(105.5.28)
參加多次有鹿出版的活動，有多次機會聆聽許悔之分享閱讀的心情
串場、主持中，感受他的真性情，文采不俗的他，說真格的，
有時他的談論分享更勝於筆者
曾是創作者的他，不知是怎樣的抉擇，讓他放下筆，
不寫書了，我心裡說著可惜
也許出版的使命更甚，更昇華
在閱讀《帶著金剛經的旅行》一書的最後，許悔之分享他編後的想法
感動的很真誠，我心裡又浮出可惜二字！
(摘錄聯合報)
編後記／帶著金剛經的旅行 許悔之
泰北清邁山區，水氣飽滿略涼，從夢中醒來，披衣走入夜色中，抽菸。
若有想，非有想，我心中浮現了一些句子：
壁虎在唱歌
披衣而起
沾了衣，鞋底也露濕
無意而得的夢，三兩個
有心照亮人間的
星星有七八顆
夜空中，壁虎真的在唱歌；空中疏星隱約，我覺得是有心要照亮人間；天地有諸般聲響、各種生命正在運行。我是誰？我像一個與諸世間若有關連又不相干的人，夜觀星空，覺得無比虛空並且孤獨。瞬即明白，自己早已無法棄聖絕智，用純然的本心去應對種種境、種種色。
就像白日裡，右遶無夢寺的大塔而行，大聲的念著六字大明咒；一圈，兩圈，三圈，走到心靜了，就忘聞了寺裡的鳥叫雞鳴、人語風聲；我以為，自己的腳步在哪裡，心就在哪裡。
直到赤足之我，踩到了一大片乾枯的落葉，瞬間，枯葉所有裂解的過程，清清楚楚，明明白白；我想起在法鼓山禪三時的經驗，有幾個片刻，感受到身與心合一時那難以言說的輕安。
枯葉裂解的聲音，次第分明，宛若地裂天崩。
我會聽到，因為那個時刻，我放棄、放掉了「我以為」。
我是跟隨蔣勳老師的文章而來清邁「無夢寺」(Umong Temple)。
近兩年，在《聯合副刊》讀了蔣勳老師好幾篇文章，內容或與古老佛寺、或與《金剛經》相關。其中一篇，是寫泰國清邁的無夢寺，讀報的那天，我就許下一願，定當去無夢寺一趟，為我自己心中的一願遶塔。另外一篇，蔣老師寫日本京都永觀寺，當日看到報紙上的文章，我就哭了。
不是垂淚，是發出聲音的哭泣。
這兩篇文章那麼震動我的原因之一，是文章中炯炯而現前的，柔軟心。
長年作為一個編輯，如今作為出版人，我認識蔣老師很早，那是二十多年前的事。遠在識得他之前，他寫的書，我也熟之。這二十多年來，因著編輯的工作，總有一些因緣與蔣老師見面；讚嘆他書寫中的博知、貫通與文采之外，我總還有一些感覺想不清楚、說不出來。
2003年的深冬到2004年初春，是我第一次比較完整的感知。
那是我此生最困頓的一段時日，我正經歷一次身心大死的可能。整個冬日，我抄經過日，幾乎吃不下任何東西。
初春時分，蔣老師沒有事先告知，突然來到我彼時工作的辦公室。
他走進我的辦公室，沒有說話，給了我一個深深的擁抱，然後留下一紙畫仙板，上面寫著《楞嚴經》句。
「佛說如此知肉身艱難，悔之珍重」，他在其上題記。
十年來，這畫仙板都掛在家中最明顯的地方，我有時一日見之數十回，或百回呢，不知道；有時就只是過眼了，知道，人間有著祝福。
我到無夢寺，心中有著一願。
所以就來了。
也沒多去哪裡，就是睡醒了，去看蔣老師文章裡提到的那些在時間中殘損而依然微笑的佛像，去遶塔。
蔣老師當時去無夢寺，曾用手機傳來若干無夢寺的照片，包括那些佛像，當時我非常震動。甚至想到，這些怡然自在而微笑的佛像，多麼像佛之化身在說法啊！
夜裡的聲響是一種微妙的震動，壁虎在唱歌。我想著夜前，一隻麒麟尾的流浪母貓，帶著兩隻小貓，在我跟前，在我身旁。我沒有食物可以給他們，所以就為他們念六字大明咒。母貓安安靜靜的蹲坐，良久，眼睛定定的看著我。不知道是她溫柔，還是我的心溫柔，我就完全無法自制的，想哭。
但這一次，我並沒有哭出來。我知道這次的無夢寺之旅，是我的功課：要學習悲心，但不悲哀；要心中有情，但不牽掛。
那母貓安靜自在的眼神，彷彿看穿了我的脆弱，而在安慰我吧。
我的心，如果此生真的學會了一點點柔軟，想必，定是蔣老師教會我的。就像夜裡和三隻貓的緣會，應該是生生世世的因緣而有之吧。
溷跡台北多年，塵世不免恩怨，你不怨人，抑或有人怨之。以前每次念經、遶塔，普皆回向時，我總沒辦法為三個人祝福；這一次，我終於可以放下罣礙，為這三個其實因為我自罣礙而罣礙我的人，回向祝福了。
這是因為追隨蔣老師而來無夢寺，我學會的另一功課吧。
2010年12月18日，蔣老師急性心肌梗塞，急救順利，之後他的復健中，我有西藏之行，行前我簡訊跟他說，自己要去西藏了。蔣老師用簡訊回答我；請代我在大昭寺前合十。
在西藏拉薩的大昭寺前，我為蔣老師合十祈願，願諸佛菩薩慈眼慈力，蔣老師身體康健；然後，我為母親求，為家人好友求，為工作夥伴求，為生活中的因緣者求，我一一念出名字，為他們向佛菩薩求。但怎麼念得完呢？又怎麼會沒有遺漏呢？我充滿了惶恐，深怕漏了名字，我急得欲死，我一直喃喃的念，彷彿念到了有一劫、一劫餘那麼的久！念到心中浮現一句：
「願眾生離苦得樂。」
蔣老師交代我的，是代他合掌，禮敬諸佛菩薩。他並沒有要我為他祈求諸佛菩薩，是我自己想為他求。
那是我生命中，第一次比較深刻的感受：清淨，平等，廣大！
若是為人，即是為己。如來說，眾生非眾生，是名眾生！
如來說微塵非微塵，是名微塵；如來說世界非世界，是名世界。《金剛經》中，佛說如此。
《金剛經》中，佛陀說：善男子，善女人！
想必有一世，佛也對蔣老師說：「善男子！」我跟隨著他的一篇文章，來到無夢寺，看見一座五、六百年的南傳佛教的古老寺院，參天大樹下，有一園子，園中放有許多被棄置的佛像，僧人收來，放在這裡，任憑風吹日曬雨淋，有些長滿了青苔。佛像的手，依舊安然；佛的嘴角，不改微笑。園裡蝴蝶蜻蜓飛來飛去，公雞昂首踱步，母雞攜雛覓食，偶有鳥雀停在佛像上，又飛走。
在這美麗之中，蚊子非常的多，像是在提醒我：不起分別。
煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。
我待得越久，蚊子就叮咬越多；初是心煩，專心看微笑的佛，久一些，就自然而然忘了癢腫。
我沒有帶蔣老師的文章來清邁，也未帶著《金剛經》到園中，然而，這一切都在我心中。金剛（鑽石）能斷一切，唯心能斷金剛。
在踩碎枯葉的遶塔經行後，我坐在塔邊；寺裡有兩位年輕的比丘來遶塔，一位當地女子跪於塔前，衷心祈願後，也慢慢遶塔。每次他們繞行過我，我都覺得久遠劫前，曾經相識，經歷時間久遠，然後忘了；他們的步履輕安無比，難以言說，讓我想到《金剛經》的開頭。
佛陀餓了，他著衣，持鉢，帶著僧團走入舍衛城中，平等、無差別的一家一戶乞食。
看著遶塔的僧人、遶塔的女子，我彷彿打開了一部《金剛經》。
塔旁，日照熾然，但仍有風吹，風吹著原上之草，多像我那不知如何降伏的心啊。
我起步，決定再走回到園中，再多看那些佛像，向每一尊佛像合掌。
我忽然覺得此生，其實我並不認識蔣老師；我只是一名讀者、一名眾生，憑著一篇文章，來到了無夢寺。
(105.5.28) 清邁無夢寺 帶著金剛經的旅行編後記 許悔之
參加多次有鹿出版的活動，有多次機會聆聽許悔之分享閱讀的心情
串場、主持中，感受他的真性情，文采不俗的他，說真格的，
有時他的談論分享更勝於筆者
曾是創作者的他，不知是怎樣的抉擇，讓他放下筆，
不寫書了，我心裡說著可惜
也許出版的使命更甚，更昇華
在閱讀《帶著金剛經的旅行》一書的最後，許悔之分享他編後的想法
感動的很真誠，我心裡又浮出可惜二字！
編後記／帶著金剛經的旅行 許悔之
泰北清邁山區，水氣飽滿略涼，從夢中醒來，披衣走入夜色中，抽菸。
若有想，非有想，我心中浮現了一些句子：
壁虎在唱歌
披衣而起
沾了衣，鞋底也露濕
無意而得的夢，三兩個
有心照亮人間的
星星有七八顆
夜空中，壁虎真的在唱歌；空中疏星隱約，我覺得是有心要照亮人間；天地有諸般聲響、各種生命正在運行。我是誰？我像一個與諸世間若有關連又不相干的人，夜觀星空，覺得無比虛空並且孤獨。瞬即明白，自己早已無法棄聖絕智，用純然的本心去應對種種境、種種色。
就像白日裡，右遶無夢寺的大塔而行，大聲的念著六字大明咒；一圈，兩圈，三圈，走到心靜了，就忘聞了寺裡的鳥叫雞鳴、人語風聲；我以為，自己的腳步在哪裡，心就在哪裡。
直到赤足之我，踩到了一大片乾枯的落葉，瞬間，枯葉所有裂解的過程，清清楚楚，明明白白；我想起在法鼓山禪三時的經驗，有幾個片刻，感受到身與心合一時那難以言說的輕安。
枯葉裂解的聲音，次第分明，宛若地裂天崩。
我會聽到，因為那個時刻，我放棄、放掉了「我以為」。
我是跟隨蔣勳老師的文章而來清邁「無夢寺」(Umong Temple)。
近兩年，在《聯合副刊》讀了蔣勳老師好幾篇文章，內容或與古老佛寺、或與《金剛經》相關。其中一篇，是寫泰國清邁的無夢寺，讀報的那天，我就許下一願，定當去無夢寺一趟，為我自己心中的一願遶塔。另外一篇，蔣老師寫日本京都永觀寺，當日看到報紙上的文章，我就哭了。
不是垂淚，是發出聲音的哭泣。
這兩篇文章那麼震動我的原因之一，是文章中炯炯而現前的，柔軟心。
長年作為一個編輯，如今作為出版人，我認識蔣老師很早，那是二十多年前的事。遠在識得他之前，他寫的書，我也熟之。這二十多年來，因著編輯的工作，總有一些因緣與蔣老師見面；讚嘆他書寫中的博知、貫通與文采之外，我總還有一些感覺想不清楚、說不出來。
2003年的深冬到2004年初春，是我第一次比較完整的感知。
那是我此生最困頓的一段時日，我正經歷一次身心大死的可能。整個冬日，我抄經過日，幾乎吃不下任何東西。
初春時分，蔣老師沒有事先告知，突然來到我彼時工作的辦公室。
他走進我的辦公室，沒有說話，給了我一個深深的擁抱，然後留下一紙畫仙板，上面寫著《楞嚴經》句。
「佛說如此知肉身艱難，悔之珍重」，他在其上題記。
十年來，這畫仙板都掛在家中最明顯的地方，我有時一日見之數十回，或百回呢，不知道；有時就只是過眼了，知道，人間有著祝福。
我到無夢寺，心中有著一願。
所以就來了。
也沒多去哪裡，就是睡醒了，去看蔣老師文章裡提到的那些在時間中殘損而依然微笑的佛像，去遶塔。
蔣老師當時去無夢寺，曾用手機傳來若干無夢寺的照片，包括那些佛像，當時我非常震動。甚至想到，這些怡然自在而微笑的佛像，多麼像佛之化身在說法啊！
夜裡的聲響是一種微妙的震動，壁虎在唱歌。我想著夜前，一隻麒麟尾的流浪母貓，帶著兩隻小貓，在我跟前，在我身旁。我沒有食物可以給他們，所以就為他們念六字大明咒。母貓安安靜靜的蹲坐，良久，眼睛定定的看著我。不知道是她溫柔，還是我的心溫柔，我就完全無法自制的，想哭。
但這一次，我並沒有哭出來。我知道這次的無夢寺之旅，是我的功課：要學習悲心，但不悲哀；要心中有情，但不牽掛。
那母貓安靜自在的眼神，彷彿看穿了我的脆弱，而在安慰我吧。
我的心，如果此生真的學會了一點點柔軟，想必，定是蔣老師教會我的。就像夜裡和三隻貓的緣會，應該是生生世世的因緣而有之吧。
溷跡台北多年，塵世不免恩怨，你不怨人，抑或有人怨之。以前每次念經、遶塔，普皆回向時，我總沒辦法為三個人祝福；這一次，我終於可以放下罣礙，為這三個其實因為我自罣礙而罣礙我的人，回向祝福了。
這是因為追隨蔣老師而來無夢寺，我學會的另一功課吧。
2010年12月18日，蔣老師急性心肌梗塞，急救順利，之後他的復健中，我有西藏之行，行前我簡訊跟他說，自己要去西藏了。蔣老師用簡訊回答我；請代我在大昭寺前合十。
在西藏拉薩的大昭寺前，我為蔣老師合十祈願，願諸佛菩薩慈眼慈力，蔣老師身體康健；然後，我為母親求，為家人好友求，為工作夥伴求，為生活中的因緣者求，我一一念出名字，為他們向佛菩薩求。但怎麼念得完呢？又怎麼會沒有遺漏呢？我充滿了惶恐，深怕漏了名字，我急得欲死，我一直喃喃的念，彷彿念到了有一劫、一劫餘那麼的久！念到心中浮現一句：
「願眾生離苦得樂。」
蔣老師交代我的，是代他合掌，禮敬諸佛菩薩。他並沒有要我為他祈求諸佛菩薩，是我自己想為他求。
那是我生命中，第一次比較深刻的感受：清淨，平等，廣大！
若是為人，即是為己。如來說，眾生非眾生，是名眾生！
如來說微塵非微塵，是名微塵；如來說世界非世界，是名世界。《金剛經》中，佛說如此。
《金剛經》中，佛陀說：善男子，善女人！
想必有一世，佛也對蔣老師說：「善男子！」我跟隨著他的一篇文章，來到無夢寺，看見一座五、六百年的南傳佛教的古老寺院，參天大樹下，有一園子，園中放有許多被棄置的佛像，僧人收來，放在這裡，任憑風吹日曬雨淋，有些長滿了青苔。佛像的手，依舊安然；佛的嘴角，不改微笑。園裡蝴蝶蜻蜓飛來飛去，公雞昂首踱步，母雞攜雛覓食，偶有鳥雀停在佛像上，又飛走。
在這美麗之中，蚊子非常的多，像是在提醒我：不起分別。
煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。
我待得越久，蚊子就叮咬越多；初是心煩，專心看微笑的佛，久一些，就自然而然忘了癢腫。
我沒有帶蔣老師的文章來清邁，也未帶著《金剛經》到園中，然而，這一切都在我心中。金剛（鑽石）能斷一切，唯心能斷金剛。
在踩碎枯葉的遶塔經行後，我坐在塔邊；寺裡有兩位年輕的比丘來遶塔，一位當地女子跪於塔前，衷心祈願後，也慢慢遶塔。每次他們繞行過我，我都覺得久遠劫前，曾經相識，經歷時間久遠，然後忘了；他們的步履輕安無比，難以言說，讓我想到《金剛經》的開頭。
佛陀餓了，他著衣，持鉢，帶著僧團走入舍衛城中，平等、無差別的一家一戶乞食。
看著遶塔的僧人、遶塔的女子，我彷彿打開了一部《金剛經》。
塔旁，日照熾然，但仍有風吹，風吹著原上之草，多像我那不知如何降伏的心啊。
我起步，決定再走回到園中，再多看那些佛像，向每一尊佛像合掌。
我忽然覺得此生，其實我並不認識蔣老師；我只是一名讀者、一名眾生，憑著一篇文章，來到了無夢寺。
文章定位：
