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書名：修練當下的力量
作者：艾克哈特．托勒（Eckhart Tolle）
出生於德國，曾於英國劍橋大學接受教育，是當代最重要的心靈導師與作者之一。二十九歲那年經歷一場深切的內在轉變，徹底改變了他的生命軌道。接下來幾年，他放下了所有關係、工作、身分，專注於讓這份轉變更深化、更完整。之後，他開始在倫敦擔任個人與團體的心靈導師。
托勒不傾向任何宗教或傳統思想。在教導當中，他用一種簡單明瞭的語言傳達了古代精神啟蒙大師簡單而深刻的訊息：我們可以擺脫痛苦，並找到內心的平和。
托勒在世界各地旅遊講學，十分受歡迎，講學內容被製成CD和DVD，廣為流傳。他的著作《一個新世界》（A New Earth）和《當下的力量》（The Power of Now）都曾是紐約時報第一名的暢銷書，《一個新世界》更成為歐普拉讀書俱樂部選書。目前托勒居住在加拿大的溫哥華。
譯者：張德芬
台灣大學企管系畢業，擔任台視新聞記者、主播多年後，去美國UCLA取得了MBA學位。
2002年開始，她受到啟發與指引，辭去高薪的工作，專心研修瑜伽及新時代的各類心靈課程。多年來，學習了各種不同的心靈成長及心理治療方法，且博覽了一百多本中英文相關著作，透過每日的瑜伽練習和靜坐，體悟了許多靈性及個人成長方面的心得。現在最關心的是「人類意識的進化與提升」，以期為人類美好的未來貢獻一己之力。
現與家人長年定居北京，並取得了中國國家心理諮詢師的執照。
2007年在海峽兩岸出版了《遇見未知的自己》，以故事的方式深入淺出地跟大家分享她多年來靈修的心路歷程，讀者的反應非常熱烈，銷售成績也非常亮眼，被譽?華人世界第一本身心靈小說。2008年又陸續出版《遇見心想事成的自己》《今天我會心想事成──吸引力法則實踐手冊》，並且翻譯了美國熱門暢銷書《一個新世界──喚醒內在的力量》。
內容介紹：
艾克哈特．托勒是當代最偉大的心靈導師，他的洞見影響了千萬人的心靈，他的著作讓歐普拉第一次有了「覺醒」的感受。靈性作家張德芬說，這本書非常重要，它有可能改變你的命運。
在書中，托勒對他思想體系的核心做了簡明、清晰的說明和舉例。透過這些可以具體實踐的練習方法，人們可以試著不再加諸痛苦在自己和他人身上，真正地活在當下，並獲得充滿光和喜悅的平安感。
如果你尚未接觸過托勒的作品、托勒的主張，這本書你不可不讀；而對於托勒的老讀者來說，這是一本可以隨時查詢、自我提醒的手頭書。
書中告訴你：
◎什麼是最有力量的靈修？
◎如何讓負面事物穿透你、讓自己百害不侵？
◎最強大的意識轉化工具是什麼？如何啟動意識的更高層次？
◎讓愛滋長的最簡單方法是什麼？
◎如何取用你真正的力量？
◎如何讓自己擁有源源不絕的創造力？
◎如何讓自己變得透亮、清明，更深入當下？
◎如何教導孩子活在當下？
目錄：
作者序 進入當下力量的關鍵就在你手中
譯者序 改變你一生命運的書
第一部 取用當下的力量
第一章 本體與開悟
撤離對心智的認同∕開悟：超越思想∕情緒：身體對心智的反應
第二章 恐懼的源頭
終結時間的幻相
第三章 進入當下
放下心理上的時間∕在生命情境之下找到你的生命∕所有的問題都是心智的幻相∕本體的喜悅∕意識的無時間狀態
第四章 瓦解無意識
無論身在何處，要全然地在∕過去無法在你的臨在中生存
第五章 美麗在你臨在的定靜中升起
了解純粹意識∕與內在身體連結∕更深地進入身體∕深深地根植內在∕強化免疫系統∕有創意地應用心智∕讓呼吸帶你進入身體之中
第二部 把親密關係當成靈性修持
第六章 瓦解痛苦之身
解除對痛苦之身的認同∕將受苦轉化為意識∕小我對痛苦之身的認同∕你臨在的力量
第七章 從上癮關係到開悟關係
愛恨交織的親密關係∕從上癮關係到開悟關係∕把親密關係當成靈性修持∕放棄與自己的關係
第三部 接納和臣服
第八章 接納當下
無常和生命週期∕使用和放下負面性∕慈悲的本質∕臣服的智慧∕從心智能量到靈性能量∕在人際關係中臣服
第九章 轉化疾病和痛苦
將疾病轉化為開悟∕將痛苦轉化為平安∕受難之路——經由受苦而開悟∕選擇的力量
譯者序：這本小書會是你生活中的良師益友
《當下的力量》及《一個新世界》（A New Earth）的作者艾克哈特．托勒，是我最喜愛的靈性作家∕老師。我真的很高興他的作品現在陸續在華語世界被大家接受、推崇，也因而使得這本小書《修練當下的力量》能夠受到重視，並且在二○○九年初於海峽兩岸出版。
回顧我和這位老師的邂逅，應該追溯到二○○三年，我第一次拿起了《當下的力量》這本書的繁體中文版，當時我看得一頭霧水，覺得朋友推薦的書怎麼一個字都看不下去。後來有一位高人在我家暫住，她拿起了這本書，一邊看，一邊笑，拍案叫絕地說這本書真是太棒了。我納悶之餘，找了英文的原版來看，覺得雖然字字珠璣，可還是真難消化。
後來，我知道《當下的力量》有這本簡易版：《修練當下的力量》（Practicing the Power of Now），於是趕緊找來原文書看。這一看果然看出味道來，愛不釋手，覺得作者的文字真是有如天啟，否則不會如此鞭辟入裡地直指人心。從這本小書入門，再回頭看《當下的力量》及後來出版的《一個新世界》，就覺得一點都不困難了。
所以，現在你拿在手裡的這本小書，很可能就是會改變你一生命運的書。它真是兼具了知識性和實用性，不但萃取了《當下的力量》的精華，更加上了一些日常生活可以操作的練習方法，非常容易上手。不過作者一再強調，他的書是讓我們去用心體會的，而不是為我們的頭腦增加一些可以玩弄的知識。正因如此，這本《修練當下的力量》更加難能可貴。它提供的是每日修練的指引，任何人，只要按照書中教的一種方法，持之以恆地練習一段時間，你的生命品質不可能不出現改變。
作者一開始就教導大家他的拿手絕活：觀察自己的思想和情緒。這是脫離我們心智認同，也就是我們受苦根源的最佳方法。他提供的訣竅包括：盡可能經常地去傾聽腦袋裡的聲音、把注意力導向當下、養成習慣問自己：「此刻我的內在發生了什麼事？」覺察呼吸、放下等待、與內在身體的連結等，都是簡單實用、不花力氣和時間，但又能徹底解決我們人生問題的實修妙方。
而在第二部中，作者闡述了如何把靈修的最佳道場——親密關係和人際關係，當成靈性的修持。第六章中對痛苦之身的描述和提供的應對方法，真是作者有關對治情緒問題的解決之道的精華。雖然《當下的力量》和《一個新世界》對痛苦之身都著墨甚多，但是這本書中的總整理，是我個人認為最清楚、易懂的，而且可操作性特別強。
第八章也花了很多篇幅討論一般人很容易誤解的「臣服」的觀念，作者在這裡一再澄清：臣服不是不為，而是無為，順流而為。臣服純粹發生在我們的內在，而完全臣服之後所引發的外在行動是無比地強大有力的。作者也給了我們很多選擇：如果無法改變外在環境，你可以接納它或抗拒它。接納帶來平安和更有效的後續行動，而抗拒則帶來更多的負面情緒。如果事件太極端，我們無法不升起極大的負面反應，那麼，我們還有第二次臣服的機會：對我們的內在反應臣服——接納內在的本然。這些真的都是可以讓我們受益無窮的人生寶貴功課。
我建議讀者，把這本小書隨身攜帶著。在生活中碰到任何狀況、遭遇任何逆境的時候，這就是你的救命稻草。把它當成你的良師益友，在生活中好好實踐、驗證；一段時間之後，仔細觀察你的生活會有什麼樣的變化。
書摘：第一章 本體與開悟
在受制於生死輪迴的各式各樣的生命形式之外，有一個永恆的、常在的至一生命。很多人用「神」這個字來描述它，但是我叫它本體（Being）。本體這個名詞並沒有說明了任何事情，神這個字其實也是。然而本體卻有一個優勢：它是一個開放的觀念。它沒有把那無限的、無形的，化約成一個有限的實體，你無法在心中勾勒出本體的形象，也沒有任何人可以宣稱他們獨家擁有它。它就是你全然的臨在，當你感覺到自己的臨在時，你就是在感受本體。所以從本體這個字的字面意思，到實際地經驗到它本身之間，只有很小的一步距離。
本體不僅超越了所有生命形式，更深深地存在於每種生命形式之中——它就是每種生命形式最深處那份無形且不可毀滅的本質。這意味著你現在就可以碰觸到本體，因為它就是你最深的自我、你的本性。但是千萬不要嘗試用你的頭腦去攫取它，也就是不要試著去了解它。
只有當頭腦靜止下來時，你才能認識本體。當你臨在、當你全神貫注於當下時，本體可以被感覺到，但它永遠無法用心智（mind）去理解。
而所謂開悟，就是重新覺知到本體，並且安住在「感受圓滿成就」（feeling-realization）的那種狀態。開悟這兩個字聽起來就很「超凡入聖」，但小我就是喜歡這套。然而，開悟不過就是一種感覺與本體合一的自然狀態，也就是與一個既不可測亦不可毀的事物的連結狀態。吊詭的是，這個事物基本上就是你自己，但又比你偉大。開悟就是在你的名字和形相之外，找到自己的真實本性。
由於無法感知到這份連結，所以我們會產生與自己分裂、也與這整個世界分裂的幻覺。然後你會有意識或無意識地視自己為一個孤立的碎片。接著，恐懼油然而生，內在和外在的各種衝突也因而成為常態。
阻止我們體驗這個連結的最大障礙就是與心智的認同，因而造成強迫性的思考。無法停止思考是個可怕的折磨，但我們無法意識到這點，因為幾乎所有人都在為此受苦，所以大家都以為這是理所當然的。沒完沒了的心智噪音阻止你找到那份與本體無法分離的內在定靜，也創造了由心智製造的虛假自我，投射出恐懼和苦難的陰影。
與心智認同會創造一個由觀念、標籤、形象、言語、批判和定義所組成的幽暗屏幕，阻礙你所有真正的人際關係。它擋在你和你自己之間、在你和你的朋友之間、在你和大自然之間，也擋在你和神之間。這個思維的屏幕創造了分裂的幻相——你和其他所有的存在是分離的。你因此忘卻了一個重要的事實：在肉體的表面和各自獨立的形相之下，你和其他所有的存在其實是一體的。
如果使用得當，心智是個超級好用的工具；但若使用不當，它會有強大的破壞力。更正確的說法是：其實不是你使用頭腦的方法錯誤，基本上你根本沒有使用它，是它在使用你。這就是一種病態。你認為你就是你的心智，這是一種錯覺。這個工具已經掌控了你。
這就好像是你被占有了，你卻毫無所知，還把占有你的實體當成你自己。
而初步的自由解脫，就是了解到你不是這個占有你的實體——這個思考者。光是知道這件事就讓你有能力去觀察它，而在你開始觀察這個思考者的那一刻，就啟動了意識的更高層次。
然後你就會了解：有一個智性的廣大領域是超越思想的，思想只是其中極小的一個面向。你同時也了解到，所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。這時，你就開始覺醒了。
撤離對心智的認同
好消息是，你可以從心智當中解脫。這是真正的自由，你現在就可以著手進行第一步。
盡可能經常傾聽腦袋裡的聲音，特別注意那些常常重複的思考模式，它們就像陳年錄音帶一樣喋喋不休地在你的腦海裡重複了好多年。
這就是我說的「觀察那個思考者」，也就是去傾聽自己腦袋裡的聲音，做一個觀察的臨在。
當你聆聽那個聲音時，態度要不偏頗。也就是說，不要批判或責備你所聽到的。因為一旦批判或責備，就意味著那個同樣的聲音又從後門溜進來了。你很快會發現：那個聲音在那裡，而我在這裡聽著它、注視著它。這份對於「我在」的了解，就不是一個思想了，它是對你自身臨在的一種感知，是超越心智而生的。
所以，當你聆聽你的思想時，你不但覺察到了思想，也覺察到自己在觀察思想，一個新的意識向度就出現了。
當你聆聽思想時，你會感覺到「有意識的臨在」——在思想之後或之下一個更深層的自我。這樣一來，你的思想就失去了掌控你的力量，而快速地減弱，因為你已不再經由認同你的心智，而賦予它能量了。這時，那種不由自主、強迫性的思考就開始步向終結。
當一個思想銷聲匿跡時，你會經歷到心智續流中的一個間斷——無念的間隙。起初，這個間隙可能很短，也許幾秒鐘而已，但是它們會逐漸變長。當這些間隙發生時，你會感到內在有某種定靜和平安。你開始感覺到你與本體合一的自然狀態，這種狀態通常會被心智遮蔽起來。
隨著不斷練習，定靜和平安的感受會加深。事實上，它的深度沒有盡頭。你也會感受到一種內在深處散發出來的微妙喜悅，那就是本體的喜悅。在這個與內在連結的狀態中，你會比處於和心智認同的狀態時更加警覺、更加清醒。你是全然地臨在。而這個與內在的連結也提升了賦予你肉體生命的能量場的振動頻率。
當你更深地進入無念（這是東方人常用的說法）的範疇時，你會領悟到純粹意識的狀態。在那種狀態下，你強烈地感覺到自己的臨在和極大的喜悅，因此所有思考、情緒、身體，還有整個外在世界相對來說都不重要了。這不是一個自我（selfish）的境界，而是無我（selfless）的境界，它帶領你超越了你原先認為的自己（yourself）。那份臨在就是本質上的你，但又不可思議地比你偉大許多。
除了觀察思考者之外，把注意力導向當下也能在心智續流中創造一個間隙。你只要深刻地意識到當下時刻就可以了。這是一件能讓人獲得極大滿足的事。利用這個方式，你把所有意識從心智活動中撤離，進而創造一個無念的間隙。在這個無念的間隙中，你高度警覺，並帶著覺知，但沒有在思考。這就是靜坐冥想的精髓。
在每天的生活中，你可以找一個本身沒有什麼目的性的例行公事來做這個練習，然後把你所有的注意力都放在上面，讓這件事本身變成一個目的。例如，每當你在家裡或公司上下樓梯的時候，仔細注意每個步伐、每個動作，甚至你的呼吸——全然地臨在。
或在洗手的時候，注意所有與這個動作有關的感官覺知：水的聲音和感覺、手的每個動作、肥皂的味道等等。
或者，當你上車、關上車門以後，停幾秒鐘，然後觀察你呼吸的流動，去覺察一種寧靜但強而有力的臨在感。
有一個標準可以用來確切衡量這個練習是否成功：你內在感覺平靜的程度。
在你邁向開悟的旅程中，最重要的一步就是學習不與你的心智認同。每當你在心智續流中創造一個間隙，你的意識之光就會成長茁壯一些。
有一天，當你逮到自己對著腦袋裡的聲音微笑，就像你對孩子的調皮言行微笑一般，那就意味著你不再那麼認真嚴肅地看待你心智的內容了，因為你的自我感已經不再依附於它。
書摘：第五章 美麗在你臨在的定靜中升起
與內在身體連結
現在就請試試看。一開始做這個練習時，閉上眼睛比較有幫助；一段時間之後，等到「停留在身體之中」已經變得自然而輕鬆，就不須閉上眼睛了。
把你的注意力導向身體，從內在去感受它。你的身體是活生生的嗎？你的雙手、雙臂、兩條腿、兩隻腳，以及腹部和胸腔之中，是否有生命？
你能否感受到一種微妙的能量場遍布全身，並且把鮮活的生命力帶到每個器官、每個細胞之中？你能否同時在身體的所有部分感受到那個單一的能量場？
花幾分鐘關注你內在身體的感受。不要開始思考它，只要感覺。
你愈是關注這種感受，它就會變得更清晰、更強烈。每個細胞感覺上好像都變得更有活力，而如果你視覺觀想能力很強，也許還會看到你整個身體變得透明光亮。雖然這樣的視像可以暫時幫助你，但請把更多注意力放在感受上，而不是出現的任何視像。一個視像，無論多麼美麗或有力，都已經被形相限定了，所以你深入的程度也會受限。
更深地進入身體
試試看下面這個靜坐冥想，可以讓你更深地進入身體。十到十五分的鐘錶時間就已足夠。
首先要確定不會有任何讓你分心的外在事物，例如電話鈴聲或其他人的干擾。然後坐在椅子上，但不要往後靠，而是讓脊柱挺直，這樣可以幫助你保持警覺。或者，你也可以選擇自己最喜歡的冥想姿勢。
確認身體非常放鬆。然後閉上眼睛，做幾次深呼吸，感覺自己吸氣到下腹部。觀察你的下腹部是如何隨著一呼一吸而微微地擴張和緊縮。
然後覺察整個身體的內在能量場——不是去想，而是去感覺。這樣你就從心智當中收回了意識。你也可以試試前面提過的讓身體透明發亮的觀想——如果你覺得有幫助。
當你能夠清晰地覺察到自己的內在身體是個單一的能量場時，如果可能，放下任何視覺影像，完全聚焦在感受上。而如果可以，也試著放下你對自己肉體還存有的任何心理印象。那麼，現在僅存的就是臨在或本體那種無所不容的感受，而內在身體感覺就像沒有任何界限一樣。
然後，把你的注意力更深地帶入那個感受之中，與它合一，與能量場融合。這樣一來，介於觀者與被觀者、你和你的身體之間的二元對立就不存在了。內在和外在的分界也在此刻消融，於是內在身體就不存在了。藉著更深地進入身體，你超越了你的身體。
只要你覺得舒服，在這個純粹本體的範疇中停留愈久愈好。然後再把覺知帶回你的身體、你的呼吸、你的肉體覺受，並且張開眼睛。花幾分鐘用冥想的方式環顧四周。所謂冥想的方式，就是不在心裡為事物貼上標籤。這樣做的時候，還是繼續地感覺你的內在身體。
書摘：第七章 從上癮關係到開悟關係
愛恨交織的親密關係
除非你能夠接觸到臨在的意識頻率，否則所有的關係，尤其是親密關係，都是有瑕疵且最終會功能失調的。也許有段時間看起來很圓滿（當你沐浴在愛河時），但是當爭執、衝突、不滿，以及情緒甚至肢體上的暴力衝突發生的頻率逐漸增加，看起來很完美的關係最終一定會遭到破壞。
大多數「愛的關係」，不久之後似乎都會變成愛恨交織。愛可能在轉瞬間變成粗魯的攻擊，彼此充滿敵意，或是冷漠以對。這種現象很常見。
如果你在親密關係中同時經歷到愛，以及愛的對立面——攻擊、情緒暴力等等——那麼你很可能就是把愛跟小我的執著及癮頭混為一談了。你不可能這一刻還深愛著你的伴侶，下一刻馬上對他（或她）展開攻擊。真正的愛沒有對立面，如果你的「愛」有對立面，那就不是愛，而是小我對更完整、更深層的自我感的強烈需求，而你的伴侶可能暫時可以滿足這份需求。你的愛是小我用來代替救贖的一種手段，而在短時間內，它的確看起來像救贖。
但是有一天，你伴侶的某些行為會無法滿足你的需求——也就是你小我的需求，而小我意識中固有的一些感受，如恐懼、痛苦及匱乏，原本暫時被「愛的關係」遮蓋住，此刻會全部浮現。
就像所有上癮症一樣，用藥時你會有快感，但終究有一天，連藥物也不管用了。
當那些被暫時遮蓋住的痛苦感覺再度浮現，你的感受會比以前更強烈；不但如此，你還會把你的伴侶當做造成你這些感覺的罪魁禍首，也就是說你會把這些感覺向外投射，並且用野蠻的暴力攻擊對方，而這種野蠻的暴力原本就是你痛苦的一部分。
這種攻擊可能會觸動你伴侶自己原有的傷痛，對方會立刻還以顏色。此時，小我還是無意識地希望它的攻擊或操控對方的企圖能夠讓對方知道厲害，因而改變行為。如果伴侶的行為真的改變了，那麼小我又可以用你們之間的關係來遮蓋傷痛。
如果你無意識地拒絕面對或經歷自己的痛苦，上癮症就出現了。而所有上癮症都是以痛苦開場，也以痛苦收尾。無論讓你上癮的是什麼——酒精、食物、合法或非法的藥物，或是某個人——你都在利用它們遮蓋自己的痛苦。
這就是為什麼一旦最初的蜜月期結束之後，親密關係中會出現那麼多的不快樂和痛苦。親密關係不會導致痛苦和不快樂，只會帶出你內在原有的痛苦和不快樂。所有的上癮症都是如此。當上癮症到了無法再滿足你的地步，你所感受到的痛苦會比以往更強烈。
而這也是為什麼大多數人都試圖逃離當下，而在未來尋找救贖的原因之一。如果他們把注意力放在當下，就得立刻面對自己的痛苦，而這正是他們所害怕的。真希望他們明白，在當下汲取臨在的力量來瓦解過去和過去的傷痛（因為真相可以瓦解幻相），有多麼容易。也但願他們知道，他們與自己的實相，也就是與神，有多麼接近。
為了避免痛苦而放棄擁有親密關係也不是解決之道，因為痛苦無所不在。三年內經歷三次失敗的關係，和把自己困在荒島或關在房裡三年相比，前者更容易把你帶向覺醒。不過如果你獨處時可以保持高度的臨在，效果可能也差不多。
從上癮關係到開悟關係
無論你是獨居或與伴侶同居，下面這點都是關鍵：把你的注意力更深地帶入當下，讓自己臨在，並強化它。
為了讓愛成長茁壯，你的臨在之光必須夠強，才能不被那個思考者或痛苦之身控制，進而誤以為它們就是你。
所謂自由、救贖和開悟，就是知道你自己是思考者之下的本體、心智噪音下的定靜，以及痛苦之下的愛和喜悅。
解除對痛苦之身的認同，就是將臨在帶入痛苦之中，因而轉化它。解除對思考的認同，就是靜默地觀察自己的思想和行為——特別是那些重複的心智模式，以及小我扮演的角色。
如果你不再投注自我感在心智之中，它就失去了強迫性的特質，而所謂的強迫性就是無法停止批判，進而抗拒當下本然，並製造衝突、人生戲碼及新的痛苦。事實上，在接納當下本然因而停止批判的那一刻，你就已經從心智中解脫了。你為愛、喜悅和平安創造了空間。
首先你先停止批判自己，然後再停止批判你的伴侶。最能催化關係轉變的因素就是完全接納伴侶此刻的模樣，不以任何方式批判或改變他們。這樣一來，你就立刻超越了小我。所有的心智遊戲和上癮症到此結束。再也沒有受害者，也沒有迫害者；沒有原告，也沒有被告。
這也是所有共依存現象的終結。所謂共依存就是被扯進他人無意識的模式裡，進而不自覺地助紂為虐，讓那個模式繼續存活。一旦終結了共依存現象，你們不是會在愛中和平地分手，就是會一同更深入當下，進入本體之中。可能這麼簡單嗎？是的，就是這麼簡單。
愛是本體的一種狀態。你的愛不假外求，它深植於你的內在。你無法失去它，它也不會離開你。它無須依附他人，也無須依附其他外在形式。在你臨在的定靜中，你能感受到自己無形無相、無時間性的實相——就是賦予你肉體生命活力的未顯化生命。然後你就能感受到所有人類和萬物的內在深處，都有著與你相同的生命——你看穿了分離和形相的簾幕。這是對合一的領悟，這就是愛。
但除非你能永久從心智認同中解脫，而且你的臨在強烈到可以瓦解痛苦之身，或者你至少能夠以觀察者的身分保持臨在，否則愛無法茁壯，只可能會有幾次曇花一現。如果你能做得到，那麼痛苦之身就不會掌控你，進而摧毀愛了。
書名：GOOD LUCK：當幸運來敲門【黃金典藏版】
作者：
費南多?德里亞斯迪貝斯（Fernando Trias de Bes）
畢業於歐洲極富盛名、位於巴塞隆納的ESADE商學院。他不但是西班牙知名的經濟學家、ESADE商學院的管理學教授，更是當今西班牙最頂尖的創新管理學大師。早期曾在多家國際知名企業擔任行銷工作，直到一九九六年才自行創業，成立管理顧問公司「Salvetti＆Llombart」，每年承接的市場調查案件超過百件。
曾與「現代行銷學之父」菲力浦?科特勒（Philip Kotler）合著《橫向行銷》（Lateral Marketing）一書，於二○○三年在美國出版，至今已有四十個國家的譯本，為柯特勒指定合作的唯一拉丁語系國家行銷大師。與亞歷士?羅維拉合著的《GOOD LUCK──當幸運來敲門》，成為席捲全球的幸運學暢銷書。另著有：《時間推銷員》(圓神出版)。
亞歷士?羅維拉（Alex Rovira）
身兼經濟學家、管理學教授、暢銷作家等多重身分，專精於企業再造以及消費行為研究。亞歷士於一九九九年正式加入「Salvetti＆Llombart」公司，並且成為該公司合夥人，主要客戶包括微軟、新力、賓士、雀巢、百事可樂等國際知名企業。此外，他在交易分析、策略治療、系統治療以及心理戲劇等方面都頗有研究。與費南多?德里亞斯迪貝斯合著《Good Luck──當幸運來敲門》外，另著有：《你就是自己的幸運星》《這一生都是你的機會》(圓神出版)等暢銷書籍。
譯者：范湲
西班牙納瓦拉大學語言學碩士。當過西班牙文口譯，教過英文、西班牙文，近年多從事新聞相關工作，目前定居奧地利薩爾斯堡近郊。
已出版譯作：《無形之城》《風之影》《Good Luck──當幸運來敲門》《這一生都是你的機會》《你就是自己的幸運星》《這就是孤獨》《浪漫騎士唐吉訶德》《100下－－17歲少女愛慾日記》《露露》《意亂情迷的出軌》《暗夜微光》《情色聖誕》（以上皆由圓神出版）。
內容介紹：
幸運不會自己找上門，必須自己創造環境，才能創造幸運！
因此，幸運是否降臨完全取決於你。
從今天起，你也可以創造屬於自己的好運！
一對失散多年的好友，在偶然的機會下再次相遇──從小家境貧困、無法繼續升學的維克多，如今已是一位傑出的企業家；另一位繼承了大筆遺產的大衛，卻過著窮途潦倒的生活。維克多成功的秘密，就隱藏在他祖父告訴他的「追尋幸運草」的故事中……
兩位西班牙知名經濟學家花了三年的時間構思，用八個小時共同寫出這本有趣而動人的書，希望能夠把這些經過驗證的幸運法則，獻給對人生感到不安、不知該如何行動、不知該如何選擇的人，使他們心中種種的不滿與疑惑獲得解答，並且鼓起勇氣跨出第一步，得到自己想要的人生！
本書特色
目錄：
序
第一章 巧遇
第二章 神奇的幸運草
1梅爾林向武士下戰帖
2土地神，大地王子
3湖泊仙女
4詩果雅，叢林天后
5史東，石頭娘娘
6黑白武士叢林裡首次碰面
7巫婆與貓頭鷹找上了諾特
8巫婆與貓頭鷹找上了席德
9風神，宿命與運氣之主宰
10返回皇宮與梅爾林會面
第三章 重逢
第四章 智者的幸運論
第五章 幸運守則、結論與新義
 書摘：1梅爾林向武士下戰帖
很久很久以前，在一個遙遠的國度裡，有一位叫做梅爾林的巫師，將境內所有的武士聚集在皇宮的花園裡，宣布道：
「長久以來，你們之中有不少人曾來要求我下戰帖。有些人建議我舉行一場全國武士的比武大會，有些人則提議辦個長矛及劍術大賽。不過，我現在要給你們一個與眾不同的挑戰。」
武士們一聽，興致全都來了。梅爾林繼續說道：
「據我所知，七天之內，國境內將會長出神奇的幸運草。」
話還沒說完，武士們一陣騷動，大夥兒紛紛交頭接耳，鼓譟不安。其中，有些人老早就聽說過幸運草的事情了，但是也有人從來都沒聽過。因此，梅爾林要大家維持秩序。
「安靜！安靜！你們讓我解釋一下什麼是神奇的幸運草：它不但是世上絕無僅有的四葉幸運草，同時更能夠為找到它的人帶來一種魔力，一種擁有無窮無盡幸運的魔力。所謂無窮無盡，即為不受時間和空間的限制，能夠讓你在戰爭、工作、愛情、財富等方面，無往不利！」
武士們興奮地說個不停，大家都想找到這株神奇的四葉幸運草。甚至還有人忍不住站了起來，口中發出勝利的吶喊，祈求上帝讓他早日找到這株草。
梅爾林再次要求大家安靜下來，他說道：
「你們安靜一下！我的話還沒說完哪。神奇的四葉幸運草就長在歡樂叢林裡，從這裡翻越十二座山，過了忘憂谷就到了。雖然我不確定幸運草會從哪個角落冒出來，但是我知道它就長在叢林裡。」
剛才的熱烈氣氛，突然冷卻了下來。台下先是鴉雀無聲，接著，沮喪的嘆息聲在皇宮花園裡此起彼落。因為歡樂叢林的幅員實在是太遼闊了，它的面積和整個王國簡直是不相上下。況且，那成千上萬公頃的土地，放眼望去，盡是茂密蓊鬱的樹林。在如此寬闊的大片土地上，怎麼去找那一小株四葉幸運草呀？在麥秸堆裡找細針，都比這個要容易一千倍！最起碼，那還是個有可能達成的目標嘛！
面對這麼艱難的任務，眾人紛紛離席，嘴裡抱怨個不停，經過梅爾林身邊時，還不忘狠狠地瞪了他一眼。
「下次有比較合理的挑戰再通知我吧！」有人這樣對他說。
「早知道是這種鬼差事，我就不必大費周章地趕過來了！」另一位武士附和道。
「這算哪門子的挑戰啊！倒不如送我們去沙漠裡找藍色小沙子，搞不好那還比較容易呢！」有人語帶嘲諷地說。
眾人你一言我一語，直到所有人都離開了花園為止，好不容易終於安靜了下來。不過，卻有兩個人和梅爾林一起留在那兒。
「怎麼？」巫師問道，「看來你們兩個是決定要去囉？」
其中一位身穿黑色披風、名叫諾特的武士回答道：
「這或許有點困難，畢竟歡樂叢林實在是太廣闊了！不過，我知道該找誰打聽，相信我一定能夠找到你所說的幸運草。神奇的四葉幸運草，它一定非我莫屬了！」
另外一個身穿白色披風的武士，名叫席德，他始終默默站在一旁，直到梅爾林一臉狐疑地盯著他看，他這才吭聲：
「假如你說的沒錯，那株能夠讓人擁有無窮無盡好運的神奇四葉幸運草，即將在樹林裡長出來，那就表示一定有這樣的事情。我想，你不是那種信口開河的人，我願意相信你，前往叢林尋找。」
於是，諾特騎上他的黑馬，席德駕馭著他的白駒。兩位武士立刻啟程，朝歡樂叢林的方向出發。
書摘：2土地神，大地王子
從王國到歡樂叢林，路途遙遠，這一趟整整花去他們兩天的時間。這麼一來，尋找神奇幸運草的時間，就只剩下五天了。光陰寶貴，分秒必爭。話雖然這麼說，兩位武士還是決定，那天晚上先好好休息，隔天再開始找吧！
這一路走來，兩個人分道揚鑣，途中即使偶爾停下來讓馬匹喝水，也不曾碰過面。因此，兩人都不知道對方身在叢林何處。
歡樂叢林是個非常陰暗的地方。白晝暗如黑夜，那一大片龐雜濃密的樹林，連一絲陽光都穿不透。到了漆黑的晚上，夜涼如冰，周遭一片死寂。其實，歡樂叢林裡的居民們老早就知道，樹林裡來了兩個不速之客。
隔天早上，諾特起了個大早，決心要開始尋找幸運草了。他暗想著：
「神奇幸運草是從地上長出來的，既然這樣，究竟誰是最了解歡樂叢林每一寸土地的人呢？簡單嘛，當然是大地王子，也就是土地神囉！因為土地神就住在叢林的地底下，而且還建造了無數條地下暗道，分布在歡樂叢林的每一個角落，所以他一定有辦法告訴我神奇的四葉幸運草在哪裡！」
於是，騎著黑馬、身穿黑色披風的諾特，一路上不管遇見什麼奇怪的生物，便二話不說，統統攔下來探聽土地神的下落，沒想到，最後竟讓自己給遇上了！
「找我有事嗎？」土地神問他，「聽說你一整天都在找我啊？」
「是啊！」諾特說道，同時從他的駿馬上跳了下來。「我知道這叢林裡，五天之內會長出神奇的四葉幸運草。這種幸運草，只有在這片土地才長得出來，而你，大地王子，一定知道它會長在哪裡吧！因為你能夠在地表下穿梭，所以你應該非常了解這片叢林的每一寸土地。樹林裡的所有植物、灌木和大樹的根部生長情形，還有誰會比你更清楚呢？如果神奇的四葉幸運草五天內會長出來的話，我想，你應該已經看到它的根部了吧！告訴我，它在哪裡？」
「嗯……嗯……」土地神欲言又止。
「你跟我一樣，心裡清楚得很，」諾特繼續說道，「神奇幸運草雖然能夠提供無窮無盡的好運，但是只有武士能夠受惠，對你、對歡樂叢林裡的任何居民來說，一點價值都沒有！不妨就告訴我吧……」
土地神這下回話了：
「我當然知道神奇的四葉幸運草魔力無窮，我也很清楚只有武士擁有它才會產生效用。可是，我還沒在這樹林裡看過它的根呢！告訴你吧！在我們歡樂叢林裡，從來沒長過半株幸運草。這裡不可能會長出幸運草這種植物的。不管這是誰告訴你的，他一定是在騙你的啦！」
「騙我的人是你吧？你該不會已經見過那位身穿白披風、騎著白馬的席德武士，並且已經向他透露神奇幸運草的生長之處……」諾特語帶挑釁地問道。
「我不知道你在胡說八道些什麼！我才不認識什麼席德武士哩！真搞不懂，究竟是誰灌輸你這些愚蠢的想法。這座樹林裡，從來沒長出過幸運草，別說是四葉的了，連普通那種三葉的都沒見過！道理很簡單：樹林裡沒有幸運草，因為長—不—出—來！這樣你死心了吧？我在這裡已經住了超過一百五十年了，這還是頭一回碰到有人問我這麼蠢的問題。哼，再見！」
既然問不出個所以然，諾特武士只好放他一馬。
「這種沒水準的人，反正也不是第一次碰到了……」他心想。於是，他騎上黑馬，掉頭走了，決定等到隔天再做打算。但是話說回來，也許土地神是對的，說不定梅爾林搞錯地點或日期了呢！
諾特騎著黑馬奔馳而去，離土地神越來越遠了。此時，他的心情和所有被人告知自己不可能走運的人一樣，恐懼油然而生。若想解決這種恐懼感，最簡單的方法就是不相信它！「事情不可能會這樣的，就這麼簡單。」諾特心裡確實這樣覺得。因此，他打定主意，絕不理會土地神剛剛對他說過的那些話。
「明天又是嶄新的一天，也許幸運會在另一角落等著我呢！」他心裡這麼想著。
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