白話醫道還元
卷六無礙心印詳解－23【劍利情柔】
劍利情柔，斷邪緣于傾刻。根深蒂固，放大慧于居常。
【原解】
呂真人曰：何謂劍利情柔？劍者，蓋指人心中之慧劍而言。人心自有生以來，皆各禀天地之靈以為慧，但被物欲紛擾，五氣之德拆散，則此慧不凝。
惟能保守涵養此慧，合五氣以鍛煉磨洗，此慧自凝固而堅剛，無微不入，實無物能屈，如神劍之在抱，謂之劍利。
＊此劍非有形質之凡劍可比，其鍛煉則以天地之精英，以陰陽五氣，為打磨淬礪之具，其用則神妙活潑，莫可窺測，印心無礙，首憑此為本。
情柔者，真情之發，清和溫柔，不著半點猛烈氣，謂之情柔。蓋情稍涉于猛烈，則本體之慧易傷，好比利劍成後，又復加火，成者反至于敗。
惟此慧劍光芒，濟以和柔之氣，則剛而不缺，柔而不屈，其妙用自覺神速而快當。
縱有萬種邪緣，紛紜交集，把慧劍一揮，頃刻便斷絕而不能擾，比之龍泉、太阿之斬妖魔，更覺輕捷，是謂斷邪緣於頃刻。此乃無礙之要緊關頭也。
何謂根深蒂固？蓋人既煉成此慧劍在胸，可以頃刻斷邪緣，從此涵養，則五德可造純全，真一亦可凝。
到五氣全，真一凝時，無異百圍之樹，根深百尺，瑤池之果，數千年不殞落焉。故曰“根深蒂固”。
有此純全功候，永無磨滅，此心便如日月之經天，無微不燭，且恆久而照無窮期，故曰“放大慧于居常”。
于此可不謂無礙境乎？此一節，上半截是功，下半截是效，學者首宜究明，乃不至誤入歧途也。
【白話解】
呂真人曰：何謂劍利情柔？劍者，蓋指人心中之慧劍而言。人心自有生以來，皆各禀天地之靈以為慧，但被物欲紛擾，五氣之德拆散，則此慧不凝。
呂真人曰：什麼是劍利情柔？劍，就是指人心中的慧劍而言。人心自有生以來，皆各自禀賦天地的真靈，自然所發出的聰慧，但因受到世間物慾的誘惑紛擾，將身體五臟之氣（仁、智、義、禮、信）拆分四散，則此心中真慧便不能凝聚。
惟能保守涵養此慧，合五氣以鍛煉磨洗，此慧自凝固而堅剛，無微不入，實無物能屈，如神劍之在抱，謂之劍利。
只有能保護持守涵養這個與生俱來的真靈之慧(心中真慧)，調和五臟之氣並鍛煉磨洗(修持心性)，則此心中真慧自然能夠凝固而堅強剛健，沒有地方它到達不了，沒有東西能使它屈折，好像神劍抱在懷裡，稱為「劍利」。
＊此劍非有形質之凡劍可比，其鍛煉則以天地之精英，以陰陽五氣，為打磨淬礪之具，其用則神妙活潑，莫可窺測，印心無礙，首憑此為本。
此劍並不是有形質的凡劍可以比擬，這把劍是以天地的精英鍛煉，以人身體的陰陽五臟之氣，作為打磨淬礪１的工具。它的功用則是神妙活潑，無法想像猜測，印心無礙，首先須憑靠這個心中慧劍作為修練的根本。
情柔者，真情之發，清和溫柔，不著半點猛烈氣，謂之情柔。蓋情稍涉于猛烈，則本體之慧易傷，好比利劍成後，又復加火，成者反至于敗。
＊情柔，就是真情的發生，它的氣機清和溫柔，沒有任何猛烈暴躁的氣息，稱為「柔情」。情若稍涉於猛烈，則心中本體的真慧容易受傷，好比利劍磨成之後，又再一次加火鍛鍊，本來成功的反而會因此失敗。
惟此慧劍光芒，濟以和柔之氣，則剛而不缺，柔而不屈，其妙用自覺神速而快當。
只有這個心中慧劍的光芒，配上柔和的氣機，心體則能剛強而沒有缺陷，柔和而無法屈折，自然可以感受到其妙用神速而敏捷。
縱有萬種邪緣，紛紜交集，把慧劍一揮，頃刻便斷絕而不能擾，比之龍泉、太阿之斬妖魔，更覺輕捷，是謂斷邪緣於頃刻。此乃無礙之要緊關頭也。
縱然有各式各樣的慾望邪念，紛紛糾結在一起，只要把慧劍一揮，立刻便可斬斷邪念而不受干擾，比起龍泉太阿２的斬妖除魔，更覺得輕健敏捷，這就是所謂的「斷邪緣於頃刻」。這就是達到印心無礙的要緊關頭。
何謂根深蒂固？蓋人既煉成此慧劍在胸，可以頃刻斷邪緣，從此涵養，則五德可造純全，真一亦可凝。
什麼是根深蒂固？人既然煉成此心中慧劍懷抱在胸，可以立刻斬斷慾望邪念，心體從此得到涵養，則五臟之氣可以修造到精純完滿，一心真靈(真一之氣)便可凝固。
到五氣全，真一凝時，無異百圍之樹，根深百尺，瑤池之果，數千年不殞落焉。故曰“根深蒂固”。
修到五臟之氣精純完滿，一心真靈凝固時，好比那百人合抱的大樹，根深達數百尺，瑤池之果３，數千年都不會殞落，所以稱為「根深蒂固」。
有此純全功候，永無磨滅，此心便如日月之經天，無微不燭，且恆久而照無窮期，故曰“放大慧于居常”。于此可不謂無礙境乎？
有這個精純完滿的功夫火候，真靈永久都不會磨滅。此心便如日月輪流在天上大放光明，沒有一處細微的地方不被照亮，而且恆久的照耀沒有窮盡的時候。所以稱為「放大慧於居常」。到此能不說這是印心無礙的境界嗎？
此一節，上半截是功，下半截是效，學者首宜究明，乃不至誤入歧途也。
這一節，上半段是功夫，下半段是功效。學者首先應該研究清楚，才不至於因一時的迷惑而走上錯誤的道路。
註１淬礪本指磨鍊刀劍，後引申為刻苦鍛鍊、進修。
註２龍泉太阿：均是寶劍名，龍泉又稱龍淵，為吳國干將所鑄的寶劍。
註３瑤池之果：仙界的天池，傳說在崑崙山上，周穆王西征曾在此受西王母宴請。後泛指神仙居住的地方。果指仙桃。
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