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立夏閱讀：人生感意氣，功名誰復論；
中原初逐鹿，投筆事戎軒。
縱橫計不就，慷慨志猶存。
杖策謁天子，驅馬出關門。
請纓系南越，憑軾下東藩。
鬱紆陟高岫，出沒望平原。
古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。
既傷千里目，還驚九逝魂。
豈不憚艱險？深懷國士恩。
季布無二諾，侯贏重一言。
人生感意氣，功名誰復論。
賞析：《述懷》又作《出關》，是魏徵代表作，也是初唐抒情詩的名篇，作於唐高祖李淵稱帝初期。當時，魏徵初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報答高祖的知遇之恩，魏徵便主動請纓赴華山以東地區去勸降李密所領導的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩以抒懷，表達了他重意氣不畏艱險，誓報知遇之恩的思想。

前四句「中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存」，主要表現的是詩人投唐前的胸襟抱負。這裡逐鹿，比喻爭奪政權。《史記•淮陰侯列傳》：「秦失其鹿，天下共逐之。」投筆指擲筆，《後漢書》四七《班超傳》：「（超）家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’」後以投筆喻棄文就武。事戎軒，即從軍。縱橫，合縱連橫，引申為謀划策略。戰國時蘇秦、張儀在列國間遊說。蘇秦主張齊楚等六國聯合抗秦，即「合縱」之計；張儀則主張諸國聽命於秦，即「連橫」之計。蘇秦張儀因此而被稱為「縱橫家」。魏徵藉此指自己曾向李密獻策。一介書生，在時局動亂之際，能夠為「濟世艱」而毅然「投筆」從軍，參與
中原「逐鹿」，可見其以興天下為己任的博大胸懷。「縱橫計不就」，委婉地透露了詩人有蘇秦張儀之雄才而不逢明主的苦惱；而「慷慨志猶存」一句，則表示他百折不撓、壯志未泯的情懷。

「杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩」四句，主要勾勒詩人自告奮勇出潼關去安撫山東的雄姿，並表現所負使命之重大。「杖策」句透露出他投奔李淵時的果斷和義無反顧 :「驅馬」句又傳達出其奉使安撫山東時的豪邁、敏捷和急迫之態。

「請纓」等二句，則用漢終軍和酈食其的故事比擬自己的山東之行，表明所負使命的性質之非同凡比。「請纓」句：以漢終軍自喻。西漢時終軍自請安撫南越，他向漢武帝表示：「願受長纓，必羈南越王而致之闕下。」意思是只要一根繩索就可把南越王捆來，後來終於說服南越王降漢。「憑軾」句：以酈食其自喻。西漢初酈食其曾向漢高祖請命，說降了齊王田廣，「憑軾下齊七十餘城」（見《漢書•酈食其傳》），為漢之東藩。「系」、「下」二動詞輕捷活脫，生動地表現出其安邦定國的宏圖大志，蘊含著大唐江山的闢建就在此行之意，顯示詩人卓越的遠見。

「鬱紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿」四句，表現的是想象中出關后征途的艱險景況。「鬱紆」等二句，是寫因為山路縈迴，崎嶇不平，所以平原時隱時現、時出時沒，反襯出抒情主人公心情因任務艱巨而起伏不平。「古木」等二句，從聽覺的角度來渲染旅途的荒涼凄楚；古代森林裡寒鳥悲啼，深山夜間猿猴哀鳴，構成一幅深山老林的凄寒圖景，同時也暗寓了詩人告別唐主后心情的孤寂。這裡，詩人把複雜的心情，都融匯到生動的旅途景物描寫中，做到意境兩渾，情景交融，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重。

「既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩」四句，既有對出關前景的展望，也有其肺腑的坦露。「既傷」二句既表現對故國的懷念又蘊含任務特殊而艱巨，個人吉凶未卜之意。傷千里目：是說遠望心裡傷感的意思。《楚辭•招魂》：「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南」。九逝魂：屈原《哀郢》中有「魂一夕而九逝」的詩句。九逝，極言精神之不集中。「逝」一作「折」。「豈不」二句的自問自答，更顯示出詩人胸襟的坦蕩。「豈不憚」意為有所憚，如同不掩飾自己的感傷一樣，不但無損於主人公的高大形象，反增加人物性格的立體感和豐滿感，更突現他重意氣、報主恩的心靈之純真。

最後四句「季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復論」，是直抒胸臆，抒發了詩人重視信義不圖功名的思想。季布：楚漢時人，以重諾言而著名當世。時有「得黃金百斤，不如得季布一諾」的諺語。諾：答應，諾言。侯羸，戰國時魏國人，家貧，年老時始為大梁（今河南開封市）監門小吏。信陵君救趙，侯羸出奇計助之，但因年老不能隨行，表示要殺身以報，後來果然實踐了這一諾言。意氣，情誼，《玉台新詠•皚如山上雪》：「男兒重意氣，何用錢刀為！」這裡，詩人以季布、侯贏自比，表達了自己既然請纓就決不負使命的決心。「人生感意氣，功名誰復論」，明確的反映出魏徵的人生觀。

這首詩在藝術上顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊，詩人善於抓住在歷史進程中的巍峨奇觀，以粗獷的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮艷的詩風，成功地展示詩人急欲建功立業的感情世界。魏徵本人後來在《隋書•文學傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國的氣質合一的「文質彬彬」的雅體，《述懷》就基本上實踐着這一主張。它一方面措語樸素，直抒胸臆，慷慨激昂，與聲色大開的南朝詩風相異。另一方面又融匯典語，自鑄新辭，對仗妥貼，與理勝其辭的河朔詩風不同。因而《唐詩別裁》評論說其「氣骨高古，變從前纖靡之習，盛唐風格發源於此。」