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白話醫道還元

 

卷七性命洞源詳解－36

 

盈虛消長，互為其根。剝復升沈，迭相作用。

呂真人曰：此又復承上數節，總言性命之妙機，俾學者知人身之二氣消息，與天地同其終始也。

 

人的性命不外一陰一陽，而陰陽的盛衰消長，其實是相互變換的。陰極生陽，到陽氣生而日漸飽滿的時候，陰氣就日漸衰弱，就好像季節的先後順序，當冬至一陽初轉，陰氣就從此減少，陽氣就從此增加，到陽極又生陰。

 

比如時逢夏至，一陰初啟，陰氣從此增加，陽氣就從此減少。身上微妙的秘密，與天道無異。但當其一陽初生時，要注意這陽氣要生的順序，不互相妨礙、悖離，最怕邪念生起，導致陽氣不生發，便會成為疾病。陽極生陰的道理，也是一樣。

 

當陰氣飽滿時，陽氣是它的伏根。當陽氣飽滿時，陰氣是它的伏根，所以稱為盈虛消長，互為其根。

 

世上不善于修持的人，每當伏根時，不好好存養，使之順適，以至于喪失擾害，就好像樹木剛要萌芽就被斬割，嫩芽怎麼還會有長大的道理？又怎麼會有茂盛的時機？性命之學，最難的地方，就是在這裡。

 

何謂剝復升沈？剝者，消除而去之。復者，增益而來之。如《易》山地剝卦，群陰剝盡乎陽1，僅存一陽于上九，以為陽之不盡根苗，乃得復生。又如地雷復卦，一陽復起于初九，是剝之極，而初復之陽之妙義也。

 

升者，如陰極生陽，則光騰發于上。沈者，如陽極生陰，則降而入于下。推究剝者復之機，復者剝之始。

 

陽氣生而熱氣上升，這是造就下降的開始，陰氣生而寒氣下降，這是造就上升的原由，總不外隨順這氣運的變化，合乎二氣變換的規律，則修持者自然沒有阻礙，這樣才算符合迭相為用的奧妙。

 

捨此妙機，其餘盡屬偽為，非性命之真諦，學者可勿加之意乎？

 

註１：群陰剝盡乎陽：群陰把陽氣剝盡。