白話醫道還元
卷七性命洞源詳解－38
門曰希夷，不外抱元守一。功臻融化，是謂煉葯還丹，此則天地之秘機，亦即人身之妙諦也。
呂真人曰：道的本體無聲無色，所以性命之學，就是研究那看不到、聽不到的學問，這門學問被稱為「希夷門」，它合乎于道家溫和深奧幽遠的義蘊。自古成真証道的人，沒有不是從這個門進入的，捨棄這個法門，便是邪徑。凡一切勞形按影1，有所為而為等學問，與性命道理相比，相去甚遠。
不得此希夷門入，終徒勞而無補。希夷門的精義無他，總不外後天的形質轉化而還元，還元後，便與天地的真一相融，只有抱而守之，常用慧劍退除邪魔，至千魔不改，萬難不退，則此性命之學，基礎才算穩固。
等到抱元守一的火候一到，自然融化進入渾淪2，用混沌的真元還歸混沌，此時精、氣、神，渾忘而化為太虛，從有到無，再從無到有，得成一個無極真體，不生不滅，謂之煉葯還丹。
煉葯就是剛開始時將氣與性合凝，再煉神與精氣融結。還丹就是精氣神三寶融合還歸真一。所以丹書獨創為「築丹爐」一說，及「采葯進火」等語，世人不察，遂誤認以為外物，不知丹字之義，乃是借外物以取喻。
醫家以火煉葯成丹，釋道家以神御氣而成真一之至道，儒者亦無外此妙理，總不外一性命之微。
煉到與天地同其真元，可以長生于虛靈之世，此真元即謂之保命金丹，非有形質可憑也。苟按形質求之，則誤之又誤矣。
性命齊賦于天地，此中微奧，自是天地秘密之妙機。但既落在人身中，則天地秘機，即為身中妙諦。能盡此妙諦，而人自合天符地，而臻極樂之品。聖神仙佛豈有他哉？人亦可惺然悟矣。
註１：勞形按影：移動身體卻想按住影子不動，這裡指事情一開始就錯了，根本不可能做到。
註２：渾淪：宇宙形成前萬物形質混合不分明的狀態。
卷七終
小結第七卷共卅八小節，其中有提到修途下手處或入手處的有7-1.7-2. 7-7. (7-8.7-9.7-10.)為重點提示，7-11為天地根，7-12為暖信，7-13為眾妙之門，7-14為性的本質7-21築基7-23為立命之由7-24為養命築基7-26為生物祖竅之水生火7-27為性命互倚7-30為長生之葯7-35為命寶無缺7-36為剝復妙機。
以上為修途入手有關的章節，如果這裡沒弄清楚，便是入手無門，不知是業障還是其它原因，我請了十位不同階層的人來讀本篇，到今只有一人看到第二遍才稍微明白這入手之法，其餘的人都沒看到．．．．無妨，再接再勵吧！加油。
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