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2018-03-25 17:19:23| 人氣9,123| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

【孟子解析】民為貴社稷次之君為輕

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【孟子解析】民為貴社稷次之君為輕

《孟子》（盡心篇下）第十四章

孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。」

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。全書有七篇，每篇各分上下，共十四卷。篇名依序是：〈梁惠王〉、〈公孫丑〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉。每篇篇名取自首章開頭的幾個字，沒有特定的含義。

《孟子》全書，主要在闡揚孔子以「仁」為中心的學說，而特別強調「義」字，建構了儒家仁義道德的完整思想體系。自漢代起，《孟子》一書已有很大的影響，到北宋時被列入為儒家的經典。南宋理學家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合編為《四書集註》，更加提昇《孟子》的地位。

孟子生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年（西元前372年～西元前289年）名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒城）人。魯國貴族孟孫氏的後裔。

孟子提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，孟子繼承並發揚光大孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，與孔子合稱「孔孟」。後世尊為「亞聖」。儒家有所謂：「孔曰成仁，孟曰取義」。孟子言論，集於《孟子》一書。

注釋：

1. 貴：貴重。

2. 社稷：社稷是中國古代君主的祭壇。「社」指土地神。「稷」指穀類農作物粟(即小米)，亦指農作物之神。中國古代君主都祭社稷，祈求風調雨順、五穀豐收；後來就用「社稷」代指「國家」。炎帝號神農氏，是從事農業的氏族部落。其後裔較著名的有烈山氏，以善於燒山種田而聞名。其子柱能植百穀百蔬，故祀以為稷。被尊奉為穀物之神。。

3. 稷：稷〈音ㄐㄧˋ〉指穀類農作物粟(即小米) 。

4. 君：君王，天子。

5. 輕：輕微，無關緊要。

意譯：

孟子認為人民是最重要的，國家社稷排第二，而君王是最無關緊要的。

解析：　

《尚書五子之歌》：「民惟邦本，本固邦寧。」中華文化歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。

「民為貴，社稷次之，君為輕。」孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利，這就是孟子的民本思想(部份人以為孟子是民主的先驅)。

孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。孟子認為取得政權要有愛民之心，還要有合法的手段。而且政權還要取決於民意，若上位者的德行和為政不為百姓所接受，那上位者就喪失繼續執政的資格了。孟子曰：「賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」並引用尚書泰誓篇的：「天視自我民視，天聽自我民聽」告誡人君重視民心。

參考資料：

傳說明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想，曾命劉三吾等人刪節《孟子》中的有關內容。如《盡心篇》，刪「民為貴，社稷次之，君為輕。」。又《盡心篇》，刪「吾今而後知殺人親之重也：殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。然則非自殺之也，一間耳。」。又《離婁篇》，刪「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」。

容肇祖《明太祖的〈孟子節文〉》一文說:「今北平圖書館，藏有洪武二十七年刊《孟子節文》一部，可見所刪八十五條內容如何。」（《讀書與出版》二卷四期，1947年4月上海生活書店刊）

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#民惟邦本#本固邦寧

台長：逸竹（yt）野叟