天、成天。
【舉身】❶ㄍㄧ　ㄒㄧㄣ(漳)∥ㄍㄨ　ㄒㄧㄣ(泉)
　　　　　ki2~1 sian1(漳)∥ku2~1 sian1(泉)
　縱身一跳。　焦仲卿妻作《玉臺新詠》‥舉身赴清池。
【舉身】❷ㄍㄨㄧ├　ㄒㄧㄣ　kui1~7　sian1　全身、渾身、一身。
　　按爾生，感覺嘛是會通。
　　詩詞中，多有「舉身」一詞，敢會當解做「全身、渾身」？順錄一首於後，願得「高人」剖解！
　　魏晉。傅玄《雜詩》‥
朱明運將極，溽暑晝夜興。裁動四支廢、舉身若山陵。
　　如是「舉身若山陵」，著真有𢓶好研究。
　
　　佫來探討，用「規」字，寫作「規日、規身」，敢會通？
　　《漢語大詞典》規‥
①圓規，畫圓形的工具。（名詞）
②晝圓。（動詞）。
③圓形。
④借指日月之形。
⑤法度、准則。
⑥典範、風儀。
⑦規勸、諫諍。
⑧規劃並占有。
⑨謀求、謀劃。
⑩效法、摹擬。
⑪古代田制之一。
⑫文體名。
⑬通窺、闚。窺察。
【規矩】①畫圓畫方的工具。　②法度、禮法。　③行為端正老實。
　　　　④照例。　⑤調教。
【規規】①失神、驚恐自失貌。　②淺陋拘泥貌。　③圓貌。多形容日月。
【規模】①制度、程式。　②範圍、場面、氣勢。　③指人物的才具氣概。
　　　④典範、榜樣。　⑤摹仿、取法。　⑥規劃、籌謀、計劃。
　
　　分析「規」的意思，實在難與「全、皆、整個」等，有所關聯，寫做「規日、規身」，解做「整日、成天；整身、全身」，實在難以理解。
　　大概「規」，有「圓」的意思——
　　　　 《說文》圓‥圜全也。
　　　　〔段注〕圜者，天體。天屈西北而不全；
　　　　圜而全，則上下四旁如一。是爲渾圜之物。
　　如是「規」字，便有「渾圓、完全、整個」的意思；如是‥規日，全天；規身，全身。 按爾則講會通。
　
　　佫再來探討，用「歸」字，寫作「歸日、歸身」，敢會通？
　　「歸」是真有意思的字，從「𠂤、止、帚」。
【𠂤】《廣韻、集韻》𠂤：𠀤堆本字。
　　　《六書故》阜，作𨸏。𠂤，小𨸏也。故其文，視𨸏而殺，別作堆、𡺾、𡊊。
【止】《說文》：下基也，象艸木出有址，故以止爲足。
　　　〔徐曰〕初生根幹也。
　　　又，《廣韻》：停也、足也。
　　　《易．艮卦》：艮，止也，時止則止，時行則行。
　　　老子《道德經》：知足不辱，知止不殆。
【帚】《說文》：糞也。从又，持巾，掃門內。
　　　古者，少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。
　　　《玉篇》：掃除糞穢也。
　　如是「歸」，構字「𠂤、止、帚」之意‥
　　　　摕掃帚，將糞埽，掃做一𠂤（堆）為止。
　　故「歸」者：
①有「合併、會集、收攏」之意，如‥
　歸納、萬法歸一、三國歸一統。
　 如是華語「整堆」，台語講「歸堆」，意思應該是誠好理解。
　
　　　　《說文》歸‥女嫁也。从止，从婦省，𠂤聲。
　　　　　　段玉裁注‥
　　　　女嫁也。《公羊傳、毛傳》皆云‥「婦人謂嫁歸。」
　　　　　此非婦人假歸名，乃凡還家者，假婦嫁之名也。
　　　　从止、婦省。當云‥从婦止、婦省。寫者奪之。
　　　　　婦止者，婦止於是也。
　　「歸」本義「女子出嫁」，如‥于歸、歸寧。引申義，則有‥
②返回，如‥歸來、歸去、歸鄉、歸國。
③還（還給）如‥完璧歸趙、物歸原主。
④向往、依附、附屬，如‥歸依、歸附、歸屬。
　《廣雅．釋詁一》歸：往也。又，《釋詁三》歸：就也。
　《詩．曹風．蜉蝣》：心之憂矣，於我歸處。　鄭玄箋：歸，依歸。
　《史記．陳丞相世家》：（陳平）聞漢王之能用人，故歸大王。」
　宋范仲淹《岳陽樓記》：「微斯人，吾誰與歸？
　　古代女人，既已出嫁，則從一而終，故「歸」者，有引申義‥
④結局。如‥歸宿。
　　《易．繫辭下》：「天下同歸而殊塗。
　　《史記．李斯列傳》：「蓋聞聖人遷徙無常，就變而從時，見末而知本，
　觀指而睹歸。」
　　晉。桓玄《下書受禪》：「雖所由或殊，其歸一也。」
　　《資治通鑒．後唐明宗長興四年》：「初，孫岳頗得豫內廷密謀，
　馮朱患從榮狼伉，岳嘗爲之極言禍福之歸。」
⑤終止、最後。如‥終歸。
　　《孟子．萬章上》：「聖人之行不同也，或遠，或近；或去，或不去；
　歸潔其身而已矣。」
　　《後漢書．袁術傳論》：「雖假符僭稱，歸將安所容哉？」
　
【終歸】ㄐㄩㄥ├　ㄍㄨㄧ　tsiong1~7 kui1
　　終究、到底、畢竟。
【歸尾】ㄍㄨㄧ├　ㆠㄨㄝˋ(漳)∥ㄍㄨㄧ├　ㆠㄝˋ(泉)
　　　　kui1~7 bue2(漳)∥kui1~7 be2(泉)
　　最終、最後、結果、到頭來。
【終歸尾】ㄐㄩㄥ├　ㄍㄨㄧ├　ㆠㄨㄝˋ(漳)∥
　　　　　ㄐㄩㄥ├　ㄍㄨㄧ├　ㆠㄝˋ(泉)
　　　　　tsiong1~7 kui1~7 bue2(漳)∥
　　　　　tsiong1~7 kui1~7 be2(泉)
　　最終、最後、結果、到頭來。
　
　　「歸」字，既有「終究、畢竟」之意，
【竟日】ㄍㄧㄥˋ　ㆢㄧ'ㆵ(漳)∥ㄍㄧㄥˋ　ㄌㄧ'ㆵ(泉)
　　　　king3~2 jit8(漳)∥king3~2 lit8(泉)　終日、整天、成天。
【終日】ㄐㄩㄥ├　ㆢㄧ'ㆵ(漳)∥ㄐㄩㄥ├　ㄌㄧ'ㆵ(泉)
　　　　tsiong1~7 jit8(漳)∥tsiong1~7 lit8(泉)　竟日、整天、成天。
【終身】ㄐㄩㄥ├　ㄒㄧㄣ　tsiong1~7 sin1　一生、一輩子。
【終生】ㄐㄩㄥ├　ㄒㄧㄥ　tsiong1~7 sing1　 一生、一輩子。
　　如是‥「終日、終身、終生」，豈不能改為‥「歸日、歸身、歸世人」，
而解為‥「整天、全身、終生」？
【歸日】ㄍㄨㄧ├　ㆢㄧ'ㆵ(漳)∥ㄍㄨㄧ├　ㄌㄧ'ㆵ(泉)
　　　　kui1~7 jit8(漳)∥kui1~7 lit8(泉)　終日、整天。
【歸身】ㄐㄍㄨㄧ├　ㄒㄧㄣ　kui1~7 sin1　全身、滿身、渾身。
【歸身軀】ㄍㄨㄧ├　ㄒㄧㄣ├　ㄎㄨ　kui1~7 sin1~7 khu1
　全身、滿身、渾身。
【歸世人】ㄍㄨㄧ├　ㄒㄧˋ　ㄌㄤˊ kui1~7 si3~2 lang5
　終生、一生、一輩子。
　
　　自古以來，韻書所記錄的，多數攏是「文音」（讀書音），而非「白音」（口語音），也只會當自現有的字音記錄，去推論，文白音的對應，是呣是常例、是呣是有合規則、情理——
　　往往會有「字形、字音、字義」，實在「𩰒𣍐㝓」（兜不合）‥
義對音非、義非音對，呣知是要借字「訓讀」好，抑是增義好？
若無相當的資料佐證，實在也難以服人。
　　分析、比較「歸、規、舉」三字，用於台語「整個、全部」意思的〔ㄍㄨㄧ〕，一時實在也難以取捨。
　　愛用佗一字，著隨人合意、隨人歡喜著好。
　　　　　　　　　　　　　　　2018.04.18.三　12:00:05
　
■台語註解
【𩰒𣍐㝓】ㄉㄠˋ　ㆠㄝ└　ㆠㄚ├(漳)∥ㄉㄠˋ ㆠㄨㄝ└　ㆠㄚ├(泉)
 　　　　　tau3~2 be7~3 ba7(漳)∥tau3~2 bue7~3 ba7(泉)
　兜不攏、湊不合、裝不上。
 　
※本文首發表於新聞台。2018.04.18.三　12:09:17
◎潘文良《台語用字比較：歸規舉》。2018.04.18.三　12:00:00
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