牛轉乾坤：空間的意念《與建築大師的對話》
推薦序：
徐明松
銘傳大學建築系助理教授
傳記與訪談堪稱最永恆的書寫文字，關鍵自然是趨近真實。兩者相較，有時傳記(無論是自傳或他傳)書寫的時間過長，因而有可能在修改過程中隱藏或潤飾，以致偏離真實。訪談則不然，是即時的反映與靈光一現，缺少必然的框架與條理，所以總是可以讀到趨近真實的況味。更奇妙的是，因為它真實，所以雋永，過幾年，拿出來讀，仍有味道。
記得過去在威尼斯讀書時，有些觀念困擾了我多年，無論如何勤讀總是不得其門而入，最後竟然是在一篇訪談裡解決了問題，那種豁然開朗的靈思是個人少數美麗的回憶。原因無它，訪談多是一種綜合性的提問與回覆，而不是解析性的，因此它指涉的面向較為整體，而不是片段。建築其實是頗為錯綜複雜的專業，很多事一時也說不清楚，即便說了，也很容易掉入這種解析性的片段窠臼裡，但是聽這些奮鬥了一生的建築師綜合性地娓娓道來，自有一番滋味，也讓混沌的思緒澄澈了許多。就像Glenn Murcutt說：「只有當我們擁有一個具辨識能力的業主群體，才能產生有辨識能力的需求」，這是多重要的一句話啊！
建築這古老的創作行業背後始終有一個依稀可辨的社會，及構成這個社會的階層，很難想像義大利文藝復興如果沒有那些有學問的教宗與有見識的領主，出得了米開朗基羅？或者澳洲出得了Murcutt這種隱世的建築師？一個人一張桌子，不用手機，連得普立茲克獎都不知如何通知他。我們的社會允許？再或者當波塔提到：「石頭也應該是透明的。玻璃看似透明，其實不然，當我看一幢玻璃建築時，我並不覺得它是透明的，反而有些晦暗，因為我並不知道玻璃窗後隱藏些甚麼？可能是賓館，可能是教堂、工廠，也可能是辦公室。但我看一堵石頭牆時，我知道它後面是城堡」。這種在石頭跟玻璃間的論戰幾乎是二十世紀以來最重要的兩條研究路徑，七、八○年代波塔就是以這股「回歸」取得了國際地位，九○年代以後似乎又被過度喧囂的世界拋擲在後。石頭較能表徵地域文化？玻璃則是「普同性」文化的幫兇？其實不盡然，材料無罪，端賴如何運用而已，從Adolf Loos開始的這一百年來現代建築實驗，已有太多的成果足供參考。
所以我們在閱讀這本由編者陳志春先生耐心搜尋的訪談錄時，會驚訝建築專業的迷人與龐雜，裡面未必讀者會認同每位建築師的看法，但訪談內容卻可以對應出不同觀點，經常更由於意見相左，讓我們被迫變得更深邃。國內這一、二十年的建築創作始終徘徊在模仿與少數單一價值裡，不看書、不研究當然是我們從業人員的致命傷，更糟糕的是只有形式沒有感覺，建築成為眩目奪人的空殼子。或許這本書的出版可以帶來點養分，當然不只對建築人，對建築有興趣的人更可以藉由閱讀將自己變成有品味的業主，如何一來間接得壓迫建築師提昇文化水平，因為我深信：有好業主才有好建築師。
牛轉乾坤：空間的意念《與建築大師的對話》
目錄：
1.安藤忠雄 Tadao Ando
2.馬利歐．波塔 Mario Botta
3.班．范．貝克爾 Ben Van Berkel
4.聖地牙哥．卡拉特拉瓦 Sandiago Calatrava
5.大衛．奇普菲爾德 David Chipperfield
6.彼得．埃森曼 Peter Eisenman
7.泰瑞．法洛 Terry Farrell
8.尼可拉斯．葛林蕭 Nicholas Grimshaw
9.法蘭克．蓋瑞 Frank Gehry
10.馮．格康 Von Gerkan
11.史帝芬．霍爾 Steven Holl
12.扎哈．哈帝 Zaha Hadid
13.傑克．赫索格 Jacques Herzog
14.赫曼．赫茲伯格 Herman Hertzberger
15.長谷川逸子 Itsuko Hasegawa
16.磯崎新 Arata Isozaki
17.菲利普．強生 Philip Johnson
18.黑川紀章 Kisho Kurokawa
19.雷姆．庫哈斯 Rem Koolhaas
20.理查．梅耶 Richard Meier
21.湯姆．梅恩 Thom Mayne
22.威尼．馬斯 Winy Maas
23.拉斐爾．莫尼歐 Rafael Moneo
24.葛林．馬庫特 Glenn Mercutt
25.尚．努維勒 Jean Nouvel
26.貝聿銘 I.M.Pei
27.西薩．佩利 Cesar Pelli
28.倫佐．皮亞諾 Renzo Piano
29.多明尼克．裴洛 Dominique Perrault
30.理查．羅傑斯 Richard Rogers
31.妹島和世、西澤立衛 Sejima & Nishizawa
32.伯納德．區米 Bernard Tschumi
書摘：對建築的設計就是對光的設計
貝聿銘Ieoh Ming Pei
問：你已經聲明退休，可是依然活躍在許多工程中。你現在的工作是什麼呢？
答：過去三年裡我其實不再接手新工程了，我對自己說，如果我活不到它完工，我就不想去做它。所以我現在只有三個專案。第一個是現代藝術博物館，在盧森堡，已經在興建了。博物館建位在一個非常古老的要塞FortThungen之上，那是十九世紀奧地利人建造的，業主是盧森堡政府。我早在一九九○或一九九一年就接下這個專案，但直到六個月前才開工，其間五、六年的時間都被各種原因給耽誤了。第二個專案也是個博物館，在我的故鄉，中國蘇州。還有一個是伊斯蘭藝術博物館，在中東的卡達。
問：你負責這些工程的哪些部分？是設計工作、發展計畫還是關於如何建設的決策？
答：各部分都有點吧，我剛完成了卡達博物館的設計，這個專案我兩年半前接手的，現在已經開始施工了，這真是個特例，因為通常沒那麼快。蘇州博物館的大部分工作都是我自己完成的。
問：你的時間表還真是緊湊。
答：可以說我一生都精力充沛。一九九○年我從自己公司退休，之後兩年我什麼都沒做，後來我開始閒不住了，像熱鍋上的螞蟻，所以決定多做些工作，而且是國外的工作。我在美國待了四十五年，我想瞭解世界其他地區發生什麼事。所以我去中東、中國、歐洲旅行。這些旅行都很有意義。唯一的遺憾是旅行對我來說越來越困難了，十年前我可以好好享受這樣的旅行。
我的專案通常要花很長時間來完成。一般的建築平均要五至七年完成，但我的專案通常要花更多時間，在過去十五年中，我接手的常常是政府委託的專案，因為有政治、基金、批准等問題，所以都很費時。
問：介紹一下你在故鄉中國的博物館專案的概況吧。
答：這個委託案對我來說非常特別。我在蘇州出生，一個離上海不太遠的城市。那是個非常有意思的小鎮，有著悠久的藝術傳統，尤其是在明清時候。那裡出了好多的詩人、學者、畫家。我的家族在那裡生活了六七百年。當市長第一次找我設計博物館時，我拒絕了，那離我太遙遠。六七年前我被邀請回到故鄉，我仍然試圖拒絕。可是最後，就在幾年前我接受委託。專案用地讓人很興奮，是一處很特別的地段，四周被美極了的花園包圍著。我想這個工程是我與自己的過去、祖先、老家產生連結的紐帶。
問：談談你其他的專案吧，例如盧森堡的博物館。
答：接到這個專案的委託時，羅浮宮的擴建工程剛剛完成。是盧森堡首相親自委託我在Fort Thungen要塞附近設計一座現代藝術博物館。這個專案不像羅浮宮擴建那麼有挑戰性，但我對它很感興趣。例如，為什麼要建在軍事要塞上，這點我就很想知道。盧森堡過去是，現在仍然是歐洲大陸的交通樞紐，是德國與歐洲其他地區聯繫的紐帶。十九世紀初，這個國家曾割裂一部分領土給比利時，而且在兩次世界大戰中都被德國蹂躪過。這個軍事堡壘自然成了國家的地標。到過盧森堡的人並不多，我到這個國家參訪時，驚訝地對自己說，天啊，這簡直是個建在石頭上的國家。在石頭之間建有城堡，在城市裡建有連成網絡的隧道，以供居民在戰爭年代用作交通和防禦，這引起我極大的興趣。我對盧森堡這個國家長久來能夠保持獨立自主很好奇，這也是我接受這個委託案的原因。
問：讓我們回過頭來談談你以前的一些作品吧。羅浮宮擴建工程，開了法國政府給予建築師很大自主權來塑造國家形象的首例。你能談談嗎？你當時意識到羅浮宮對法國人民有多重要嗎？
答：他們邀請我完成這項設計，讓我感到很驚訝。你知道法國人（暫且不提巴黎人）將羅浮宮視為他們的紀念碑，所以我很難想像他們居然邀請一位美國人來完成這個設計。我想他們只是對國外的建築師表示出一些興趣，但當密特朗總統約見我時，我才知道這次法國人是認真的。密特朗曾學習過建築，他在見我之前做了很多調查研究。他說，「你在華盛頓設計的國家美術館東館很特別，你能將歷史與現在很好地結合在一起。」但是約翰‧羅素‧蒲柏設計的西館於一九四一年完成，所以當東館建成時，它才四十年的歷史，但羅浮宮有八百年的歷史！這在設計上是很大的挑戰。我沒有立即接受這個委託案，儘管當時我很興奮。我告訴密特朗，我需要四個月的時間調查研究才能決定是否接受這個委託案。我需要時間研究法國的歷史，羅浮宮究竟代表著什麼？羅浮宮始建於十二世紀，之後歷任統治者不斷對其進行修繕和增建，也曾有過破壞。在八百餘年間，羅浮宮成了法國的象徵，這個建築就像鏡子一樣反映著這個國家的歷史。我以為要求這麼長的時間調查研究，總統可能會對我說：謝謝你，我找別人好了。因為當時他對這個專案也很著急，對於完成這個工程他應該有不小的壓力。
在那四個月中我不斷地研究，我到訪過羅浮宮四次。我的訪問始終保持機密，沒有人知道總統委託我進行這個設計。這樣我就可以不受干擾地出入法國，自由自在地參觀羅浮宮，探究哪裡有問題，哪裡很成功，哪裡必須重建，哪裡應該保護等。密特朗很支持我。如果你不知道它為何而建，就無法為自己的設計辯護。後來我被各種媒體問及這個設計時，這些調查工作大很有幫助。
問：羅浮宮是個規模很大的建築群，在設計擴建部分的同時，你幾乎研究過羅浮宮各個歷史層面並將它們很好地結合在一起，而在設計上又儘量避免對原始建築的破壞。但是沒有人注意到這點，所有人議論的焦點都是那個玻璃金字塔。
答：你說得很對。所有人的目光焦點都在那個金字塔上，事實上整個博物館的組織工作才是設計的真正挑戰。密特朗知道這一點，但很少有民眾意識到這一點，舉個例子，法國國家財政部曾經位於羅浮宮的北翼。密特朗就知道北翼對於羅浮宮整體是多麼重要，因為沒有了北翼，羅浮宮就是個Ｌ型的建築而不是現在的Ｕ形。密特朗當選總統後不久，就在巴黎舉行財政部新辦公樓的設計競賽，這也迫使財政部必須從羅浮宮中遷出，於是，北翼便順理成章地納入了我們的整體設計中。如果沒有這個前提，我做不出這個設計，可能我也不會接手這個設計，不會為這個博物館做任何事。羅浮宮面臨的最大挑戰不是來自建築本身的問題，我一九八三年第一次訪問羅浮宮時，它被七個部門占據，而且每個部門還都自成體系。部門之間的領導人彼此甚至沒有交談。他們為了空間和資金明爭暗鬥。所以，我們希望利用建築設計來改變這個狀況，讓七個部門合為一體。我不確定密特朗是否意識到這是一項多麼大的挑戰。但事實證明，如今所有部門都被連結在一起，有統一的領導，在建築上也是如此。人們大都沒有意識到這項工程的艱難，這的確讓我猶豫不前。
問：我們來討論一下形式吧，儘管已經有太多關於形式的討論，這個討論簡直主宰了現今有關建築的媒體評論。你自己就是個運用形式的大師，美國國家藝術館東館就是個很好的例子，它體現了你高超的技巧，美國建築師學會也給予了很高的評價。但到剛才為止，你談論的都是那些專案程序性、綜合性、深層的內涵。你早期的設計技巧是如何運用在這些專案中？
答：從一九九○年起，我就對形式失去興趣，建造一個獨特、誇張的建築對我來說已經不再是個挑戰。真正的挑戰來自於我能從工作中學到什麼。最近我對學習各種文化產生了濃厚興趣。因為我的背景緣故，所以我對中國文化很瞭解，對美國的歷史也有所研究。我還經常周遊世界各地，去認識我不認識的事物。舉個例子，當我獲得設計德國歷史博物館擴建工程的機會時，我沒有很得意，沒有把它當作登上建築雜誌封面的機會。我接受這個專案是因為我知道這是一個很困難的專案，我無法確定我能做出令人興奮的東西。這項工程的最初建築用地是位在德國國會大廈附近一個很重要的地段上，但最後他們決定把這個小建築建在一個龐大的軍事博物館背後，這個博物館是個十八世紀的普魯士式建築。我參觀了這個博物館，你或許以為這個博物館一定展滿了槍、加農炮什麼的，但事實上這裡收藏了許多令人意想不到的普魯士歷史文物。德國歷史博物館的位置不是很顯眼，所以我就想把它設計成透明螺旋狀，讓它成為東德西德統一的象徵，總理也表示了這樣的願望。當你的業主要求你做什麼時，最好不要錯過這個機會。所以這對我來說是個令人興奮的挑戰。形式的創造對我而言已不再重要，讓我更在意的是我能經由這個設計而儘可能地瞭解德國的建築史。Karl Friedrich Schinkel這個名字經常出現在我腦子裡。在設計這個專案前，我除了曾參觀過他在柏林設計的Altes博物館外，不曾參觀過他的其他建築。我認為他的偉大之處在於他的設計多樣化，從紀念碑式的建築，例如Altes博物館的柱廊，到小型的、家庭的建築，例如他在柏林以及其他地區設計的別墅。
問：你在中東的博物館設計是如何產生的呢？
答：你是問我如何開始的嗎？卡達的歷史並不悠久，它是個新建立的酋長國，所以我無法從它的歷史中汲取靈感，這個國家的歷史就起源於沙漠。但是我想，在這次設計中，我應該學習的是伊斯蘭教的信仰。所以閱讀了大量有關伊斯蘭教、伊斯蘭建築的書籍，我越深入研究就越意識到最好的伊斯蘭建築在哪裡。起初我以為最好的伊斯蘭建築應該在西班牙，那裡有科多巴的清真寺，格拉納達中古西班牙摩爾人（Moor）諸王的豪華宮殿。但是當我的研究更深入，觀點就改變了。從源頭談起，西班牙的氣候並不是沙漠氣候，儘管許多伊斯蘭的建築都建在那裡。我繼續研究，我去埃及旅行，也到過中東很多次。我在敘利亞的大馬士革參觀過不少早期的伊斯蘭風格的建築，那些建築其實是早期的基督教建築的變形，所以它們也不是純粹的伊斯蘭建築，像西班牙的伊斯蘭建築，也混合了基督教的影響，還有土耳其的伊斯蘭建築，那又受了奧特曼文化的影響，是伊斯蘭教的沒錯，但不純粹。
最後我在開羅發現了最好的範例，我以前也曾參觀過開羅的清真寺，但這次參觀，我的眼光不同了。它們向我真正傳達了伊斯蘭建築的精髓。Ibn Tulun清真寺對我此次設計的影響最大。這個博物館非常樸素美麗，幾何尺度非常精緻講究。你可能聯想到了哥德式建築的精緻講究，但這個建築卻相反，它非常簡單。
問：看到你對工作如此投入真讓人崇敬，你一直保有學生的學習態度！
答：沒錯，我就是個學生。你也應該是。這才是讓生活變得有趣的原因。
問：我們剛才一直在談論博物館的設計，但你也設計過許多其他形式的建築，例如香港中國銀行總部，就是一個摩天大樓。在這樣的專案中你面臨的挑戰肯定與博物館不同，對嗎？
答：很對。事實上，我最引以自豪的就是那些高層建築，尤其是住宅專案。在紐約我有兩個作品：一個在Kips Bay，另一個在紐約大學。在當時，那些專案充滿了挑戰，在高層建築中如何孕育、恢復城市的復興？在Kips Bay的專案中，業主William Zeckendorf願意冒極大風險讓我在一個高層公寓樓層的建設中使用混凝土而不是磚。這在當時真是個創新。
問：你做KipsBay工程時年紀多大了？
答：我一九四八年三十歲時，來到紐約並開始為Zeckendorf工作時。兩年後，一九五○年，接受了KipsBay工程的委託。約一九六○年或六一年時，我第一次獲得博物館的委託工作——Syracuse艾弗遜藝術博物館。當時我很忙碌。我曾對兒子說過，在你四十歲前都沒有機會真正去做什麼事情，但我很幸運。戰後一九四四年我離開中國，那時在中國我實在無用武之地。我回到哈佛教書並攻讀碩士學位，當時心想，教書可以給我最大的機動性以便隨時回國與家人團聚。在去紐約前，我在建築設計方面幾乎沒有經驗與資歷。要成設計師需要漫長時間的學習累積。你年輕時會犯錯，而能有犯錯的機會也是十分重要的。
問：很想知道你不工作時是什麼樣子？
答：我有一個太太在家，很幸運，我的孩子都長大了，還有好多孫子、孫女。我每個週末都和他們度過，我很愛他們。我的日常生活很簡單。每天早上花兩個小時讀報。我的助手也會告訴你，我通常不在上午工作。原因有二，一是早上是我獲取資訊的時候，這表示我每天都花兩個小時看《紐約時代雜誌》及電視新聞。二是，我通常利用上午時間會晤來自盧森堡、柏林、巴黎……等國外業主。羅浮宮的擴建工程，我直至一九九三年都尚未完全結束，所以上午我會透過電話與海外業主聯繫，當然是在我看完新聞之後。一個星期有兩個下午的時間，我會到我的辦公室工作，如果不在那裡，就是在我兒子的辦公室。我仍然有兩個專案在進行：卡達的伊斯蘭藝術博物館和蘇州博物館。
問：你有沒有為紐約曼哈頓地區做過開發、地標之類的概念性設計？
答：沒有，那種專案工作至少要花十年的時間，而且我不想為我不能完成的事情投入精力，那是種誘惑。同樣的原因，我拒絕了為位於紐約的聯合國總部設計增建建築的工作，這個工作現在由稹文彥來做了。我覺得我來不及完成它。人必須考慮自己的極限，為什麼要自我欺騙呢？
牛轉乾坤：異數《超凡與平凡的界線在哪裡?》
書名：
異數：超凡與平凡的界線在哪裡?
作者：
麥爾坎．葛拉威爾（Malcolm Gladwell）
1963年生於英國，在加拿大成長，1984年畢業於多倫多大學歷史學系，1987年至1996年間擔任《華盛頓郵報》記者，橫跨商業、科技領域報導，後來升任紐約市分社主任。現任《紐約客》雜誌撰述委員。葛拉威爾善於分析生活中一些難以表述，卻無所不在的現象。他曾於1999年以波沛爾（Ron Popeil）的人物特寫，贏得「美國國家雜誌獎」最高榮譽；並於2005年登上《時代》雜誌100位最具影響力人物榜。
2000 年首部著作《引爆趨勢》（Tipping Point），試圖解讀外在世界的變化，一出版隨即登上《紐約時報》暢銷書榜第一名，獲得美國《商業週刊》、《財星》雜誌等極度好評，「Tipping Point」一詞，更成為商業界一再傳頌和強調的觀念。2005年著作《決斷2秒間》（Blink），轉而分析內在世界的運作，同樣高踞書榜第一名，再度引起廣大回響。
譯者：
廖月娟
美國西雅圖華盛頓大學比較文學碩士。投身翻譯近二十年，譯著三十餘冊。譯作曾五度榮獲《中國時報》開卷年度好書獎、金鼎獎96年度（個人獎最佳翻譯人獎）、第四屆吳大猷科學普及著作獎（翻譯類銀籤獎），其中數冊亦於大陸地區發行簡體字版。代表譯作有：《大崩壞》、《槍炮、病菌與鋼鐵》（時報）、《旁觀者：管理大師杜拉克回憶錄》（聯經）、《一位外科醫師的修煉》（天下），以及納博科夫作品《幽冥的火》、《說吧，記憶》（大塊）。
內容介紹：
成功和你想的 不一樣！
天賦、家世、學歷、努力還不夠，之所以超群成為「異數」，還牽涉周遭的人和環境。
能不能成為運動明星，要看你幾月出生；數學好不好，要看祖先是不是種稻。
作者引用大量統計科學辯證，大開我們的視野，重新發現「出身」的意義：
誰能成功，多少人能成功，要看我們生活在什麼樣的社會。
想想看，他們的成功背後隱藏了什麼秘密？
加拿大曲棍球代表隊的明星隊伍，40%的球員都是在1月到3月間出生。
披頭四成名前，從1960年到62年，共去了5趟德國漢堡，在一家脫衣舞夜總會，連續開唱270個晚上的搖滾流水席。1968年，比爾．蓋茲13歲，他是當時全世界唯一能夠無限使用最先進電腦分時系統的孩子，此後，他連寫了7年的電腦程式。紐約最頂尖的律師，他們有幾個共同點：早期歐洲移民後代、生於1930年代的猶太人、父母都是成衣工廠的工人。根據國際測驗的比較研究，日韓港星與台灣學生的數學能力在全球名列前茅，亞洲人天生具有數學優勢，他們的祖先都種稻。
你從未真正看清楚屬於你的成功！
葛拉威爾說：不是最聰明的人就可以成功，正確的決定或努力不懈，也不能保證；要成功，除了必須有把握「機會」的智慧、善用特有的「文化」遺澤；必要時，還得脫離部分的身分，擺脫傳統的束縛。
牛轉乾坤：異數《超凡與平凡的界線在哪裡?》
推薦文：在對的時間、來到對的地方
洪蘭（陽明大學神經科學研究所教授）
終於又看到了一本好書。
本書一開頭，引用了一個醫學上的有名實驗：美國賓州費城附近有三個小城，它們一切條件都很相似，連醫療條件都相似，因為三城只有一所醫院，但是其中一個小城的心臟病死亡率偏低，五十五歲以上的，沒人得心臟病，六十五歲以上的心臟病死亡率只有別人的一半。醫生非常不能理解，驚動了心理學家、營養學家、社會學家，統統加入研究，最後發現答案不在飲食（他們都偏好義大利香腸和火腿，餐餐吃）、也不在運動（他們很少運動，從不晨跑），答案在社會關懷。這小城的市民，全是義大利南部的移民，牽親帶戚，守望相助。這個研究在我做學生時就知道的，但是，作者從另外一個角度來看它，開啟了這本書的序幕。的確，一件事只要偏離常態，背後一定有原因，作者追究原因，從不同角度去探索的態度是我很喜歡的，難怪這本書拿起來看就放不下了。
看過他的《決斷2秒間》（Blink）的讀者，會對他的寫作方式很熟悉，他是「畫龍點睛」式的，如在本書中，他先花很大篇幅講加拿大冰上曲棍球的球員出生年月日，使你誤以為他要歸因到星座、算命；但是，他筆鋒一轉，真正的原因竟然是人為的武斷。加拿大曲棍球年齡的分級界線，是只要在那一年一月一日到十二月三十一日之前出生的孩子，都屬於同一個年齡組別，所以在年頭出生的人，就占了優勢。體型愈大愈能得到上場的機會，練習的機會愈多，就愈會得到好的教練的指導。他們一開始時，只是比同一組的人稍微大一點，但是這小小的差異，就使他得到更好的機會，差距愈拉愈大，最後他就遙遙領先了。這就是心理學上的「馬太效應」。聖經新約的馬太福音說：「凡是有的，還要加給他，使他有餘；凡是沒有的，連他所有的，也要奪過來。」愈成功的人，愈會得到更多的機會，使他變得更成功；成績愈好的學生，愈會得到老師的關注，老師的關注就會使他在課業成績上更好。
台灣父母常有要孩子早一年入學的迷思，如果孩子不幸生在九月二日，那麼父母就想方設法，先把戶籍遷到鄉下，等到開學後，再以轉學生的身分，轉回城裡來就學。其實身心成長有一個很重要的條件叫「成熟」，時機成熟、水到渠成。孩子還沒有準備好，硬是讓他早一年上學，他是班上最矮小的，每天被人欺負，又何苦呢？最近，加州大學有個研究發現，學童出生月份與數學和科學測驗成績有相關，他們從「國際數學與科學教育成就趨勢調查」（TIMSS）的資料中發現，四年級生年齡大的比年齡小的，成績高出了四％至一二％。人們隨意設下的入學年齡分界，竟然有如此大的影響，真是令人驚訝。
書中舉了披頭四、比爾．喬伊、比爾．蓋茲的例子，來說明成功除了天分、努力，還要在對的時間、來到對的地方；如果生不逢時，生得太早或太晚，縱然有好的條件，也不見得會成功。歷史上這種例子太多了，使人懷疑生涯是可以規畫的嗎？機會的來臨誰也說不準，而且是一縱即逝，完全不知還有沒有下一次，因此看到機會應該要把握，哪怕它跟你原來規畫的不同。我父親常說：「如果做與不做，都是五○％的成功機率時，你要做，因為一動就改變了機率，就有贏的機會。」中國人傾向保守，當評估成敗是一半一半時，通常是選擇不動，等待下一次機會，但是我們不知道下一次機會什麼時候降臨，人生若不把握機會，會像等待果陀一樣，蹉跎掉此生。
披頭四未成名前，去德國的漢堡演唱，從黃昏唱到深夜，酬勞不高，而且夜總會音響效果不好，但是這給了他們練習的機會，當每夜都連唱八小時時，他們唱歌的範圍擴大了、經驗豐富了、信心加強了，最後成功了。人要給自己彈性，不要太執著於原來的規畫，最近報上登有人高考考了二十九次才考上，我很替他嘆息，其實人生的路很多，不值得去考二十九次，因為即使考上，人生也過去一半了。
人無法預見未來，先準備好自己，隨緣發展，命運通常會帶你到一個完全不同的境界。書最後作者母親的故事很好看，值得我們好好省思，這是一本值得推薦的好書。
目錄：
導 讀 一命二運三風水，四積陰德五讀書 朱學恆
推薦序 在對的時間、來到對的地方 洪蘭
推薦序 從歷史數字看明天的天空 劉威麟
前 言 羅塞多之謎
一個人會變得如何？受到周遭的人很大影響?
第1章 好上加好的馬太效應
靠自己本事？?生日密碼?巨大效應」?
成功是優勢的累積?
第2章 一萬個小時的努力
莫札特磨了十年工?喬伊在電腦鍵盤上睡著了?
披頭四一千兩百場現場演出?蓋茲連續寫了七年電腦程式?
時勢造英雄?一九七五年一月?
第3章 天才的迷思I
無與倫比的頭腦?致力研究天才?智商就像藍球選手的身高?
名校不是成就的保證?還需要豐富的心靈?
第4章 天才的迷思II
藍根忘了申請獎學金被迫輟學?歐本海默想毒死導師留校察看?
差就差在「實用智能」?中產階級的孩子不畏權威?
階級的文化優勢?出身貧窮的天才庸碌一生
第5章 猶太律師的啟示
機運之子?機運之一：猶太移民?機運之二：生於人口低谷期?
機運之三：成衣工人之子?
第6章 以血還血
逞強鬥狠的放牧生活?以家為國的草莽文化?
可殺不可辱的南方性格?十九世紀哈倫人的影子?
第7章 空中危機
頻頻墜機是意外災害？?致命的七個連續錯誤? 低空繞行八十分鐘?
迫降時駕駛艙應話語不斷?所有飛機降落前都說：快沒油了！?
這不是講客套的時間?機長駕駛空難機率反而大?
從國籍了解行為差異?機長太累了?
問題在心口難開?換掉韓語，大家一起說英語?
第8章 稻米文化與數學能力
亞洲人數字命名系統很聰明?稻農要多付出十到二十倍努力?
貧困中長出種稻智慧?小護士的代數課?學好數學的祕訣?
第9章 知識力學校
學太多有礙身心健康？?學習的問題在暑假?慢慢來學得更好?
瑪莉塔一天的生活?掌握命運的機會之門?
後 記 從牙買加到加拿大
遠離牙買加?混血人種脫離奴隸階級?
你我都是歷史、文化遺澤的產物?
牛轉乾坤：呂宗昕《π型人：職場必勝成功術》
書名：
π型人：職場必勝成功術
作者：
呂宗昕 他是一位希望能對社會產生正面影響的思考型作家教授，有科學家的縝密思考及社會學家的人性關懷。 他是標準的π型人，兼具知性與感性，熟悉化工與材料雙專長，精通英文與日文雙外語，擁有留日與留美雙留學經驗，投身高科技研究領域多年，並撰寫企管與自我學習類著作，同時在雙領域中大放異彩，在科學研究中追求人性，在社會觀察中探索真理。 名字中的「昕」字，是朝陽之意，與新年的新同音，為祖父所取，期待他能像朝陽般發光發熱。 他現任台大化工系教授，主持電子與光電陶瓷實驗室，主要研究染料敏化太陽電池、CIGS太陽電池，與白光發光二極體。台大化工系畢業後，獲得日本東京工業大學博士學位，曾任美國加州柏克萊大學及勞倫斯國家實驗室博士後研究員。 呂教授對「時間管理」課題有深入研究及探討，曾多次應邀至各公司與大學講授時間管理技巧，並接受雜誌專訪，包括電腦公會、工研院、中小企業信用基金、崇越公司、保德信人壽公司、Johnson & Johnson、慈濟醫院、新光醫院、法律扶助基金會、天下雜誌、管理雜誌、非凡新聞周刊、Cheers雜誌、今週刊、台灣大學、政治大學、成功大學、中央大學等。亦為《30雜誌》「時間管理」專欄作家。 他曾獲第三十九屆十大傑出青年、中國工程師學會傑出工程教授、國科會傑出研究獎、台大特聘教授等榮譽。 個人著作包括《時間管理黃金法則》、《時間管理高手》、《K書高手》、《考試高手》、《解題高手》、《數學得分高手》、《理化得分高手》等二十餘本暢銷書，曾獲兩項金鼎獎入圍，並深獲廣大讀者好評及推薦。 呂教授部落格：「成功者的學習充電站」successlu.pixnet.net/blog
內容介紹：
企管大師大前研一最肯定的職場趨勢 ， 想成為老闆眼中無可取代的員工，順利避開裁員風暴？受不了在求職路上處處碰壁，好工作永遠與你無關？
成為雙專長、跨領域的π型人，才是不景氣時代生存的王道 ，一技之長已不足以應付職場需求，關鍵的第二把刷子，才是抓穩工作，對抗不景氣的自保術。
π型人 ＝ 具有雙專長或能力者
成為π型人 ＝ 可躲過裁員風暴，確保工作機會，能為自己加薪，提升職場競爭力，突破工作瓶頸，效率大幅躍升 。企管大師大前研一曾提出一個職場趨勢重要概念，他認為具備第二專長或能力的職場π型人，在瞬息萬變的時代下，對公司的貢獻度較僅擁有單一專長者大，對老闆來說是個無可取代的員工。
暢銷作家呂宗昕教授以其自身的多專長經驗，輔以名人實例，將此概念發揮到更極致，清楚解釋「π型人」的優勢，並提出快速成為「π型人」的方法，讓你在最短時間內，選擇適合自己的第二專長，並與第一專長融合，發揮一加一大於二的威力，帶你安然度過景氣寒冬，成功迎接春天的到來。
前言 ：π型人的社會需求趨勢 在就業市場中，正掀起一波對π型人的需求熱潮。 藍色巨人IBM意欲突破電腦資訊產業的固有範疇，對於擴展經營領域展現強烈的企圖心，故對於新聘人員有更高的要求。IBM大中華區首席技術總裁葉天正博士提及，為了配合目前迅速擴張的經營領域，他們正積極尋找π型人。因為π型人擁有「紮實的理論基礎＋專業的技術能力＋精準的實踐經驗＋行業的深刻理解」，故對企業而言，是真正多面向的箇中高手。 工研院產經中心主任杜紫宸觀察目前的產業趨勢，發現在快速變動的經營環境之下，先進企業追求的不再是「專業分工」，而是強調「專業多工」。越來越多企業主希望求職者除了具備第一專長，最好還能擁有第二專長，成為高附加價值的π型人。 群益金控副總裁蕭維龍也提出「職場π型理論」。他認為π型人的特質就像π字字形，兩隻腳代表擁有兩項不同的專業，且兩隻腳都同時站在職場中，所以能夠穩穩佇立。希望能在職場上擴大發展廣度及高度的人，必須努力成為職場π型人。 一○四人力銀行行銷總監邱文仁說：「任何一種投資都有風險，只有投資自己是最安穩、最賺錢的方法。」 在不景氣的大環境中，投資自己成為π型人，勢必將成為一種顯學。 國內的「π型人教育」 配合就業市場對π型人的需求浪潮，國內的「π型人教育」亦正在積極推廣與進行，許多大專院校已設有π型人的學程或課程。 南華大學最早實施π型人教育，以建立一個兼具人文精神及知識管理的全方位學園為目標。校方鼓勵學生修習π字左、右兩腳的雙項專業，再學習π字上方橫槓的通識教育。學生可根據個人志趣，自由選修第二專長，亦可依循各學系要求，完成輔系或雙主修的學程。 交通大學設有「數位典藏與數位創作π學程」，結合浩然圖書館、人文與社會學院、通識教育中心等系所，橫跨人類學、社會學、歷史學、傳播學、教育學、創意設計和資訊工程等眾多領域，以人文拓展及學科整合為核心思考出發點，規畫出結合數位典藏與創作的整合性學程。 台灣藝術大學正執行教育部的「π型藝文人才培育計畫」，設立「數位典藏與文化創意產業學程」，將品質管理概念與機制融入數位典藏人才培育歷程，透過實務配合理論，以期培養兼具藝文與數位能力的雙專長人才，為數位內容產業厚植研發人力。 可以預見的是，為了因應並打敗景氣低迷的經濟環境，各大專院校、職訓中心、教育訓練機構等，將會大幅推動各式π型人養成訓練計畫，協助求職者提高自身價值，以跨越求職門檻，達到增加就業機會之目的。 π型人將成為職場中的熱門人物，π型特色也會成為就業最有利的敲門磚。
當你瞭解了π型人的社會需求趨勢後，是否已準備好要當一個π型人呢？
牛轉乾坤：呂宗昕《π型人：職場必勝成功術》
推薦序 ：多面向強化專業技能，邁向成功 李嗣涔（國立台灣大學校長） 在金融大海嘯的衝擊下，景氣迅速滑落，不論是社會新鮮人或在學學子，都面臨極為嚴峻的考驗，需要找尋新的學習與工作之道。 非常高興看到呂宗昕教授繼《K書高手》之後，又寫一本勵志書《π型人—職場必勝成功術》，鼓勵上班族及在學學子可由不同的面向加強自身實力，不再侷限於單一專長及單一領域，由宏觀的角度學習雙專長，擴增自己的專業能力;並可進入雙領域，產生跨領域的共振激盪，使年輕人可開創嶄新的格局。 這是一本有趣又實用的好書，幫助年輕人增加自身的價值，尋得最合適的工作機會，及在職場上發揮更大的影響力。 在此願向莘莘學子及社會青年鄭重推薦本書，期勉大家可由多面向的角度加強自己的專業能力，成為一個成功的「π型人」，將自己的能力貢獻於社會中。
目錄： 第一章 π型人的勝出之道 讓自己可以在芸芸眾生中突顯個人存在價值，較他人略勝一籌的方法。
能順利度過經濟大海嘯危機—企管大師大前研一與π型人
π型人的定義與必勝要訣—半導體教父張忠謀的走出挫折
低迷景氣中逆勢勝出—經營之神王永慶與瘦鵝理論
躲過裁員風暴的職場競爭力—華爾街金童羅傑斯的投資策略
為自己加薪的第二成長曲線—惠普總裁菲奧莉娜與何薇玲
π型人的勝出之道 通關測驗 第二章 π型人的成功之道 讓自己在職場上可發光發熱，順利完成交付的工作與任務。
成功就業的兩大工作支柱—英特爾葛洛夫的雙專長領域
提升價值的自我成長規畫—陳維昭醫師與台大校長
出類拔萃的雙專長與雙領域—創辦趨勢科技的陳怡蓁
戰勝景氣的職場六大優勢—曾志朗的認知與神經科學
踏出邁進新領域的第一步—我自己的第一本書
π型人的成功之道 通關測驗 第三章 π型人的學習之道 提升個人原有實力，使自己脫胎換骨，成為職場的明日之星。
成為π型人的五大步驟—《海角七號》與打敗失業的九號球理論
決勝未來的正確投資標的—川普與富爸爸清崎的投資術
為自己加分的就業四種能力—村上隆與LV名牌包
選擇最有價值的第二專長—王文華的MBA學習之路
速成第二專長的「槓桿式學習術」—跨越《星辰傳奇》中的高牆
π型人的學習之道 通關測驗 第四章 π型人的專業之道 如何將雙專長充分發揮於職場中，如何在雙領域裡建立雙專業。
由Ｉ型人加值升級為π型人—北海道的丹頂鶴
快速修習第二專業的「FOCUS」五字訣—股神巴菲特的雪球投資哲學
確保工作機會的「自慢」雙專業—埃及的神像與社長的自慢
創造未來的三大專業特質—卡內基美隆大學的專業混搭
迅速考取證照的「倒金字塔型準備法」—派遣女王的多張證照
雙專業π型人的三本筆記本—電腦怪才喬布斯的美術字
π型人的專業之道 通關測驗 第五章 π型人的工作與通達之道 將兩大專長合而為一，需藉助合適方法，使其相互通達並運用在工作上。
突破工作瓶頸的四V原則—太陽馬戲團的震撼與感動
強化個人「四識」的概念—廣泛閱讀與學習的重要性
獲得源源不絕的豐富創意—《神之?》的法國香檳與韓國泡菜
高效率工作的「PDCAR」五大要訣—《最後一擊》拳王的左拳
貫通雙專長邁向通達之道—龍角散的音樂與經營
追求π型人四個重要的平衡—米勒的繪畫與農村生活
π型人的工作與通達之道 通關測驗
牛轉乾坤：呂宗昕《π型人：職場必勝成功術》
作者序 ：為什麼要寫《π型人—職場必勝成功術》 我的著作相當多，但這是自己至目前為止最想呈獻給讀者的一本書。
為什麼要寫《π型人—職場必勝成功術》？ 因為在金融大海嘯的衝擊下，社會人心惶惶，不確定感升高，無論是求職者、待業者、上班族，都面臨前所未見的嚴峻考驗，亟需找尋新的求生之道。 因為在裁員、減薪、放無薪假的這波風暴中，社會需要一個引導大眾走出不景氣的重要方向。 因為π型人這個概念既新鮮，又富有高度正面意義，卻從未有作家或學者予以深入探討，也沒有人曾經提出完整的理論及策略。 因為我本身就是一個π型人，擁有化工及材料的雙專長，一邊在學校任教，一邊撰寫企管及學習類的書籍；在學校裡是教授，在學校外則是藉由文字激發思考的作家。 日本企管大師大前研一當初提出π型人這個名詞時，立刻吸引我的注意。 可惜他僅以隻字片語帶過，並未詳盡闡述其概念。且之後所出版的許多本暢銷書，也都沒有與π型人相關的主題，讓讀者對這個名詞僅能憑空想像，卻苦無詳細資料可供參考及學習。
π是什麼呢？ 它是希臘文第十六個字母，字形與發音和英文二十六個字母全然不同，帶有些許神祕又奧妙的意味，其發音近似於拍。 π字具有完美又平衡的字形，左下方的一撇加上右下方的一捺，再搭配上方串聯左右的橫槓，使整個字體穩定站立。 那麼π型人又是什麼呢？ π型人如同π字一般，伸出左腳，踏出右腳，再平舉雙手，以穩固的姿態屹立於職場上，無畏於環境的嚴酷挑戰。 π型人的左腳代表第一專長、第一領域、第一視野、第一技能、第一文憑、第一外語等。 π型人的右腳代表第二專長、第二領域、第二視野、第二技能、第二文憑、第二外語等。 π型人的橫槓代表跨專長、跨領域、跨視野、跨技能、跨文憑、跨語文的能力及通達思維。 π型人除了擁有雙專長、熟悉雙領域、懷有雙視野外，更可以跨專長、跨領域、跨視野，所以除了具備一般上班族應有的基本工作條件外，還有更高的附加價值，故是職場上的熱門人物，亦是各專業領域的佼佼者。 我將自己多年來的工作經驗及學習心得，寫成本書與大家分享，希望幫助你找到人生成功的契機。
全書共分五章，簡單介紹如下：
第一章「π型人的勝出之道」──讓自己可以從芸芸眾生中脫穎而出，突顯個人的存在價值，在各個層面均較他人更勝一籌。 說明在經濟大海嘯時，如何充實自己，持盈保泰，以王永慶的瘦鵝理論，度過不景氣的寒冬；鼓勵學習張忠謀、菲奧莉娜、何薇玲的π型人精神，加強充實個人的知識財富；瞭解π型人的定義及意涵，以華爾街金童羅傑斯的投資策略，採用五力分析，突破薪資的隱形天花板，以有效提升個人的職場競爭力。 第二章「π型人的成功之道」──讓自己在職場中能發光發熱，順利執行工作與任務，步上個人成功之道。以英特爾葛洛夫的故事，說明如何樹立工作上的兩大支柱；學習陳維昭醫師，重視自我成長規畫，提升個人的工作及能力價值；以趨勢科技陳怡蓁的創業故事，解釋雙專長及雙領域的驚人威力；以我自己第一本書的親身經歷，彰顯勇氣的重要。 第三章「π型人的學習之道」──提升個人原有實力，讓自己脫胎換骨，成為職場的明日之星。以川普及富爸爸清崎的投資理念，說明投資正確標的之重要性；敘述個人價值曲線及價格曲線的差異，介紹擴展學習視野的有效方法；教導上班族及在校學生如何選擇最合適的第二專長；提出運用﹁槓桿式學習術﹂迅速養成第二專長，順利跨入第二領域。 第四章「π型人的專業之道」──在雙領域中建立雙專業，並於工作中充分發揮雙專長的威力，為自己取得職場優勢。 敘述單一專業的I型人如何變身為雙專業π型人的訣竅；利用巴菲特的投資哲學，闡釋學習第二專業的「FOCUS」五字訣；以﹁倒金字塔型準備法﹂，介紹迅速考取證照的祕訣；強調職場工作者應善用身邊的三本筆記本，幫助自己輕鬆悠遊於工作中。 第五章「π型人的工作與通達之道」──欲將自身的兩大專長合而為一，需藉助適當的方法，使兩大知識趨於通達境界，並靈活運用在實務工作上。 提出π型人職場的四V原則，強調除了追求知識，也應強化「四識」能力，並使雙專長相互通達；闡釋﹁PDCAR﹂的五大工作要訣，列舉工作上需注意的事項，以利提高工作效率；最後說明四個重要的平衡，使π型人的實力發揮得可長可久。 綜觀社會上各行各業的成功人士，他們身上或多或少都流有π型人的血液。成為π型人，並非遙不可及的空想，亦非高不可攀的夢想。請你鼓起勇氣，勇敢踏出第一步，成為π型人應是指日可待。在成功者的樂園裡，π型人必定是帶著最燦爛勝利微笑的一群！
牛轉乾坤：主管經，心叮嚀
全球金融海嘯打亂人們的生活步調，也中斷許多主管的職涯，人生規劃必須重新擬過。 主管累積多年的資歷中，本就存有若干停頓與轉折。或為就學，或為短期休養，或為家庭因素，而更多是轉換職涯跑道所致。如同一篇文章中，有各種不同的標點符號，代表不同的狀態、情境與意涵。 這些職涯中的標點符號，有些是計畫中的，但也有些是不可控因素所致。此次的經濟風暴，就是讓人措手不及的非計畫性轉折，硬生生為職涯標上符號，而且是逗號、分號或句號，還未確定。 風暴之前，人人都朝自設目標全速前進。為求達標，往往犧牲健康或家庭，有時心中雖有遲疑，但在周遭人人均全速衝刺的氛圍中，也就顧不了那麼多了。 這突兀的標點停頓，迫使主管停下腳步。所謂「一切都是最好的安排」，或許這是冥冥中一個重要的自省停頓。 主管可以利用這個機會，看看自己追逐的目標，檢視自己的身心靈狀態，也回首瞧瞧被自己冷落已久的親人。 《追逐日光》作者尤金‧歐凱利，是位成功的專業經理人。他拚命工作，犧牲與家人的相處時間，最終攀向職涯高峰，成為美國知名跨國企業KPMG的總裁，並期待富足的退休生活。 但事與願違，他被診斷出罹患末期腦癌，僅剩數個月的生命。面臨生死交關，他不得不重新思索生命，並學習活在當下。與他相較，因經濟風暴職涯暫時停頓的主管，相對幸運些，至少有重新出發的機會。 對照自己的夢想與原本競逐的目標，或許發現，人生使命竟是在跑道的另一頭。篩檢身心狀態，或許察覺，原來身心狀態已到了崩盤的臨界點。盤點人際關係，或許驚覺，已錯過子女重要的成長時刻，或父母的衰老狀態遠超乎認知。 原本工作行程滿檔之際，總以忙碌做為理由，逃避自應顧及之事。職涯暫時的停頓，或許有其意涵，沉澱思緒之餘，適時調整方向，應可避免可能的缺憾。 雖然職涯出現一個非計畫性的標點符號，但最終這個標點會是逗號、分號或句號，主要仍取決於主管。既能晉身管理階層，定有優於常人之處，盤點人際資本、拿手才藝或特殊技能，重新思索人生方向，整裝後定能再出發。
牛轉乾坤：讀書樂，樂讀書
多讀書當然是好事，但沒時間讀那麼多書、讀完不見得讀通，卻也常讓人對閱讀卻步。為解決這項困擾，近幾年日本書市非常流行所謂的「倍速讀書術」，標榜「一天一本」「一年500本」的讀書達人，紛紛出書教導如何速讀與廣讀，藉由全面而快速地涉獵，達到過濾資訊、理解概念與強化重點的目標。 不過，日本多摩大學教授田坂廣志指出，這種「追求速度與數量」的做法，其實大有問題。 許多人滿口「杜拉克這樣說」「這是美國最新理論」，看似博覽群書，實際上並無法學以致用。這主要是因為速讀與廣讀雖然可以「長知識」，卻未必能「增智慧」，畢竟讀書的目的不只在「知」，更重要的是消化吸收，否則「片段的知識，知道再多也不過是雜學而已！」 學習知識的讀書：擴展思考範圍的「廣讀」 讀書的首要目的是「知識的學習」，但如果讀完了書，卻沒能讀通，也是枉然。田坂強調，想將書上的「死知識」變成「活的創造力和洞察力」，就必須以建構自身「知識的生態系」的想法來讀書，也就是確立自己讀書的目的，然後以一個中心主題來發想，有機地將不同範疇的知識連結起來，架構出屬於自己獨特而有系統的觀點。 至於如何建立自己的「知識生態系」？
田坂建議，必須在讀書的同時，一邊進行相關內容的延伸思考，以拓展學習的廣度與深度。在做法上，有4種延伸思考的技巧：
技巧1：邊讀邊「自我深度提問」 田坂表示，只要提問，就會引發新的聯想，進而串連起相關的知識，從中孕育出自身的「知識的生態系」。 舉例來說，在閱讀《管理在管什麼？》這樣一本書時，除了理解基本知識（如「管理」的定義與理論）之外，更要進一步自問：「在網路革命及全球暖化等趨勢下，管理的下一步會是什麼？」思考隨著時代及趨勢的演變，管理這門學問有哪些觀念是歷久彌新的，又有哪些必須與時俱進、甚至徹底被顛覆？ 此外，與個人相關的各種議題也是延伸思考的重點所在，舉凡「公司是什麼」「工作報酬是什麼」「成功的意義何在」等問題，都能讓知識和個人產生聯繫。 技巧2：邊讀邊「連結現象，創造故事」 在閱讀的過程中，對應周遭環境正在發生的重大事件，思考「這些事之間可能有著什麼樣的關連？」田坂以自己為例說明，他在逛書店時，通常都會輪流看各個分類書架上的書，一邊觀察「最新的話題為何」「多數人有興趣的書是什麼」「舊理論有哪些新應用」，一邊構思各種關於未來變化的可能「故事」。 例如在社會趨勢類書區中，發現「團塊世代紛紛屆臨退休」相關議題的書籍大量湧現；資訊管理類的書架上，「部落格架設」「資訊管理學」等書籍很多；在職業進修區看見《成為諮詢顧問的方法》等書。乍看都是不相干的資訊，但走出書店後，他便會在腦中描繪出以下的故事： 「退休後的團塊世代，有工作意願的人還很多，這之中應該有很多人不會考慮繼續在企業中任職，而會依據自身的工作經驗，在網路上提供收費的諮詢顧問服務。這時，能否為自己架設一個專屬的部落格，做為新事業的基礎平台，以及能否有效地將過往經驗轉化為可傳授的知識，便是成功與否的關鍵。因此，提升自我的知識管理與網路技能，將是下一波提升個人競爭力的學習重點。」 田坂表示，這種方法正是「將整間書店當作一本書來閱讀」，從單本的書籍內容以外，汲取許多潛在的關鍵情報。 技巧3：邊讀邊「留心有興趣的字詞」 至於構思故事的祕訣，則有待在平日閱讀中多留心觀察。田坂說，在讀書時，有些「特別有感覺」的字眼會沒來由地映入眼簾，他在當下通常不會追問原因，只會先在筆記本寫下來，往往等到看過幾本書之後，就能抓出數個語詞做出相關的連結，進而產生新的概念與構想，他將這種方法稱為「知的創發」。畢竟創新很難刻意營造，無意識下的迸發，有時反會帶來非常好的點子。 技巧4：邊讀邊「想像未來」 在各種提問與延伸聯想的方法中，田坂強調，最重要的莫過於「對未來的想像」。身處變遷快速的現代社會，集結成書的知識往往都已是第二手資訊，一味地生吞活剝，未能同步思考未來的可能面貌，將會局限個人的洞察力與創意發想。 能夠在閱讀的同時，一邊意識著「在所屬的產業中，將來會發生什麼？」是有助於將知識轉化為自身智慧最重要的思考課題。 掌握智慧的讀書：親身感受的「體讀」 讀書的第二層目的是「掌握智慧」，了解各種行為處事的方法與態度。俗話說「不經一事，不長一智」，許多智慧沒有親身經歷，只靠閱讀別人的經歷，很難有深刻體會。如何有效地透過閱讀來掌握難以言喻的智慧，田坂提出5個重點： 重點1：區分知識與智慧 請把別人在書裡分享的「智慧」，當成是「知識」就好。 舉例來說，市面上常見各種分享「成功方法與祕訣」的書籍，彷彿讀完就掌握了邁向成功之路的訣竅。但田?認為，成功人士的成功關鍵要素，有時只是事後諸葛，而且常是「個人限定」。讀完名人的經驗談與智慧結晶，其實只是抓到「這樣做或許可以成功的『知識』」而已，還必須透過與自身經驗交互驗證，才不會陷入誤解之中。 重點2：對照自身經驗 要確實理解書中的意涵，得透過將書中所述與自身經驗相對照，才能讓別人的文字成為自己的體悟，否則一切都只是「別人的經驗」而已。 例如業務達人在書中描述：「為緩和顧客與陌生人見面時的緊張感，與顧客會面時的最初幾分鐘，必須配合對方呼吸的節奏而呼吸。」有業務經驗的讀者，看到這段文字時，腦中便浮現出拜訪客戶的場景，並開始思考書中所說的「該怎麼觀察對方」「該怎麼配合」「該用什麼速度調節呼吸」是不是真的可以派上用場，這便是抓到了自身經驗中的重要智慧。 以書中文字為觸媒，讓智慧從自身經驗中浮現的讀書，就是「掌握智慧的讀書」。藉助於別人的經驗，發掘屬於自己的體悟。 重點3：抱持謙虛態度 最怕的就是有些人，由於經驗不足無法領略書中深奧的智慧，就武斷地批判「這本書寫啥都看不懂！」「這書毫無實用！」田?指出，若用這種「因為年輕而傲慢」的態度來讀書，就等於扼殺了把前人話語昇華為自身智慧的機會。 即使未曾體驗過書中所描述的內容，若能抱持著「謙虛的態度」來學習與記憶，如此在往後碰到類似情境時，就能兩相對照，將過往的文字轉化為自身智慧。 重點4：將感動瞬間銘記心中 在讀書時，務必要記得「共感的時刻」，也就是在讀到書中某句話時，心中產生了「啊呀！就是這樣！」那種被觸及、領略到智慧的感動瞬間。就如同平日辛勤操練是為了比賽奪冠時的榮耀，這種感動，是激發一個人追求智慧的最佳動力，也是自我成長的體認。 重點5：抱持實踐的覺悟 最後，尋求閱讀智慧最重要的一點，莫過於「實踐」。田坂指出，好不容易體悟了書中智慧，如果沒能真正落實到日常生活中，必定會日漸淡忘，尤其在資訊快速替換的時代，失去了，往往就難以追回了。在尋求智慧的同時，更要抱持著「十年修行」的覺悟，真正去實踐。 心靈食糧獲得的讀書：與作者神交的「心讀」 日本作家龜井勝一郎在《讀書論》中寫道：「讀書，就是與作者靈魂的邂逅。」田坂指出，讀書最高一層的目的，就是「獲得心靈的食糧」，這尤其表現在許多談論生死、生命或情感等書本的閱讀中，讀者透過閱讀前人流傳下來的敘述，與作家跨時空地展開思辯與交流，從而得到人生的指引、精神的支柱。 田坂以閱讀《給飛鳥、給我未從見面的兒子》（暫譯，原文書名《飛鳥へ、そしてまだ見ぬ子へ》）一書時的感受為例說明：他藉由書中一位青年醫生在被宣告僅剩幾個月性命後，留給孩子、妻子與雙親的手記，看見了一個人在僅有一次、無法重來的人生中該如何自處與生存，啟發了自己對生命更深沈的省思。 人們常被諸如重病、事故、家庭不合、親人亡故或部屬糾葛……等等難以忘懷的負面體驗所纏繞，這些僅屬於自己的「原體驗」，往往不是專業知識和理論所能明白闡述或抒解緩和的，但是卻會對個人的行為處事決策產生重大影響。田坂說，透過讀書，看見別人如何做抉擇，思索對方如此選擇的理由，便能從這種「跨界的對話」中，豐富心靈的食糧。有時候，多年解不開的執念，說不定就在某本書中的某一句話得到釋放。 這就是「心讀」，也正是古來所說的言靈之力。當讀者與作者的靈魂產生共鳴時，那種改變，將會為我們的一生，掀開截然不同的一頁，而這是一個人無論喜不喜歡讀書，都該閱讀的理由。
牛轉乾坤：實現心願的創意18招
「當你手握有幸福，它看來微不足道；等它從手中溜走，你才知它多重要！」
這是二十世紀俄國作家高爾基（Maxim Gorky）的話，他慨嘆多數人往往忽視身邊唾手可得的幸福。
二○○九年「工作族心願調查」的結果，反映了不景氣下的「小夢想」，五項夢想雖小，卻也非不勞而獲，大家仍須經由一些努力才能獲得。
心願1：全家平安健康
「身體最好的補藥是運動，最好的運動則是散步。」 ─傑佛遜（美國第三任總統）
要維持身體健康不外從吃、動著手。就吃來說，9999汎亞人力銀行的調查顯示，近三分之一的上班族不吃早餐，女性上班族不吃早餐的比率達三七．九％，比男性還高。
招數 好好吃頓早餐。
不吃早餐其實有害健康，因為胃在經過一夜的空蕩狀態後仍未進食，易造成胃炎及胃潰瘍。且人體甲狀腺體、腦下垂腺須燃燒組織才能取得動力，若早上空腹就工作，易造成腺體亢進使體質變酸，長期易患慢性病。此外，不吃早餐反而更可能變胖，日本相撲選手就是不吃早餐就劇烈運動，午餐時空腹大量進食，以訓練出肥胖體型。
不吃早餐還有意想不到的副作用：二○○八年十二月日本厚生勞動省的調查，國中時期不正常吃早餐的青少年，比正常吃早餐的同儕更早「登大人」。每天都規律吃早餐的受訪者，首次發生性經驗的平均年齡為十九．四歲，經常不吃早餐的人，首次發生性經驗的平均年齡則為十七．五歲。若不想讓你的青少年孩子不到十八歲就「失身」，也許你該鼓勵他（她）吃早餐。
招數 讓手腳動一動。
至於動的部分，多數台灣人不愛運動。據主計處「時間運用調查」，台灣人自由時間活動，排名第一的是「看電視」，平均每天花超過兩個小時，運動平均每日才二十一分鐘，是看電視時間的六分之一；且台灣每天有運動的人口比率僅約二五％，已開發國家卻高達五○％至六○％。若想健康，你也得多動才行。
招數 學會開心大笑。
除了吃、動外，常常笑也有益健康。美國馬里蘭大學醫學中心（University of Maryland Medical Center）二○○八年十一月研究顯示，沒有心臟病的人，笑的機率比心臟病患者高出四○％，研究者稱：「笑對心臟來說是最好的藥。」
看看以下這例子：
某病人向醫生抱怨說他腸胃不好，吃什麼馬上拉出來，吃西瓜就拉西瓜，吃青菜就拉青菜，到底該怎麼辦。醫生沉默片刻後回答：「那你只好吃屎了。」你笑了嗎？這可是對你的心臟有好處呢！
心願2：中樂透
「樂透是對數學不及格的人課的稅。」 ──美國汽車保險桿貼紙標語
樂透人人想中，不過中獎機率實在太低：淡江大學數學系教授鄭惟厚曾計算，如果一個男友每期買十張樂透，打算中了頭彩才向女友求婚，則這名女友要等多久？答案是：五千年！
就算真的成了五百四十萬分之一機率的樂透得主，也未必就可過著幸福快樂的日子。美國有諸多樂透頭彩得主下場悲慘，如亞當斯（Evelyn Adams）在一九八五、一九八六年中了兩次獎（是的，世上就是有人有這種運氣！）兩次獎金加起來達五百四十萬美元（相當目前的一千一百三十萬美元）。但如今亞當斯早已把錢花光，他目前住在拖車裡。「每個人都想要我的錢。」亞當斯稱，周遭的人紛紛對他伸手，「我沒學會英語裡最簡單的一個字：不！」除了當散財童子，他還到賭場去大玩吃角子老虎，財產揮霍殆盡後，如今一貧如洗的他感嘆：「中樂透不是像你想的那樣。」
波斯特（William Post）在一九八八年，也中了一千六百二十萬美元；如今，他卻在領救濟金，「我希望這從沒發生過，(中樂透）真是一場惡夢。」 在中了樂透後，女友因為想分錢而控告他，兄弟想分遺產、雇殺手要殺他，其他家族親戚也不斷上門糾纏他，煩不勝煩下，他把錢拿去投資汽車及餐廳，結果血本無歸。而此舉也讓親戚更不諒解他，認為他有錢卻不肯救助家族成員。波斯特最後的下場是負債一百萬美元，宣布破產的他，靠每月四百五十美元的救濟金過活，已經超過六十五歲的他，心臟還長了顆動脈瘤。
招數 想好怎麼花錢。
大多數人夢寐以求想成為樂透彩頭獎得主，不過，「小心你許的願，說不定它真會實現！」先想好要如何應付這一大筆錢帶來的問題，恐怕和整日祈求中獎同樣重要。
心願3：快樂
「一切事物都有限量，包括快樂。」 ──畢卡索（西班牙畫家）
裁員、無薪假消息頻傳，上班族實在很難快樂起來。據一○四人力銀行在二○○八年十月的調查，和四年前相比，有將近一半（四五．七％）上班族的快樂指數下降。多數上班族對快樂的定義是「經濟能滿足生活」，多數人認為有錢就會快樂。
招數 打破享樂適應。
但其實，一九七○年對樂透中獎者進行研究後發現，中獎者贏得獎金一年後，並沒有比未中獎的人還快樂，這在心理學上被稱為「享樂適應」（hedonic adaptation），也就是人們會自我調適，回復到狀況發生前平常的快樂程度。「享樂適應」可以解釋，為什麼人們生活出現重大變化──例如加薪、買新車、換房子等，對人們快樂的提升無法持久。心理學家柳波莫斯基（Sonja Lyubomirsky）分析，人們快樂程度有一半在出生時就已決定了，但除了這一半是遺傳因素以外，影響快樂程度的另外一○％是情境，譬如升官、加薪等，剩下的四○％則未知。
招數 體驗不同快樂。
不過，她認為去掉遺傳及情境因素後，剩下的應是「刻意的活動」（intentional activity），也就是個人刻意採取的心理與行為策略，及對抗會把快樂程度往下拉的「享樂適應」。換句話說，促進快樂是要練習的，這些練習只有人們肯堅持下去才有用。最重要的關鍵是人們要打破「快樂是固定不變」的迷思，其實人們可以透過持續的努力來提高快樂。譬如設定快樂目標，如到某地旅行，這樣才不會被工作牽著走，同時也要懂得切割情緒，不把工作時的負面感覺帶回家。
心願4：保有工作薪水
「工作是樂趣，人生就是天堂；工作是義務，人生就是地獄。」歌德（德國文學家）
「保有現在的工作及薪水」雖說主動權操在公司，但身為小小上班族的你，還是有一些可以做的，美國顧問諮詢網站AdviceTrader.com就提供你十個方法：
招數 切忌離開崗位。
這會讓你的同事有機可乘，向老闆報告，畢竟若老闆要裁員，這可是個好藉口。
招數 避免意興闌珊。
首要法則是──做得不要比別人預期你應該做的還少。
招數 不要發牢騷。
這是你職場生涯的不定時炸彈，當前可不是你抱怨的好時機，儘管再怎麼不公平，也不要對任何同事抱怨有關工作的事。特別是老闆問你「怎麼了？」或是「有什麼問題嗎？」，記得回答「很好啊！」
招數 得幫自己洗腦。
「我有工作，我很快樂」：每當你早上起床刷牙、洗澡時，記得告訴自己：「我還有工作，真不錯。」即使老闆減薪，也記得告訴自己：「至少我還有工作！」老闆要你放假時還加班，也記得覆誦：「至少我還有工作！」老闆去度假而把工作丟給你，也要記得念：「至少我有工作！」
招數 含笑面對減薪。
老闆要減你薪水，記得要欣然接受，還可以微笑的對老闆說：「我知道這樣對公司好，沒關係，錢少一點我還是可以過。」甚至你還可以在公司出問題時主動向老闆說你想減薪。
招數 辦公室政治不沾鍋。
這永遠是個好建議，在不景氣下更是如此。如果你在辦公室西瓜倚錯了邊，你可能就有麻煩。如果你和某個上司太親密，他（她）若有朝一日離職，你就慘了。
招數 戴上工作面具。
每天早上去上班時，記得戴上你的「工作面具」，要記得微笑──至少不要苦笑。在工作時，或和同事相處時，或和任何知道你在哪上班的人在一起時，千萬不要把面具拿下來。
招數 延長加班時間。
老闆的思路很單純，他們通常不太關心你做了多少，卻很關心你幾點進辦公室、幾點下班。記得一定要比老闆「早到遲退」，如果不得已，要比老闆提早下班，記得找個藉口，在半夜一點發封電子郵件給老闆，向他暗示你還在工作；半夜兩點更好，要知道半夜兩點的電子郵件可是很讓人印象深刻的。
招數 願為公司犧牲。
別想老婆、小孩，也別想晚上精彩球賽。你現在要做的比這些東西重要太多，你在工作時得專心，也許你老闆嘴上說不在乎你工作有多專心，這是假的！他真的很在乎！別放鬆警覺。
招數 當工作螺絲釘。
如果你是為某人工作，你就是整個工作機器的一部分，也許你是其中一個螺絲釘，不過就算螺絲釘也有用處，因為螺絲釘被換掉可能整台機器就不能用了。當你做到了以上十點後，恭喜你，你真的還想要這個工作嗎？（以上十招，可視你老闆的豬頭程度，自行斟酌使用）
心願5：升官加薪
「不患人之不己知，患其不能也。」 ──論語．憲問》
在當前這種景氣，向老闆開口要加薪得有十足勇氣，但若你對自己職場能力很有自信，也許可以試試。美國求職網站careerknowhow.com提出幾個建議：
招數 加薪得靠實力。
千萬不要用自己生活費不足當理由，向老闆要求加薪！要知道公司是因為你對利潤有貢獻，才付錢給你，而不是因為你活不下去，才給你錢。
如果你滿足以下幾個條件，你要求加薪就有正當性：
一、超越老闆設定的工作目標，或超出老闆預期你的職位所能完成的事。
二、公司沒有正式績效考核系統，而且你也一段時間沒有加薪了。
三、其他家公司想用更多錢挖你，你在考慮是否跳槽。
不過在你向老闆開口要求時，得有心理準備，你可能會有三種下場：一、你如願以償；二、你不像你想像中那麼有價值；三、你可能讓老闆真的用每一分錢來衡量你的工作表現，這樣你可能會丟了工作。
招數 看時機再開口。
如果公司狀況不好，或是老闆也沒有被加薪，那你最好不要開口，因為除了你自己的能力外，開口的時機、場所也很重要。如果最後你真的被加薪了，恭喜你！但這表示此後你得加倍努力，讓老闆覺得他的決定是對的。否則，你可能時時被老闆用更大的放大鏡檢視。
最後，祝大家除了擁有小夢想之外，也能完成自己的大未來。
牛轉乾坤：智慧81《一日一則．改變生命的奇蹟》
書名：
智慧81：一日一則．改變生命的奇蹟
作者：
偉恩．戴爾博士(Dr. Wayne W. Dyer)
偉恩．戴爾博士是自我啟發領域的作家與演說家，享譽國際，著有三十本書籍，錄製了許多影音課程，並上過數千次電視與電台節目。他的著作有《心想事成的九大心靈法則》（世茂）、《鑽出牛角尖》（遠流）、《你要掌握自己》、《你錯在那裡》（國家），以及紐約時報暢銷書《獲致成功與內在平靜的十個秘訣》(10 Secrets for Success and Inner Peace)、《企圖的力量》(The Power of Intention)、《鼓舞》(Inspiration)，這些著作曾被國家公共電視特別報導。偉恩擁有偉恩州立大學的教育諮詢博士學位，也是紐約聖約翰大學的助理教授。他的部落格網址為：www.DrWayneDyer.com
譯者：
麥倩宜
國立政治大學外文系畢業，曾任聯合報系新聞編譯、出版社英文主編，現為專職譯者與文字工作者。譯著有《心塵往事》、《一路上有你》、《神奇的王國》、《魔法學校》、《羅吉娜》、《小河男孩》、《埃及遊戲》、《我是乳酪》、《小天才與傻大個兒》、《卡蘭德文件》、《朗讀手冊》、《主管可不可以說實話》 等數十本。
內容介紹：
《道德經》是老子所傳述下來的智慧經典，本書作者偉恩?戴爾博士本身就是「道」的實踐者，閱讀超過數百種《道德經》譯本，並匯整他個人最推崇的其中十本，以西方人的觀點，跳脫《道德經》以往給人嚴肅又有距離的感覺，賦予老子的智慧一番全新的氣象和詮釋。
本書以「和平」作為主軸，提醒我們：別急著往前衝，請試著放慢腳步，專注於體會當下的美好，只要幾分鐘就好，你會發現，暴?之氣將化解於無形，爭強好勝之心將變得可笑，無助徬徨的感覺將消失無蹤，取而代之的是找回人類最難能可貴的天性：平和、知足、包容、體諒。
給自己一點時間慢慢閱讀這本書，一天一個章節就好，如實地實踐作者在每章結尾要求我們做的功課，之後，你將體會到如作者所說：「這是一本會永久改變你如何看待自己生活的書，其結果是你將會活在一個與自然緊密結合的新世界裡。」
目錄：
序
1 活在玄妙裡
2 活在矛盾的和諧裡
3 活得知足
4 活得無限
5 活得無私
6 活得有創意
7 活得超越自我
8 活在川流不息中
9 活得謙卑
10 活得如一
11 活在虛無中
12 活在內心的信念裡
13 活得能獨立思考
14 活得形而上
15 活得從容
16 活得堅定
17 活得如英明領袖
18 活得無拘束
19 活得無牽絆
20 活得與世無爭
21 活在難以捉摸的矛盾中
22 活得有彈性
23 活得自然
24 活得節制
25 活得崇高偉大
26 活得冷靜
27 活出內在的光華
28 活得有德
29 活在自然規律裡
30 活得毋需武力
31 活得毋需武器
32 活出道的善好
33 活得自主
34 活在大道中
35 活得超越世俗的愉悅
36 活得卑微
37 活得簡單
38 活在自己的天性裡
39 活得完整
40 活得歸本溯源與謙讓
41 活得超越表象
42 活得融入和諧裡
43 活得柔軟
44 活得知所止
45 活得超越外在
46 活得平和
47 活在本質裡
48 活得漸減
49 活得超越批判
50 活得不朽
51 活在潛藏的美德裡
52 活得回歸根本
53 活得正直可敬
54 活得能改變現況
55 活得放得開
56 活得了然於心
57 活得不獨斷
58 活得平靜不為順逆所動
59 活得克制
60 活得邪佞不侵
61 活得保持低姿態
62 活在道的寶山之中
63 活得不覺困難
64 活在當下
65 活得心性單純
66 活得一如海洋
67 活在道的三寶中
68 活在合作互助裡
69 活得無仇敵
70 活著得道的生活
71 活得無恙
72 活在敬畏與包容中
73 活在天網裡
74 活得不懼死亡
75 活得寡欲
76 活得柔軟折腰
77 活得奉獻所餘
78 活得似水
79 活得無怨
80 活在自己的烏托邦中
81 活得不積累
結語
牛轉乾坤：智慧81《一日一則．改變生命的奇蹟》
書摘：活得知足
不尚賢，使民不爭；
不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。
常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。
為無為，則無不治。
不論斷崇尚賢能，使人民不致爭名奪利；
不以稀有財物為高貴，使人民不起偷盜搶奪之心；
不讓人民見到令其衝動的事物，使人民心情安定。
因此，聖人治理天下的方法是，使人民清心寡欲，但飽足其口腹；
削弱人民的野心，但強壯其筋骨。
常使人民無知識、無欲望，如此少數有野心的人亦不敢妄動。
真的行此無為之治，那麼天下無不長治久安者。﹋﹋﹋﹋﹋
《道德經》第三章建議人們重新安排生活的優先順序， 以常保知足。若一心想獲得更多欲求之物，將會助長外在因素來掌控我們的生活。追逐金錢與權力會蒙蔽我們與常「道」的關係，與隨之可得的知足生活。人們因自我意識而對欲求有更多的偏執，因而高估了財產與成就的價值，一心想追求財富、所有物、地位與權力等等。「道」勸誡我們要避免這種不知足的生活方式，以及其所導致的偷盜、爭奪和混亂。相對於追逐得更多，「道」對感恩的實踐，可以引導我們過著知足的生活。我們必須以「道」為中心，自問：我能如何貢獻，來取代個人的欲求？透過這些簡單的思想改造，我們將開始看見生活發生了重大的改變。
實行「無為」的建議，相信萬物自然會有完美的安排，或許看起來像懶人和失敗社會的藥方，但我不認為這是老子所要給予我們的。老子並非要我們懶散或消極被動，而是建議我們相信「道」才是正確的方法，是依循宇宙萬物之源，並以超越自我欲求的更高指導原則為引導。
執著於自我意識的需求會阻礙神聖的本質，所以要練習將自我意識的石頭搬開，並在我們所做的事情上接受「道」的指引。你處於盛怒的狀態下嗎？要相信「道」，傾聽鼓舞你向前的聲音，免於被自我意識所操控，然後矛盾的是，你變得更有生產力。停止一切世俗的決斷，任由內在凸顯浮現，如此你會發現這被你稱為人生的管弦樂，將不再只有你一個人指揮。
本章包含許多如何統治的建議，但我並不把這些視為政治或管理方面的建議，而是視為關於個人生活，和我們受託領導的人，也就是我們的家人，和廣義來說那些每天和我們接觸的人類大家庭有關的建議。
鼓勵你的家人放空心思與念想，忘掉名位與財獲，想想如何能服務與貢獻，以便增進眾人的健康與力量。因為每個人都有一種使命有待啟發，所以我們要以這種和諧的態度為典範。創造的源頭對世俗的財物名位毫無興趣，它自會供給所需，並將引導、激勵和影響你以及所有人。必須將自我意識（以及它不斷積存下來的欲求）加以削弱，這樣才能體會到「道」之美。請領導眾人拋開造成妒嫉、憤怒和競爭等以自我意識為中心的誘惑，以展現出「道」之美。
如果老子能以二千五百年前的觀點來看今日的世界，我相信他會以《道德經》第三章為基礎，提出下列建議：
每天提醒自己，並沒有通往快樂的道路；因為快樂本身就是道路。
你也許有一張長長的目標清單，並相信達成這些目標將帶給你滿足，但是如果你檢驗此刻的快樂狀態，將會注意到之前完成這些目標的野心並不能製造持久的喜樂。欲求只會產生焦慮、壓力和競爭，所以你必須辨識出哪些是會造成這種困擾的狀況。要將快樂帶往生活中的每一次邂逅，而非期待外物能製造喜樂。只要維持在「道」的路徑上，所有夢想中的滿足將會湧入你的生活──對的人、通往財富之路，和所有必要的因素全都到齊了。「別再逼自己了」，老子會這麼說，「對於現況要感恩與敬畏，掌控生活的東西，遠比你的崇高志向這類細節重要得多。」
信常「道」的完美，因為那是萬物最初的源頭。
「道」是與你同在且為你而運作的，所以你不需提醒它你的渴望是什麼，也不用擔心它忘了什麼。相信「道」的和諧會照顧創造你的一切所需，包括你在母親體內受孕後，頭九個月完全沒有你協助的生活，也與你的任何欲求無關。「道」仍會繼續如此照顧你，只要你相信「道」並實踐無為。
清點你諸多的欲求，並把這些欲求交付無以名之的「道」。沒錯，將它們交付後，即無為而信任。同時傾聽並觀察導引，然後將自己與這完美的能量連結，這將會傳送給你生活所需。你（指你的自我意識）不需做任何事，讓常「道」的完美在身上發揮作用，這就是老子所要傳達給現代世界的訊息。
十九世紀中，亨利．大衛．梭羅於瓦爾登湖寫作時做了以下的觀察，我覺得那正是《道德經》第三章的個人化體現：
讓我們有一天能過得如自然一般從容不迫，不輕易地被掉在鐵軌上的堅果殼或蚊子翅膀等這些小事給帶離常軌……如果火車頭鳴笛，就讓它叫到發痛而嘶啞。鐘響了，我們為什麼要奔跑？……我常感遺憾為何我不似初生時那般有智慧。相信自己善良的本性，別讓欲求遮蔽了你與「道」的永恆連結。
即時行道
今天找個機會注意一下你的購物計畫，選擇行「道」並傾聽引導。要感謝你能有這個機會選擇購物，然後試著傾聽自己的心聲而無所作為。透過你的感覺，「道」將會在當下揭示你應走的路。要相信「道」──你可能被指引去購買某樣物品，心存感激的珍惜或捐獻出來；或者為自己買一樣，也為別人買一樣；或者不購物，而是直接把錢捐給慈善機構；或者避免一次購足所有物品。
每天行「道」，你將更進一步認識知足的感受。如本章所言「為無為，則無不治」，正是我對知足的定義！
