白話醫道還元
卷四天地心詳解－16【大雷動物】
大雷不終期，震動無過差之弊。
【原解】
呂真人曰：何謂大雷不終朝？大雷者，震烈之雷。雷何以大？陰氣凝蔽，故其發也，震驚百里。
蓋雷所以動物，萬物當陰氣凝蔽之時，生機不能大暢，故大雷所以震動之，使陰氣不能固結。有霹靂一聲，自覺煥然一新氣象。
然雷惟其大而震烈，斷無終朝如此震烈之理。不過取其破陰氣之迷障，使萬物驟發生機。
所以然者？萬物當陰氣凝重時，各各有頹靡氣象，一行以大雷之威，則障迷開而生氣自然勃發。
人只知大雷之威烈，而不知實為生物而然也。威不可過，故不終朝。斯震動乎萬物，得其當可，而不流于過差。若太過震動，則生物而反傷物矣，此即恩威交濟之義也。
＊天地一陰一陽之運用而生物，陰氣凝固，是陰之過差，若無大雷以破之，何以使之適中耶？于此便可悟天地之心。
人苟法天地以修持，自當參透大雷動物之奧妙，以為內景之機緘。蓋人身亦自具眾物，即如魂魄氣精及意念等，皆是物也。
當陰邪凝蔽，掻擾攪亂之餘，亦有靡靡不能自振氣象。不加之以威，則群邪不能退，故必仿大雷之震烈，斯陰邪自然退聽，而不受其障迷。
＊蓋人心中之神，即雷也。大震其神以驅逐，則陰邪去，而魂魄安其位。精氣不搖盪，意念不雜亂，是身中之物各暢其生機也。
＊陰邪既退，自當保養中和，不可矯揉造作，當歸于著而不著底景象。若存心著意，矯強過震，則內景之眾物反傷，不啻竟日大雷之傷物矣。
＊天地不外一中和，人之內景亦一中和而已，能反而歸于中和，則真一不散，斯治心道備。何難入聖超凡耶？吾今洩露玄微，修心之士，應得門而入矣。
【白話解】
呂真人曰：何謂大雷不終朝？大雷者，震烈之雷。雷何以大？陰氣凝蔽，故其發也，震驚百里。
呂真人曰：什麼是大雷不終朝？大雷，就是威猛強勁的雷擊。雷聲為什麼大呢？因為陰氣積聚凝蔽，所以引發打雷，一震能撼動百里。
蓋雷所以動物，萬物當陰氣凝蔽之時，生機不能大暢，故大雷所以震動之，使陰氣不能固結。有霹靂一聲，自覺煥然一新氣象。
雷所以能驚動萬物，是因為萬物正當陰氣凝蔽到極點時，生機不能暢達流通，所以引發大雷來振動它，使陰氣不能固結，透過轟隆一聲強勁的雷擊，自然能使陰沈凝蔽之氣象煥然一新。１
然雷惟其大而震烈，斷無終朝如此震烈之理。不過取其破陰氣之迷障，使萬物驟發生機。
然而雷聲雖然大且強烈威猛，決不會有一整天都保持在強烈雷擊狀態下的道理。不過是透過雷擊來突破陰氣的迷障，使萬物驟發生機。
所以然者？萬物當陰氣凝重時，各各有頹靡氣象，一行以大雷之威，則障迷開而生氣自然勃發。
之所以會這樣的原因？萬物正當陰氣凝重時，每一個都呈現頹靡的氣象，一旦施加強大而猛烈的雷擊，則原本凝結障蔽的陰氣因此舒散而生氣自然勃發。
人只知大雷之威烈，而不知實為生物而然也。威不可過，故不終朝。斯震動乎萬物，得其當可，而不流于過差。若太過震動，則生物而反傷物矣，此即恩威交濟之義也。
人們只知道大雷的威烈，而不知其實這是為了生長萬物所經歷的必然過程。威烈不可以太過，所以不會整天都在打雷。這個震盪對於萬物來說，獲取合宜適當的量即可，而不會發展演變失調過量。若是過度震動，則本來是生長萬物的契機，反而會演變成傷害萬物關鍵了，這就是恩威交濟的意思。
＊天地一陰一陽之運用而生物，陰氣凝固，是陰之過差，若無大雷以破之，何以使之適中耶？于此便可悟天地之心。
天地一陰一陽的運用而生長萬物，陰氣凝固，是陰氣太過的現象，若是沒有大雷來破除它，如何能讓它調和適中呢？從這裡便可以領悟天地之心，無非就是「中和陰陽，使之適中」。
人苟法天地以修持，自當參透大雷動物之奧妙，以為內景之機緘。蓋人身亦自具眾物，即如魂魄氣精及意念等，皆是物也。
人如果要效法天地來修持，自當參透「大雷動物」的奧妙（大雷震烈突破陰蔽之氣引發萬物生機），以做為內景２氣運變化的契機。因為人身也是一個小宇宙，具備眾物，如魂魄、氣、精及意念等，都是能被大雷所震動之物。
當陰邪凝蔽，掻擾攪亂之餘，亦有靡靡不能自振氣象。不加之以威，則群邪不能退，故必仿大雷之震烈，斯陰邪自然退聽，而不受其障迷。
當陰邪凝蔽，搔擾攪亂之餘，也會有頹廢沮喪不能自我振作的情形發生。不用大雷的威烈來破除陰氣，則群邪不能退散，所以要效法大雷的震烈，這陰邪才會自然退去，而不被陰邪障迷。
＊蓋人心中之神，即雷也。大震其神以驅逐，則陰邪去，而魂魄安其位。精氣不搖盪，意念不雜亂，是身中之物各暢其生機也。
因為人心中的神，就是雷。大振心神用來驅逐，則陰邪散去，而魂魄安住在其位，精氣不搖蕩，意念不雜亂，身中的眾物各自生機順暢。
＊陰邪既退，自當保養中和，不可矯揉造作，當歸于著而不著底景象。若存心著意，矯強過震，則內景之眾物反傷，不啻竟日大雷之傷物矣。
陰邪既然退散，自當保養中和，不可矯揉造作，應該回歸於「著而不著底」３景象。若是存心刻意，矯強過震，則內景的眾物反而會受傷，就如同整天都在打雷那樣會傷害萬物。
＊天地不外一中和，人之內景亦一中和而已，能反而歸于中和，則真一不散，斯治心道備。何難入聖超凡耶？吾今洩露玄微，修心之士，應得門而入矣。
天地不外乎都在中和的這個範圍之內運行，人的內景也是一個中和而已，能返還回歸於中和的境界，則真一之氣不耗散，這個治心的方法完備、齊全了，想要超凡入聖又有什麼困難呢？我如今泄露了深遠微妙的義理，修心的人，應該可以找到好的方法和恰當的門徑而進入了。
註1：這一小段是指陰極生陽，雷是陰電與陽電撞擊後所產生的聲音。產生的先決條件是陰氣凝蔽到極點，這就是陰極，當陰極生陽，這陽氣一生便與陰氣撞擊，故產生雷。
註2內景：道家指內神。在返觀自照時，因為氣機的變化，而產生身體內部的景象，藉此來印証修煉的途程與境界。例如雷為風火水三路，當這三路氣打通曹溪、鷲嶺時，會在腦中出現打雷的聲音及閃電的景象，這種內景在《黃庭內景經》稱為「雷鳴電激」。
註３著而不著底：接觸而不停滯。
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