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白話醫道還元

 

卷七性命洞源詳解－37

 

到神氣之相抱，見性命之歸根。

呂真人曰：此又承上，而以功候之純一言也。

 

何謂神氣相抱？人身不外精、氣、神三寶，煉到功候成熟時，後天的濁精，已盡化為清氣，而先天一點靈陽之元神，只剩它在空中散發著燦爛的光芒，常與真氣抱一而不離。神所到之處，氣也跟著到，這就是神氣融合，而成為先天真一之氣，蘊聚于中宮，謂之神氣相抱。

 

這與前面說的，剛起步的時候，濁精剛開始轉化為清氣，是不同的，這時濁精才剛開始轉化為清氣，還沒開始與神融合，必須收斂心神來駕御氣的生發，這裡有著功候深淺的差別。

 

修持的人，到達神氣相抱的境界，只要注意安慎保重，常常沈浸在中正平和的精神狀態，不相妨礙，丹書所謂「溫養」指的就是這個時節。

 

這是從長久累積過去的經驗而得來的方法，言其性，性已將全，言其命，命已早立。融合性與命而歸還到至一的本體，這不就是性命歸根了嗎？丹書云「萬道霞光射紫微」，就是性命歸根時內景的景象。1

 

修到這個境界，就是修成真一的狀態了，只待功德圓滿，自然脫離苦海，登極樂天，修行自在人為，不能強人之所難，也不能阻止人修行。所謂知者易悟，昧者難行也。豈真有生來注定耶？人自不為耳。

 

註１：本篇開始進入神氣相抱的修煉境界，性功的重要，愈為凸顯。