人生就像讀一本書一樣，也是有盡頭的， 光陰飛逝，一晃眼，我們就會面臨這一天。 我，旦曾嘉措（達賴喇嘛的姓名），恐怕再過不了五十年，就只是大家的一個記憶。 而諸位讀者，一百年後，想必也是一樣吧。
時光流逝，擋它不住。
當犯錯時，我們不可能要時鐘倒退，重新來過。 我們所能做的，就是把握現在。
人，當走到人生盡頭時，回顧以往，如果是活得充實、有貢獻、有意義的話，至少我們會感到些許安慰。
如果不是，可能就會非常沮喪。
要得到哪一種結果，就看當下的我們如何選擇。 想在走到人生盡頭時，不至於悔恨交加，那最好的方法就是在當下學會對自己負責、對別人有同情心。 事實上，這樣做，倒不全是為了在未來獲得什麼好處，而是為自己好。就像我們看到的，同情心讓我們生活變得有意義，可以帶來永久的快樂與喜悅。
而且同情心是善心的基礎，因為先有同情心，才會有善心的行動去幫助他人。 只要透過仁慈、愛心、誠實、真理，以及公正去對待他人，我們就能從中獲益。
廟堂就在我心
這不需要複雜的理論，這是常識。
請不要懷疑；體諒他人，對你我都有益。
請不要質疑：別人快樂，我們也就快樂 。
請不要否認：社會動盪，我們跟著不安。
也請不要置疑：愈多壞心眼佔據我們的心，我們就會有愈多的苦難。 因此，我們可以拒絕接受宗教、意識型態，以及各式各樣的智慧箴言，但是我們不能逃脫愛與同情的需要。
上述所言，是我最真的信仰、唯一的信念。就這點而言，世上不必有寺廟或教堂，不必有清真寺或猶太會堂，不必有繁複的哲學、教義，或是信條。廟堂就在我們內心深處，同情心就是我們的教義。
我們所需要的不過是：
當我們面對任何人，都能愛他（她），以及尊敬他（她）的權利和尊嚴。 只要我們每天都奉行不逾，那不管我們識字與否， 信的是佛祖、上帝、其他宗教的神，或是什麼都不信，全都不再那麼重要。
只要我們對別人有同情心、對自己有責任感，那我們一定活得很自在。
但是，為什麼這麼簡單的道理，卻很難做到呢？
那是因為多數人自認對別人有愛心，到最後都忘了這個簡單的道理。
我們輕忽抑制邪念以及控制情緒。
我們不像農夫那樣，季節一到，就毫不猶豫地下田耕作。
我們浪費太多寶貴的光陰，去做無意義的事。
我們放著真正重要的事不做，了無絲毫悔意，卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。
我們只是盡情享樂，卻不會滿懷歡欣地去做有益他人的事。
我們總以為自己太忙，所以無暇關懷他人。
我們忙進忙出，忙著算計及打電話，忙著想怎樣做才最有利。
我們手中做著甲事，卻煩惱如果乙事蹦出來了，最好改做乙事。
上面這些舉動，都是人性中最粗糙以及最初步的層面。
更有甚者，由於對他人冷漠，我們最終無可避免地傷害了別人。
我們自認聰明絕頂，但我們有善用才智嗎？
我們通常把這種小聰明用來騙鄰居，占人便宜，好圖利自己。
而當一切不順遂的時候，我們會自以為是，怪罪到別人頭上。
傾聽良知的引導
然而，常存的滿足感是無法從擁有外物而獲得的。
即便我們結交滿天下，也不會有任何一個朋友可以幫我們獲得心靈解脫。而縱情聲色最終只會導致受苦受難，因為這就好比利刃上的糖蜜。當然，這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。當過於專注現實世界的各種利害時，我們就會看不到人生中最樸實的真理。
當然，如果我們能夠一直興高采烈地周旋利害之中，那這樣的人生也沒有什麼不好。
問題是，我們不能，因為沒有人可以永遠沒有煩惱.。
充其量，我們只能減少麻煩。
當問題突如其來時，而且毫無例外地一定會來，我們卻一無準備。這時我們才體會自己的無助。 最後失望及難過縈繞在我們的心中，怎樣都揮之不去。
因此，我在此雙手合十，懇請諸位，讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。如果可以的話，讓良知良能導引你。
我希望我已經說得很透徹，因為這真的不是很玄妙。總歸一句話，就是關心他人，就是真心誠意、持續不停地關心他人。只要這樣一步一腳印的去做， 久而久之，你自然會改變想法及態度， 變得愈來愈關心他人，愈來愈不在乎自己的得失 。最後，你不只內心安泰，而且時時刻刻都是滿心歡喜。
宇宙的過客
去掉忌妒，不要老是想贏過別人，這樣許多煩惱就會一掃而空。
試著過這樣的生活，很快你就會從中獲益。
心中充滿仁慈、勇氣，以及信心，你就會發現成功無所不在， 這時你隨時隨地都能笑臉迎人。要率直、儘量無私，視人人如好友。
我這樣說，不是因為我是會轉世的達賴喇嘛，或是有什麼神通，我沒有這種特異神力。我是以一個人的立場，就像你一樣，祈求真心歡喜，而不被俗欲牽絆受難。
如果基於任何原因，你無法幫助他人，最起碼請你不要傷害別人。
請把自己當成是一個宇宙遊客，地球只是你的景點之一。
當快接近地球時，你發現它是多麼渺小、無足輕重，卻美麗多姿。
在地球這一站停留時，真的可以傷害他人而獲得好處？
難道安詳地放鬆自己和自得其樂，不是比較好，也比較有理，就像我們造訪異地那樣？
因此，當你在欣賞這個世界之際，有額外時間的話，試著去幫助那些被踐踏的人，即便是用最微不足道的方法； 以及無法自助的人，不管他們是基於什麼原因。
試著不要拒絕那些外形惹人嫌、衣衫襤褸，以及生病的人。
試著不要認為他們比你低下。
如果可能，試著不要認為你比最卑微的乞丐還優越。
當你在墓中，你會發現每個人都是一樣的。
在結束前，我要和各位分享一篇祈禱文，這篇祈禱文在我追求助人中，給我極大的啟示：
願我生生世世，從現在到永遠，
都是無所依靠者的保護人
迷路人的嚮導 汪洋渡海人的船舶
過河人的橋 險者的庇護殿堂
黑暗中人的明燈 流浪著的收容所
以及所有求助著 隨侍在側的僕人
只要這虛空世界依然存在
只要眾生仍然流轉於世間
那我就誓願常駐於世
為了能夠稗益眾生
為了能夠貢獻我一己的心力
但願窮人能獲得財富， 那些悲傷且虛弱的人能得到快樂。
但願被儀棄的人獲得新希望， 恆久的快樂與富足。
但願受到驚嚇的人不再害怕，受到束縛的人得到自由。
但願軟弱的人得到力量，,並願所有的人心親愛相連。
牛轉乾坤：工作更快樂《達賴喇嘛的人生智慧》
書名：
工作更快樂：達賴喇嘛的人生智慧
作者：
達賴喇嘛
西藏人心靈與世俗的導師，他努力不懈地追求人權利益，促進世界和平，贏得全球的認可與肯定；曾榮獲美國國會羅爾瓦倫堡年度人權獎、史懷哲人道主義獎章與諾貝爾和平獎。
◎霍華德.卡特勒博士
美國精神病學、神經學合格專業醫生，1982年到印度研究西藏醫療法時，第一次遇見達賴喇嘛，目前在鳳凰城執業。
譯者：
朱衣
著名都會女作家，著有《前中年期浪漫族》、《不要約會只要喝咖啡》等十餘本小說。目前除小說創作外，並從事個人心靈成長作品的寫作及翻譯，著有《日日是好日》、《勇敢再出發》等；譯作包括全球暢銷書《別為小事抓狂》系列、《別為小事抓狂指南》系列、《美麗人生十大守則》系列、《別為大事抓狂》、《快樂──達賴喇嘛的人生智慧》、《寬恕──達賴喇嘛的人生智慧2》等書。
內容介紹：
在工作時，如果你有一顆溫暖的心，以及關懷別人的感情，你的頭腦就會更平靜安詳，這會給你某種力量，讓你的腦力運作更順暢，判斷力與決策力也更強。
－－達賴喇嘛
繼暢銷百萬冊的《快樂－－達賴喇嘛的人生智慧》之後，永恆的心靈導師達賴喇嘛與心理學家卡特勒，在這本最新作品中，再度以東西方的心靈對話，將主題轉向工作，探索職業與事業對生命的意義，指引每個人要如何在我們花費相當多時間的一個領域－工作，發現至高的快樂。 霍華德‧卡特勒博士提出了心理學的先進研究結果，強調每個人都需要在工作中找到基本的滿足與快樂，因此他問及達賴喇嘛這位深受愛戴的精神領袖，工作的本質到底是什麼？根據達賴喇嘛的說法，我們的工作動機將決定三種不同的滿足層次： 生存：專注於薪水、穩定性、食物、衣服。
事業：專注於發展性。
天職：為了更高的目標而工作。
而關於職場中的各種實際互動與變化，書中也探討了眾多話題，包括：
如何因應工作過量和不平待遇，轉化工作中的不滿？
如何維繫良好的職場人際關係，化解衝突與對立？
如何培養追求財富的健康態度，而不要被金錢所奴役？
如何在工作的無聊與挑戰之間取得平衡，獲得最大成長與滿足？
如何設定更崇高的目標，讓自己的工作變得更有意義？
如何增進自我了解、確認自我能力，找到適才適性的工作？
如何面對失業挑戰，在工作角色之外拓展更寬廣的自我認同？
如何選擇工作，才能讓自己獲得快樂，也對他人有所助益？
工作的滿意度，與個人的終生幸福感息息相關。
在本書中，永恆的心靈導師達賴喇嘛與心理學家卡特勒博士，以東西方的心靈對話引領我們探索工作對於生命的意義與影響，並學習善用心靈力量，在忙碌複雜的現代職場中重建內在的平靜與滿足、獲得恆久的快樂與充實。
達賴喇嘛告訴我們，應該持續訓練自己的心智，重塑自我態度與觀點，以轉化工作中的負面情緒；只要善用可貴的人性價值，如善良、寬容、慈悲和誠實，就能讓許多棘手的挑戰迎刃而解；他也提醒我們平衡的重要，不要將工作當成滿足感的唯一來源。歡迎你一起加入這場工作的修行，將這些寧靜卻充滿力量的無價資源運用於職場生涯，讓工作成為幸福的泉源。
工作中的快樂智慧
不要一直想著你沒有獲得的那份工作，世上總有些更好的工作是你沒有獲得的。不要一直想著爭強好勝或懷恨嫉妒，那只會帶來更多的憂慮、更多的不滿。 在工作時，如果你有一顆溫暖的心，以及關懷別人的感情，你的頭腦就會更平靜安詳，這會給你某種力量，讓你的腦力運作更順暢，判斷力與決策力也更強。
只是為了賺錢而賺錢，讓我們變成貪婪的受害者，陷入永無止境的貪婪之中。我們永遠無法滿足，變成了金錢的奴隸。 快樂的生活應該要包含各種層面，是更全面、更完整的。一個人不應該只是關注著工作或金錢，這一點很重要。 全世界的工作者都在為他人帶來幸福快樂，而間接對整個社會做出貢獻。如果我們繼續朝這個方向去思考，就能從所做的事情之中找到更崇高的目標，超越工作只是為了維持生存的概念。
擴展一個人的自我印象，從生而為人的角度，從友誼、仁愛之心這樣的能力，來看待、衡量自己，並且理解到一個人除了工作角色之外，還有許多不同的角色要扮演，以追求更平衡的人生。
目錄：
第一章 昇華工作中的不滿 ；
第二章 人際互動
第三章 賺錢之道
第四章 追求平衡：無聊與挑戰
第五章 職業、事業與天職
第六章 自我了解
第七章 工作與自我認同
第八章 正直的營生 樂在工作
牛轉乾坤：工作更快樂《達賴喇嘛的人生智慧》
書摘：知足，是一切的關鍵
如果我們有足夠的技能與資格去從事更理想的工作，
就應該盡全力去追求更理想的發展、去做美好的嘗試。
但如果失敗了，你可以是憤怒、憎恨、挫敗的，也可以是更平靜、更快樂的；
而知足與感恩的心態，將是決定一切的關鍵。
「當然，人們不滿於自己工作的現象還是非常普遍，」我若有所思地說，「我很想知道你是否還有什麼要補充的說法，有沒有其他的方法，可以讓我們在看待事情的時候……」
「哦，當然有！」他很快地回答，「譬如，另一個培養滿足感的方法，就是想想自己能擁有這份工作是多麼幸運，世上有多少人可是連一份工作都找不到。你可以想著：我的生命中還有其他美好的事物，我的人生還是要比許多人更幸福。這永遠是千真萬確的。
「有時候我們會忘掉這一點。我們都被寵壞了。譬如在美國，這裡有很多的就業機會、也有高度的自由，只要個人有才幹和進取心，就能有一番作為，可以順利發展事業，然而在此同時，還是有許多人都對自己的工作感到不滿意、不滿足。而在世界的其他地區，像是中國或印度這樣的國家，就業機會要少了許多，因此很多人都找不到工作謀生。但我注意到，這些地方的人們從工作中所獲得的滿足感要強烈許多，他們也願意做更多的付出。
「同樣的，每個人也可以反省一下，我們的上一代是如何經歷了戰亂等種種波折，要求得生活溫飽有多麼艱苦。有時候我們常會忘掉這些事，但如果能適時想起來，就能增加感恩與知足之心。」
「當然，你說的沒錯。」我同意著，「我也去過許多國家，我曾看過印度的苦力、搬運工，在農場做粗活的移民，還有全亞洲在稻田裡辛苦工作的貧窮農民、或是你自己國家中那些居於偏遠之地的牧民，他們之中有很多人似乎都是真正快樂而知足的。這一點毫無疑問。我不得不承認，我們是被寵壞了。然而我的國家美國，是以個人才幹與創意作為立國的精神基礎，我們難道不該往前探索，只要滿足現狀就行了？」
「你的考慮沒有錯，霍華德，但你不該將知足與自滿混為一談。你不應該把一個人對工作的滿足感誤認為是漠不關心、不希望進步、不願意學習，即使情況很糟也一樣待在原地不動、毫無作為，而且不願意努力改變、進取學習，追尋更好的目標。
「如果我們的工作很糟糕—也許是不需要技術的勞力工作，而我們有足夠的技術與資格去從事更理想的工作，我們就應該盡全力去追求更理想的發展、去做美好的嘗試。但如果你失敗了，也用不著氣餒、或是憤怒地想著：我試過了，但是我辦不到；這時你應該想的是：好，我就繼續做現在的工作—也就是對你現有的工作感到滿足。
「所以，如果你失敗了，你可以是憤怒、憎恨、挫敗的，也可以是更平靜、更快樂的；一個人的心態與自我滿足感，可以導致這兩種截然不同的後果。這也是我們要訓練心智的原因，這樣的練習、這樣的推論思路，可以驅散你心中的挫敗感與毀滅感。所以，知足，我想知足是一切的關鍵。」
在達賴喇嘛說話時，我想到對一般人來說，要運用這樣的推論思路來驅散心中的憤怒、恨意與嫉妒心，會是一件多麼困難的事。我也明白他為什麼經常強調，一個人要訓練心智、重塑心態並不容易，這確實需要不斷的努力、也需要時間。要將這樣的「分析式冥想」運用在工作之中，需要持續地靜觀、深思各種看待問題的方法，而且要完全承認這種嶄新角度的絕對真實性，否則運用這樣的推理是很危險的，只會變成不真誠的合理化作為，也就是所謂的「酸葡萄心理」—哦，是嗎？算了，我一點也不想要那份工作！所以，我們想爭取晉升的機會，結果失敗了。我們真的很想要升職—我們一心一意告訴自己：除了可以有更高的薪水，我們的職務越高、權位越重，就會變得越快樂。
那麼，我們要如何堅定無疑地說服自己，那個更重要的職位不一定會讓我們變得更快樂呢？來看看證據吧！我們可以檢驗一下，從上一次升遷之後，我們是否就永遠變得更快樂了？或是看看我們認識的人，那些在高位者是否真的比職位較低的人更快樂呢？
或者我們也可以看些科學的數據。譬如在美國紐約州立大學水牛城分校，研究工作滿意度的學術專家羅伯特．萊斯博士（Robert Rice），就帶領著一個團隊從事了一項研究，得到了出人意料的結果：他們發現工作權位較高者，還沒有職務較低者來得幸福快樂。這個結果也一再出現在其他類似的廣泛研究中，顯示出工作滿意度雖與生活滿意度息息相關，但是一個人的工作性質、事業聲望，以及他是白領階級或藍領階級，對於個人整體的生活滿意度，卻發揮不了太大的影響。
還有另一個理由可以說明，為什麼有時候我們想重塑自己的心態與觀點，改變對世界的一貫認知，修正對任何事件或狀況的慣常詮釋與反應，會是一段漫長而困難的過程。這究竟是出於什麼原因？碰到挫敗時，大多數人都會拒絕放棄悲慘的感受—這是最傷腦筋、又難以對付的一種人類行為特質，過去在對病人進行心理治療時，我就常常觀察到這樣的現象。除了悲傷不已的反應，有些人則會在遭受不公平對待的時候，從自以為是的憤慨情緒中獲得一種扭曲的樂趣。我們緊抱著痛苦，像是戴著一枚徽章；痛苦變成我們的一部分，我們不肯輕易放手。畢竟，我們看待世界的獨特觀點至少是自己所熟悉的；放下習以為常的反應—就算這樣的反應具有破壞性，則會讓人恐懼不安，而且這樣的恐懼感，通常會根深柢固地停留在潛意識之中。
此外，當然，擁抱我們的怨恨、嫉妒與不滿，還有第二層的好處，就是可以引起別人的同情與理解—至少我們認為是如此，我們希望是這樣。有時候這是管用的—我們的朋友或同事也會一起加入，抱怨自己的不滿，然後大家同仇敵愾地沉溺在叫囂人生不公與指責老闆罪行的慶典中。然而，我們的抱怨經常只是獲得別人表面上的同情，別人內心裡很可能是十分不耐煩，因為他們也有自己的問題要面對、要處理。
牛轉乾坤：職場學分，願景規劃
德國哲學家尼采曾說：「知道自己為何而活，將可忍受一切折磨。」。換言之，理解行動背後的原因與價值，並能認同理念或願景，就能堅韌地忍受歷程中的種種艱辛。
蛻變是痛苦的，但蛻變後的美麗願景，讓人心生嚮往。不論是革命陣營的領導人，或是企業組織的經營者，都要營造願景，才能號召具有相同夢想的追隨者，共同逐夢。
團隊成員一旦認同願景，不僅達標的企圖心強，且在遭逢險逆時，更能激發潛能，承受倍乎常人的壓力與苦厄，完成任務。
當然，光有理念與夢想是不夠的，必須落實為策略與行動方案，才能一步一腳印地朝共同願景邁進。
因此，每到年度更迭之際，企業須遵循願景，依據內外部環境與競爭情勢，制定新年度的策略目標。各功能單位再依此設定各自的目標與計畫，合力達成目標。
為避免主管與部屬的認知差異，主管審核部屬所提專案，須先確定專案的目的與公司的目標契合。
目標錯了，如同航行的船隻設定錯誤的目的地座標，即使船長、大副、輪機、舵手，各司其職，盡責努力，還是無法將船駛向目的地。
部屬草擬各項專案時，也得好好想想自己「為何而戰」，避免盲從管理潮流，不見得符合組織實際需求。
此外，也藉此將個人願景和組織願景對照一下。如果自己所提的構想總和高階主管的想法有極大落差，或許應思考自己是否上錯了船。如過度遷就組織而失去自我，不免懷疑自己的人生使命與生命價值。一旦背離自己的使命與價值觀，長期下來必然產生強烈的工作無力感與倦怠感。
所謂「一年之計在於春」，面對新的年度，上到主管，下到基層員工，都需要擬定未來一年的工作計畫與工作目標，同時再次審慎思考自己「為何而戰」？
主管得依據組織的願景，設定戰鬥的目標，並找到適合的人上車，請不適任的人下車。部屬也得釐清車子開往的方向，是否與自己擬前往的目的地相同。如果確定搭錯了車，則要及時回頭，尋找正確的班次，伺機轉換人生的航道。
牛轉乾坤：釋戒嗔《小和尚的白粥館》
書名：
小和尚的白粥館
作者：
釋戒嗔
他也被稱為戒嗔、戒嗔小和尚。
小時候因為家貧，12歲被母親送入寺院，如今已20出頭。
從小喜歡聽師父講故事，因此有了電腦後，開始嘗試在網路上寫一些哲理小文。
2007年，中國「天涯」網站首度刊登他的留言，10天內締造360000次的點閱率，6000封的回覆信。同年，「台視新聞」曾報導他風靡全球的故事，媒體譽為「當下最熱門的謎樣人物」。
內容介紹：
刊登小和尚文章的網站，單日點閱率破35萬人次，總點閱數破1300萬人！
中國發行量最大的期刊《讀者》，以及騰訊網等主流報刊媒體、網站刊載；入選高考作文考題。
一本讓心情放假的每日生活禪，每個故事都引人深思，讓身處都市叢林的我們獲得撫慰和沉澱的力量，特別適合在不安定的時代中鼓舞人心。
全球超過2億人閱讀的生活禪，史上最紅的小和尚－－唯一知名度勝過易中天、余秋雨的作家，影響範圍遠及香港、日本、新加坡、越南等！
世間最純淨最質樸的真諦，
亂世安頓身心最好的讀物，
超過2億人閱讀的生活禪。
披一件不起眼的僧衣，
品一缽淡淡的白粥，
小和尚，我，給大家講故事來了。
12歲出家，住在山裡，天真、懂事的小和尚戒嗔，和我們一樣會上網、看電視、讀小說。某日，他開始在網路上說故事，分享自己周遭的生活小事，不料，這些蘊含無限深意的日常智慧，卻打動了普羅大眾的心，引起網友們的廣大迴響與共鳴。閱讀小和尚的文章，就像品嘗一碗白米粥或一杯白開水，剛開始清淡無味，然而單純的後勁卻是那麼令人回味無窮，擁有世間最動容而餘韻久遠的價值。
推薦序：安定心靈的一碗清粥
蔡志忠
二○○八年年初，我無意間在廣州一場頒獎典禮上，得知這個史上最紅的小和尚釋戒嗔。原來他已經是全中國無人不知、無人不曉的一號人物了！
從他當時在QQ網站上連載的文章，竟能於短期內迅速聚集二十三萬人點閱欣賞，就知道其魅力驚人。後來又從出版社得知，小和尚的文章集結出書以後，立刻造成中國書市震撼效應，很多團購訂單動輒五百本以上，更遑論他早已是亞洲各國媒體爭相報導的網路弘法奇蹟了。
依我之見，在當下一片物欲狂潮的追逐中，人們總是汲汲營營於事業的成功、財富的累積等等，接著就一窩蜂的開始追隨「藍海策略」「長尾理論」……讓自己越忙越茫然，根本不知道心中真正想要的生活模樣，正在追求的又有何意義，反而是這本集合了很多日常哲理的生活禪小故事，讓大家在會心一笑或發出共鳴的同時，懂得去品味所謂的「清新」「清淡」「單純」「自在」的餘韻繞樑。
畢竟誰會天天去吃豪華大餐，那不過是增加身體負擔；可是日日品嘗清粥小菜，卻成為許多心靈不夠安定的現代人最需要的一味良方。
牛轉乾坤：小和尚的白粥館《小和尚講故事》
全中國無人不知、無人不曉的小和尚，閱讀他的文章，就像品嘗一碗白米粥或一杯白開水，剛開始或許清淡無味，然而單純的後勁卻令人回味無窮，擁有最動容而餘韻久遠的價值。
十二歲出家，天真、懂事的小和尚戒嗔，和我們一樣會上網、看電視、讀小說。某日，他開始在網路上說故事，分享自己周遭的生活小事，不料，這些蘊含無限深意的日常智慧，卻打動大眾的心，引起網友們的回響與共鳴。
二○○七年，中國「天涯」網站首度刊登他的留言，十天之內締造三十六萬次點閱率，六千封回覆信。如今超過兩億人閱讀的生活禪，史上最紅的小和尚——唯一知名度勝過易中天、余秋雨的作家，影響範圍遠及香港、日本、新加坡、越南等。台灣「台視新聞」曾報導他風靡全球的故事，並讚譽為「當下最熱門的謎樣人物」。
塵世中的淨土
記得有一次看周星馳施主的片子「大內密探○○八」（台灣叫做「大內密探零零發」），中間有一段品酒的部分，讓人記憶深刻：有位女施主拿了一杯葡萄酒讓很多人品嘗，大部分人都把酒一飲而盡，結果大家都說，這個葡萄酒又酸又澀，實在不好喝。 好像周星馳施主是這麼說的，這是一杯好酒，只是有人品的方法不對。舌頭上品味酸澀的味蕾在兩側，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品嘗好的葡萄酒，就要把舌頭卷起來，只有舌尖的味蕾品到甜味，避開兩側味蕾品到的酸味。
生活其實是同樣的道理，我們也要學會剝離掉酸澀的部分，去體會香甜的感覺。茅山的山路很窄小，由一些小青石板拼接而成。這些石板也不知道是什麼年代的，從沒有人負責修葺，有些路段石板已經變成碎石，不太好走了。
那夜一場豪雨，茅山的山路被雨水浸泡後，變得很泥濘，踩上一腳便把石頭下面的泥水帶了出來。在上次講故事的時候，智緣師父曾經告訴大家，第二天他會在寺裡講故事，所以即使山路很不好走，還是有不少施主趕到了寺院。 這樣的路程，每個人的鞋子上都難免沾著不少泥土，進寺的人進門前都會在門旁的石塊上把腳踏乾淨。但這樣做，依然不能徹底，只是一小會兒，戒嗔就發現寺前院的水泥地已經滿是泥塊了。戒嗔嘆氣道，看來下次是不是應當放個刷子在門前，這樣可以把施主的鞋子弄乾淨些，可以避免弄髒院子，也不會影響別的施主了。
戒嗔聽見有人在笑，轉頭去看，原來是智緣師父，他不知道什麼時候到了戒嗔身後。師父從旁邊走過，邁進滿是泥水的小院，他小心的走著，每一步都踏在院子中乾淨的地方。走到佛堂前的師父轉過身對我說，「戒嗔你看，泥水雖然多，但是這樣走就不會污染到鞋子了。」
我們生活在塵世中，哪有那麼多淨土？總要學會自己找個乾淨的地方落腳。泥土再多又怎麼樣？塵世間再多紛亂又怎麼樣？總有單純乾淨的所在。落足泥水中，還是乾淨的水泥地上，選擇權最終在你自己手中。 學會在點綴著泥土的院落中跳躍，也是相當重要的。 讓眼神穿過薄霧落在笑臉上，何必在意有霧障目，陽光出來後，它就不存在了。
商標下的疤痕
我們山下有個小鎮叫淼鎮，也有人叫這裡廟鎮。淼鎮附近的寺廟有三座，除了我們天明寺，還有一座寶光寺。
淼鎮是我們去得最多的地方，鎮上有位姓蔡的施主，他經營鎮裡最大的水果攤，把各種樣式的水果擺成一排放在攤位前，我們經常去他那裡買水果。蔡施主人很好，他每次都對我說：「戒嗔小師父，我給你的價格已經是最低的了。」可是有幾次師弟買的價格比我還要低。
有一些施主說蔡施主喜歡扣秤，不過他卻從來不扣我們的秤，或者是因為我們沒有還價吧。蔡施主的水果有兩種，一種貼著商標，另一種沒有，我們通常只會買那些沒有貼商標的水果。因為有幾次買了貼著商標的水果後，揭下標籤，發現貼商標的地方都有不同程度的疤痕，那些漂亮商標的作用只是掩蓋傷疤而已。
有時候我們能一眼看到美麗，卻難以看到美麗背後掩藏的東西。寺裡的人幾乎都知道這個規律，所以不買帶商標的水果成為一個慣例。有天，寶光寺的一位法師來我們寺裡，那位法師人很隨和，還給我們帶了一些水果做為禮物。
這些水果應該全是法師在蔡施主店裡採購來的，因為我們看到了水果上貼有那些熟悉的商標。寶光寺的法師離開後，師兄弟們都笑話他沒經驗，這次吃虧了，然而揭下商標後，我們才發現這次水果幾乎都是完好的。 智緣師父說，慣例和例外相伴而行，然而我們真正憂傷的是，當例外來臨的時候，心裡依然可以見到那個商標下並不存在的疤痕。 今天買水果的時候，特地沒有挑選，也許商標下的疤痕對戒嗔來說，已經不是那麼重要了吧。
奇花與仙人掌
智緣師父喜歡養花，他在佛堂前擺放了一個花架子，把自己種的花草放在上面，來來往往的香客聽故事之餘，也喜歡在這裡賞花。花草的品種很多，有普通的月季、蘭花、仙人掌，也有些奇異的花草，戒嗔連名字也叫不出來。
聽故事的香客大多知道智緣師父這個愛好，所以經常上山時順便帶上幾盆花送給師父。喜歡養花並不代表就養得好，智緣師父種植花草的水準也只是一般，時常把些嬌貴的花草弄枯萎了。只是因為經常有人送花，所以佛堂前花架子上的花不見減少，反而越來越多。
淼鎮裡有個姓岳的老施主，他是從城市退休後搬到鎮上來住的，據說以前也從事花木有關的工作。他和智緣師父有相同的愛好，只是他種花的水準比智緣師父高出很多，甚至轉化成經濟效益，專門種些比較好賣的花在鎮上銷售。有天岳老施主來寺裡聽故事，給智緣師父帶來了禮物，是一個小小的花盆，裡面種著一枝不起眼的小植物。
戒嗔並不認得那是什麼花，但是我看師父高興的樣子，應該是盆很稀罕的花吧。 岳老施主告訴戒嗔，這種花是從遠方購買的，據說開花的時候非常豔麗，但是這種花很難養活。他還特地拿出一本書，指著中間幾頁告訴師父，說是種植這種花的方法。 智緣師父很高興收下了，待岳老施主走了後，他坐在小椅子上仔細翻看那本書；把小花放在最容易接受陽光的地方，按著書上所說的種植方法仔細調配泥土、養料和水。
他還在小本子上記錄了一些澆水、施肥的時間，讓戒嗔到時候記得提醒他。 那盆花養了一個多月，沒有等到開花就枯萎了。智緣師父有些失望，只得把花扔掉。 有天搬動花架，忽然發現花架最底端歪放著一盆仙人掌，那是半個月前忽然不見的花，一直以為是哪位施主喜歡帶走了，誰知道是掉在夾縫裡了。給仙人掌澆上些水，過了幾天，又翠綠如常。
精心培養的花兒，不過一個月就枯萎，而放任半個多月沒有打理的仙人掌，居然存活了下來。我問智緣師父，為什麼仙人掌沒有枯萎？師父說，因為仙人掌生長在沙漠中，已經習慣了沒有水的日子。 原來困境並不一定完全是壞處，就像那些生長在沙漠的仙人掌，反而因此有了更頑強的生命力。 生活在困境的我們也許應該時刻告訴自己，我會因為你而變得更強大。
屋外的戒嗔
天明寺的後院有間雜物間，房間沒有鎖，平時用插銷插住房門，裡面沒有貴重物品，只是放置一些平日很少用的東西，很少有人進去，所以雜物房的門一般是關著的。
戒嗔住的地方也在後院，每天從住處去佛堂時，都會經過這個雜物間。有天早晨路過的時候，發現雜物間的門被人打開了，望望屋內，沒有異樣，只是房屋中間彷彿多了一張桌子，戒嗔順手把房門關上。
第二天一早，去佛堂的路上，發現雜物間的門又被人打開了，順手關上，可是一連幾天，被戒嗔關上的房門總會被人打開。 戒嗔有些懷疑是不是調皮的小師弟在和我開玩笑，但想想卻也不可能，因為兩個小師弟起床時間都比我晚，我起床以後，都要叫上很久，他們仍不肯起床；兩人總在早課開始的最後一刻才會跑進佛堂。
那天早晨我特地起很早，等在走道邊，想看個究竟，到底是誰在搗亂，反反覆覆把雜物間的門打開。
我看見智惠師父從住處走來，向戒嗔笑笑。智惠師父問，「今天早晨怎麼起得那麼早？」我還沒有想好應該如何回答，只是傻笑，智惠師父已自顧自的往前走了。
有些問題，問的人並非想要一個答案，只是聽的人在意如何回答。我看見智惠師父經過雜物間，隨手把插銷拔出，把門推開。他沒進雜物間，逕自往佛堂的方向去了。原來這些天打開雜物間的人是智惠師父。 戒嗔走進雜物間，有股怪怪的味道傳到鼻子裡，判斷怪味的來源，原來是從雜物間放置的桌子新漆中傳出來的；智惠師父這幾天打開房門，是為了散除這股怪味。
我們有多少次站在屋外判斷是非的經歷？我們曾把多少個猜疑和不解放在別人身上找原因？ 戒嗔每天關上房門的時候，一直以為自己是對的，卻從沒有想過執迷不悟的人可能是自己。
牛轉乾坤：鼓勵自己，感激別人
當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄髒的也是我們自己的手。一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會沾到兩．三滴。因此，要時時心存好意．腳走好路．身行好事，惜緣種福。很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離，一點緩衝的餘地，可以隨時調整自己，進退有據。
光明使我們看見許多東西；也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到天上閃亮的星辰。因此，即便是曾經一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會是完全沒有價值。它可以使我們的意志更堅定，思想人格更成熟。因此，當困難與挫折之來，應平靜面對，樂觀的處理。
不要在人我是非中彼此磨擦。
有些話語秤起來不重，但稍一不慎，便會重重地壓到別人心上；同時，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。雖然我們不能決定生命的長度．但是可以控制寬度。
雖然不能左右天氣，但是我們可以改變心情；
雖然不能改變容貌，但是我們可以展現笑容；
雖然不能控制他人，但是我們可以掌握自己；
雖然不能預知明天，但是我們可以把握用今天。
凡事感激，
感激傷害的人，因為他磨練了我們的心志；
感激欺騙的人，因為他增進了我們的智慧；
感激中傷的人，因為他砥礪了我們的人格；
感激鞭打的人，因為他激發了我們的鬥志；
感激遺棄的人，因為他教導了我們該獨立；
感激絆倒的人，因為他強化了我們的雙腿；
感激斥責的人，因為他提醒了我們的缺點；
感激所有使我們堅強的人，在人生旅途中的每一天。
如果不能改變外在大環境，如果你無力改變這個世界，如果無法改變別人，那麼，自己唯一可以做的，就是改變自己的想法。
記得馬斯洛說過：
心若改變.................你的態度跟著改變
態度改變.................你的習慣跟著改變
習慣改變.................你的性格跟著改變
性格改變.................你的人生跟著改變
轉換一個觀點，由不同的角度去觀察一切，然後，你會赫然發現，先前的尖利、阻滯、灰敗、都消失了，眼前會呈現另一番你從未見過的景象，心情便也豁然開朗，屬於你的世界，便也呈現截然不同的樣子。多半時候，那些困擾我們的煩惱，不是別人帶給我們的，而是受困於自己的想法，自己的偏見、自己的錯誤認知，自己的放不開，其實只要能勘破捆綁在心上的糾結，只要能放下壓在胸口的石頭，只要肯取下色彩不明的眼鏡，定然就出現另一番天地。
只要肯打開心門，敞開自己，御下防備，脫下墨鏡，仰頭看看藍天，欣賞明月。
如果肯改變一下自己的想法，換一個角度去看令你痛惡的事，令你討厭的人。
如果肯放下一些自私，放掉一點點過度膨脹的自尊。
如果肯將別人的利益放在自己前面，試著替別人設想，偶爾做一些不求回報的小事。那麼一定會有好多令你意想不到的深度快樂，會突然出現在你生命中。
那些深度快樂，絕對不是金錢能買得到的，它絕對不同於物質的擁有，而是一種心靈上無上的滿足。如果肯，就有機會感受到這人間至寶。自己便是世上最富足、最快樂的人。如果你肯，只要你肯，你將無所不能。
因為，失去才能領略更多美麗。通常，在我們擁有的時候，總是害怕著失去。命運，往往必須藉由失去，我們才能夠不再畫地自限，反而擁有更多美麗的經驗。這叫做積極性的自我安慰。
自己一直相信一句老話：如果老天爺為你關一扇門，一定會為你開一扇窗。雖然，大部分的時候，從門到窗的距離，可能超乎想像的長，我們還是要找到那條路，從門，走到窗口那邊，才會看到一大片藍天。藍天，原本就在，只是我們一直把自己關在房子裡。
過去有一個富豪，為了教每天精神不振的孩子知福惜福，讓他到當地最貧窮的村落住了一個月。一個月後，孩子精神飽滿的回家了，臉上並沒有帶著被「下放」的不悅，讓富爸爸感到不可思議。爸爸想要知道孩子有何領悟，問兒子：「怎樣？現在你知道，不是每個人都能像我們過得這麼好吧？」
兒子說：
「是的，他們過的日子比我們還好。
我們晚上只有燈，他們有滿天星空。
我們必須花錢才買得到食物，他們吃的是自己的土地上栽種的免費糧食。
我們只有一個小花園，對他們來說到處都是花園。
我們聽到的都是噪音，他們聽到的都是自然音樂。
我們工作時精神緊繃，他們一邊工作一邊大聲唱歌。
我們要管理佣人、管理員工，他們只要管好自己。
我們要關在房子裡吹冷氣，他們在樹下乘涼。
我們擔心有人來偷錢，他們沒什麼好擔心。
我們老是嫌菜不好，他們有東西吃就很開心。
我們常常失眠，他們睡得好安穩．．．
所以，謝謝你，爸爸，你讓我知道，我們可以過得那麼好。」
生活的空間，須藉清理挪減而留出；
心靈的空間，則經思考開悟而擴展。
人生重要的不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度，假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影裡。如果不要只著眼於一時的失去，失戀，失業，失婚都可能帶來更寬闊的視野。只要不失去生命，我們依然大有可為。
牛轉乾坤：人知足，心感恩
農曆新年即將來臨。 在此一元復始，萬象更新的時刻，應是我們檢討自省的時刻。 要存「愛」和「感恩」的心，感恩過去一年來幫助我們的一切人、事、物。讀聖賢書做人應當念念常存「報恩」。然而，報恩一定先要「知恩」，那些人有恩於我呢？第一是父母，於我有養育之恩；第二是師長，於我有教導之恩；第三是國家，政府有保護人民安和樂利之恩；第四是眾生，天地萬物，一切眾生，有各盡智能，互為依存，分工合作，創造美滿社會、幸福環境之恩。對於以上的「四重恩」，我們應當常思報答，不可或忘，因「知恩報恩，方為君子」也。
我們如果常心懷感恩，幸福即唾手可得；因為「知足」不貪心，就能時時感受到「幸福」的存在。幸福非遠在天邊，它就是在我們身邊的家人與朋友，當他們身心都健康平安時，我們就會獲得人生最大的幸福。因此，只要常常保持知足感恩的心，幸福就在我們身邊。
最後，我們應該要心存慈悲，常存「利益眾生」之大志。有句俗話說：「跨出去腳步的大小不重要，最重要的是方向要正確！」「立志」就是要確立正確的人生方向。
值此牛年即將來臨之際，面對金融海嘯、全球經濟不景氣、失業率攀升之嚴峻時刻，希望新年新機運，寶島能「牛」轉乾坤，逐漸遠離經濟不景氣的陰霾，恢復過去的經濟奇蹟榮景。相信只要我們一步一腳印的努力，往對的方向堅持不放棄，眾志成城，牛耕福田四季春。
