閱讀 人生筆記 相信；每個偶然的機緣。 都是；必然緣分的開始。 這世界雖大， 有緣的人必能相逢， 若不能相逢於世界， 也會在文章裡相逢。 藏書不難，能看為難； 看書不難，能讀為難； 讀書不難，能用為難。 剛日讀經；柔日讀史 怒氣寫竹，喜氣寫蘭。 閱讀；是一種習慣。 人生；是一種態度。 態度； 決定成敗的關鍵；決定人生的高度。 閱讀；不虛此生。 人生；不虛此行。 選擇怎樣的朋友，就選擇怎樣的人生。 學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也； 知困，然後能自強也，故曰：教學相長也。 人生以助人為快樂之本，因為施比受有福。 透有能力時幫助別人，沒能力時幫助自己。演講、企業內訓、公開班課程、讀書會等邀約請洽： e-mail：johnson_kuo@pchome.com.tw。

31.5K愛的鼓勵 611訂閱站台

立春閱讀：北宋易元吉《喬柯猿挂》
作者作畫用心至深，常經年累月地居住在深山密林，只為便於更深入地觀察動植物的情態。在這幅作品中，構圖甚富巧思，用筆也相當工細，將猿猴靈巧的模樣兒表現得唯妙唯肖，是一件宋代佳作。

斜坡上，挺立的柏樹上，一隻小猿笑盈盈地掛懸在枝柯上頭，盪呀盪的，圓亮的眼珠子還咕嚕嚕地往下望；另一隻小猿抱著樹幹，還有一隻則是趴伏在另一株駝了腰、斷了枝幹的古木上，同樣都聚精會神地盯著地上瞧。大夥兒目光的焦點，都不約而同地落在草地上、石頭間，兩隻淡墨色的小小身影上，定眼一看，正是兩隻螃蟹。

在中國傳統吉祥文化中，科舉及第、加官晉爵是家族大事，也是士子們最為殷切的期盼。
猿猴靈敏矯健，又與「元」、「侯」諧音，於是成為祝福人們得以連中「三元」（狀元、會元、解元）或是「封侯」的象徵。螃蟹有甲殼，「甲第」又意謂著科舉進士及第，於是也就成為吉祥家族一員。畫中三隻猿猴與兩隻螃蟹一道出現，金榜題名的濃厚期望也就不言而喻。

 

延伸閱讀：易元吉
字慶之，宋長沙(今湖南省長沙市)人，北宋畫家。
以善畫猿獐著稱，開創猿猴這一繪畫題材，成爲千百年間以畫猿猴名世的第一人。
易元吉，自幼臨摹古人名畫，打下紮實的繪畫功底。早年專工花果昆蟲，後見到著名花鳥家趙昌作品，自認爲其精絕處難以超越，恥爲第二，並說：「世不乏人，要須擺脱舊習，超軼古人之所未到，則可以謂名家。」於是轉工畫猿猴。

易元吉常深入荆湖深山之中，觀察、體會、揣摩猿猴獐鹿的生活習性，不僅對猿猱獐鹿各種禽獸的生息動靜形態進行細心觀察，而且包括林木景石諸景物都一一記於心中。歸居長沙後，他又在自己的居室後面，疏鑿池沼，置亂石，種花竹蘆葦，畜養各種水禽，並將居室後牆穿一小洞，偷偷窺探這些小生物的游憩飲啄的姿態，幫助自己進行繪畫構思。多年悉心揣摩，技藝日進，所繪花鳥動植物都很有特色。傳說他在杭州都監廠畫鷹時，嚇得梁上的紫燕都不敢下來做巢。

易元吉在畫壇成名後，潭州知州劉元瑜因欣賞其畫藝，將他補爲州學助教（從九品）。易元吉得到這個官職後很高興，其間畫上多自書「長沙助教易元吉畫」，落款於樹石間。但沒過多久，劉元瑜就因擅自補升畫工易元吉爲州學助教而降知隨州。

易元吉深得當朝皇帝喜歡，要求凡是在皇帝經常活動經過的宮殿或走廊都要挂易元吉的作品，作品由宮廷直接收藏。據宋代《宣和畫譜》中記載、著錄易元吉245件作品，其他文獻還記載有100余件。

英宗治平元年（1064），汴京景靈宮中孝嚴殿落成，元吉奉詔作畫，畫禦座後面大屏風，於其中一扇上，畫太湖石和京都鵓鴿以及洛陽牡丹，旁邊兩扇各畫孔雀。原畫現已不存，但從記載中可窺見其構圖别致。後又在神游殿小屏風畫「牙獐」，尤爲精心傑作，名聲由此大振。1064年宋英宗趙曙建景靈宮孝嚴殿，在最顯著的位置要易元吉畫《百猿圖》長卷，畫到快要完稿時突然暴病死亡。

繪畫技藝
易元吉的畫生動而不刻板，深受北宋鑒賞家、書畫家米芾讚許，推崇爲「徐熙後一人而已」。
易元吉獐猿畫不僅在藝術上達到第一流的水平，而且在中國古代繪畫史上具有開拓繪畫題材的意義。所以古代繪畫評論家把獐猿畫看成易元吉專工獨詣，認爲是「世俗之所不得窺其藩」的絕技。善畫花卉、禽羽、草蟲、果品等，他注重細節的把握，情景協調神情合一。其花鳥畫也很精妙。除擅長花鳥獐猿外，還能畫走獸、貓犬、虎狼等各種動物，特別是在嬉笑玩耍中的長臂猿，明亮的眼睛生動可愛並一直盯著觀畫者，令觀者有身臨其境呼之欲出的感覺。

人物作品
易元吉一生創作大量繪畫作品，《宣和畫譜》著錄真畫245件，其他文獻資料所載，除去重複者，亦百有馀件，但流傳至今者不多。清故宮曾藏有《聚猿圖》，現藏遼寧博物館。長沙市博物館藏有《氍鵒圖》1幀。

人物評價
易元吉花鳥畫，前人給與很高評價。
郭若虛《圖畫見聞志》，稱其「花鳥蜂蟬，動臻精奧」；米芾《畫史》稱爲「徐熙後一人而已」。而元吉尤以獐猿畫爲最著名，所畫活潑可愛，傳神畢肖。宋劉摯《易元吉畫猿》詩云：「老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳擲避人去，仿佛悲嘯生壁間。」



延伸閱讀：明宣宗朱瞻基《戲猿圖》
根據款識，此軸為宣德二年（西元一四二七年）二十九歲時所作，生動描繪猿猴家庭享受天倫之樂。母猿懷抱小猿蹲踞在石上，幼猿左手摟著母親的脖子，右臂伸向隔溪樹上手持果子引逗小猿的父親。三猿體態各異，神情生動，皮毛也巧妙運用墨色濃淡乾溼表現質感。襯景的荊棘、竹叢、蘆葦、水紋的線條也很自然流利。明宣宗以墨色濃淡乾溼營造出猿猴的皮毛質感，猿猴的手指自然柔軟，靈活矯健的攀緣動作均展現出繪畫功力。

善畫猴畫家中，身份最尊貴的是明宣宗朱瞻基。

明成祖長孫，明代第五位皇帝，一四二六至一四三五年在位，年號宣德，廟號宣宗。在其當政的十年之間，政治方面，任用賢能，締造史稱「仁宣之治」的穩定發展期，是著名的守成之君。

 

明宣宗愛好翰墨，工於繪事，不但熱衷書畫創作，所作山水、人物、走獸、花鳥、草蟲均得造化之妙，而且常以書畫作品賞賜近臣。此外，宣宗更引領一代藝術風潮，以恢復兩宋畫院的盛況為目標。根據記載，宮中畫師每呈作品，宣宗均會一一觀覽加以評論，使得明代宮廷繪畫於宣宗在位期間臻至鼎盛，足以與北宋徽宗的宣和畫院相媲美。

 

明宣宗的繪畫取材偏向花鳥、畜獸、墨竹，帶有象徵寓意的題材，而在風格上明顯受到文人畫的影響，注重線條和墨韻的表現。書法則瀟灑勁健，被後人評為「書出沈華亭兄弟，而能於圓熟之外，以遒勁發之。」結字近於趙孟頫（一二五四－一三二二），反映出明初以來的風尚。