白話醫道還元
卷一脈理奧旨詳解－45【獨盛兼變】
獨盛一指，當問賊由誰唆；兼變兩關，還尋惡從何起。
【原解】
呂真人曰：獨盛一指者，乃人之脈，部部無甚低昂，于無甚低昂中，獨有一部亢，謂之獨盛。不論真盛與假盛，此宮便知有賊。
然賊非無自而生，必有勾引，亦必有其起始，故謂之唆。所以攻賊，必兼除其招賊之賊。
即如人之病在某宮，而實先起于某宮，此即唆賊之謂也。此言獨脈之必究其源也。
變兩關者，乃人之脈不止一宮受病，有他宮同受病也，受病則其脈必變。關字勿泥，作寸關之關。亦非限定兩關之變，不過舉以為規耳。
然其病亦有原本，或急則暫治其病，然後再兼治其所以生病；寬則一並治之，皆所以除後患也。
所以生病，則惡從何起之區也。但不細尋，則不得其所自始耳。此見治病者，當知治其所以病，免病後之病也。
【白話解】
呂真人曰：獨盛一指者，乃人之脈，部部無甚低昂，于無甚低昂中，獨有一部亢，謂之獨盛。不論真盛與假盛，此宮便知有賊。
呂真人曰：獨盛一指的意思，就是人的脈象，各部都沒什麼高低起伏，在沒什麼高低之中，特別只有一個部位亢盛，稱為「獨盛」。不論是真的旺盛還是假的旺盛。便知道這個宮位一定有盜賊。
然賊非無自而生，必有勾引，亦必有其起始，故謂之唆。所以攻賊，必兼除其招賊之賊。
然而賊並不是沒有原因而產生的，一定有勾結引動的因/內應，也一定有它的開端，故稱為「唆」（教唆、指使）。所以要攻打盜賊，一定要同時去除勾引盜賊的內賊。
即如人之病在某宮，而實先起于某宮，此即唆賊之謂也。此言獨脈之必究其源也。
就好像人的病在某宮，其實是先起於某宮(例：病在寸宮，實始於尺宮，因病的起源在尺而傳導至寸)，這就是「唆賊」的意思。這段是在強調「獨脈」一定要探究它的源頭。
變兩關者，乃人之脈不止一宮受病，有他宮同受病也，受病則其脈必變。關字勿泥，作寸關之關。亦非限定兩關之變，不過舉以為規耳。
變兩關的意思，就是人的脈不止一個宮位生病，有其他的宮位同時生病(病脈同時牽聯二個部位)，受病氣影響則其脈象一定會變。這邊的關字不要拘泥，可當作是寸關的關（部位）。(為文句對仗之美而用)。也不是限定於兩個關位的脈象變化，不過舉其例作為規範罷了。
然其病亦有原本，或急則暫治其病，然後再兼治其所以生病；寬則一並治之，皆所以除後患也。
然而這種病也有源頭根本，病情緊急則暫時以醫治該病為主(先治標)，之後再同時醫治源頭病根(後兼治本)１；病情不急的話則一併醫治，這都是為了要把後患除去。
所以生病，則惡從何起之區也。但不細尋，則不得其所自始耳。此見治病者，當知治其所以病，免病後之病也。
哪裡造成生病(病根)，就是疾病開始的部位。如果不詳細探求，就不知道病是從那裡開始。由此可見，治病應當要醫治病的根源(治本)，以避免病根再衍生其他的病(後患)。
註１《內經》急則治其標，緩則治其本。中滿和大小不利稱為急。其餘症狀為緩。中滿就是腹脹消化不良，大小指大小便不利。有急症的先治標病，沒有急症就治本病。內經前述急緩症狀只是舉例，實際仍要依臨床急緩症狀而定。本有源頭病根的意思（本文稱為所以生病或所以病），標指的是被病氣所傳導的宮位。
（以下為專業脈理，若看不懂可直接跳過）
又以脈象失常為本病，本病以內臟發出的律動才會失常，這失常的脈氣會隨機傳導到各個臟腑，所以部位是結果，也是病標。
假如心腎同病，要依脈象來判斷，是心先病，後來才引起腎生病，或是腎為病本，心為病標。
例：左寸沈弱，左寸為心脈的部位，光看脈的部位便知心血不足，因為心主血，沈脈在內屬陰也主血，所以不但知道心生病了，同時還知道心血不足。
但脈的律動是沈弱脈，沈是冬天的脈，冬脈就是北方的脈，北方就是水脈，水脈就是腎脈。弱就是虛脈，由這個脈象便知是腎生病了，而且是腎水不足的病。
那麼如何把這二個關係連係起來看呢？
1部位在左寸為心血不足。（病標）
2脈象（律動）是腎水不足。（病本）
答案就是腎水不足（病本）所引起的心血不足（病標）。
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