<目錄>卷之二（商集）
<篇名>麥門冬(肺、心)-1
麥門冬，味甘，氣微寒，降也，陽中微陰，無毒。入手太陰、少陰。瀉肺中之伏火，清胃中之熱邪，補心氣之勞傷，止血家之嘔吐，益精強陰，解煩止渴，美顏色，悅肌膚。退虛熱神效，解肺燥殊驗，定嗽咳大有奇功。真可恃之為君，而又可藉之為臣使也。
【白話解】
麥門冬，味甘，氣微寒，屬降，陽中微陰，無毒。入手太陰肺、少陰心二經。瀉肺中的伏火，清胃中的熱邪，補心氣虛勞損傷，止血家(容易出血的人) 出血嘔吐，益精強陰，解煩止渴，讓臉色美麗，肌膚和悅有光澤。退虛熱有神效，解肺燥特別靈驗，平定嗽咳大有奇功。真是一種可作為君藥，而又可作為臣使的藥。
但世人未知麥冬之妙，往往少用之而不能成功，為可惜也。不知麥冬必須多用，力量始大。蓋火伏于肺中，爍乾內液，不用麥冬之多，則火不能制矣。熱熾于胃中，熬盡真陰，不用麥冬之多，則火不能息矣。
【白話解】
但世人不知道麥冬的妙用，往往少用它而不能成功，真是可惜。不知麥冬必須多用，力量才大。因火潛伏于肺中，燒乾裡面的津液，不多用麥冬，則火不能制伏。熱灼燒于胃中，熬乾真陰，不多用麥冬，則火不能平息。
夫肺為腎之母，肺燥則腎益燥，腎燥則大小腸盡燥矣。人見大小腸之乾燥，用潤腸之藥。然腸滑而脾氣愈虛，則傷陰而腎愈虛矣。腎虛必取給于肺金，而肺又素燥，無氣以滋腎，而乾咳嗽之症起，欲以些小之劑益肺氣以生腎水，必不得之數也。
【白話解】
肺為腎的母臟，肺燥則腎愈燥，腎燥則大小腸全都燥。人見大小腸的乾燥，用潤腸的藥。然而腸滑瀉利會使得脾氣愈虛，則會傷陰而使得腎水更虛。腎水虛必需索取肺金的氣，而肺本來就燥，無氣來滋潤腎水，而生起乾咳的症狀，想用些小劑補益肺氣來生腎水，必定得不到治療的功效。
抑肺又胃之子也，胃熱則土虧，土虧而火愈熾。火熾，必須以水濟之，而胃火太盛，腎水細微，不特不能制火，而且熬乾津液，苟不以汪洋之水，速為救援，水立盡矣。
【白話解】
此外肺又是胃的子臟(胃土生肺金)，胃熱則土虧，土虧而火愈熾熱。火熾，必須以水救濟，而胃火太盛，腎水細微，不只不能制約伏火，而且熬乾津液，如不用像汪洋般充沛的水，快速救援，則水會立刻乾涸。
然而大旱枯涸，滂沱之水，既不可驟得。倘腎水有源，尚不至細流之盡斷，雖外火焚爍，而淵泉有本，猶能浸潤，不至死亡也。故胃火之盛，必須補水，而補水之源，在于補肺。
【白話解】
然而大旱乾枯，大量的水，已經不可能在短時間取得。倘若腎水還有本源，還不至於細流斷盡，雖有外火焚燒，而尚有泉源，還能浸潤，不至於死亡。所以胃火旺盛，必須補水，而補水的源頭，在於補肺。
然而外火既盛，非杯水可解。陰寒之氣，斷須深秋白露之時，金氣大旺，而后湛露，多且濃也。故欲肺氣之旺，必用麥冬之重。苟亦以些小之劑，益其肺氣，欲清胃火之沸騰也，又安可得哉。
【白話解】
然而外火既然旺盛，非微薄的水可解。陰寒的氣，必須於深秋白露時，金氣大旺，而后才有濃重的露水，多且濃。所以想要肺氣旺盛，必需重用麥冬。如果僅僅用一些小劑，來補益肺氣，想要清除沸騰的胃火，又怎會有效呢。
更有議者，肝木畏肺金之克者也。然肺過于弱，則金且不能克木，而肝且欺之。于是，木旺而挾心火以刑金，全不畏肺金之克。肺欲求救腎子，而腎水又衰，自顧不遑，又安能顧肺金之母哉。乃咳嗽脹滿之病生，氣喘痰塞之疾作。
【白話解】
更有些人說，肝木畏懼肺金來克。然而肺過于衰弱，則肺金尚且不能克肝木，而肝木反來欺侮它。于是，肝木旺而挾心火來刑克肺金，全不怕肺金來克。肺金想求救于腎水這個子臟，而腎水又衰弱，自顧不暇，又怎能顧及肺金這個母臟呢。於是生起咳嗽脹滿的病症，氣喘痰塞的病跟著發作。
人以為肺之病也。用瀉肺之藥，益虛其肺氣，而肝木更熾，心火愈刑，病有終年累月而不痊者。苟不用麥冬大補肺氣，肝木之旺，何日能衰乎。此麥冬之必須多用，又不可不知也。
【白話解】
人以為這是肺病。用瀉肺的藥，卻使肺氣更虛，而肝木更熾盛，心火愈加刑克，病於是終年累月都治不好。如不用麥冬來大補肺氣，則過旺的肝木，哪天才能衰減呢。這是麥冬之所以必須多用，又不可不知的道理所在。
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