白話醫道還元
卷七性命洞源詳解－30
葯求長生，須認先天真種。道尋不滅，亦歸太極全圖。
呂真人曰：此統結上文言命之微奧。
何謂葯求長生？指固命以養性而言。人所賴以為生的，就是真氣的鼓蕩，而氣之所以能不止息，是在於真精的暢發。
１剛開始養精生氣。
２繼則以氣化精。
３精氣合而鼓鑄于三田。
這三個步驟就是所謂的長生之葯。
到得精氣運化，與神明相融合，謂之「性命還元」1，還元凝結成真靈不散，稱為「丹」或是「真身」。然而不先得到長生之葯，就根本無法長生，如何還能期望有大的效果出現。
不知道有多少丹書，都說「采葯煉葯」世人不察，往往有蒙昧之徒，用金石草木煉葯，服食求長生，殊不知反而死的更快。
其中縱然有人知道長生之葯在體內，不是外物的葯，亦多錯認，以後天濁精為真葯，一味用意念控制口鼻的呼吸來修煉，強忍濁精不令其發泄，以為這樣修煉就可以得到長生，到最後才發現是徒勞無功。
後天濁精，雖宜保守，然既化成，亦必無能固之理2。妙諦總在能使元精不變，此濁精縱有時將化，而真訣既得，是可使之還歸本位，是後天返先天之妙，篇內已寓其訣。
至于後天口鼻之氣，亦非不貴養，而後內景之真氣乃不耗。但徒憑此，則未務耳。所以長生妙葯，不可以後天精氣遂認為真也，必從後天還到先天，使之生發不已，乃為真種妙葯，上文已辨之詳矣。
靜極而先天起，先天起而諸氣朝元，此乃大葯真種發生時也。若把後天之濁氣濁精為妙葯，則何人不足耶？
何謂道尋不滅？不滅者，即命固性全之後，結出不散的真靈，可以游行太虛，謂之道尋不滅。到得不滅，是成功矣。然當其進功時，非蒙昧以期之也，此中有妙道存焉。
欲明此道，無庸他求，此道悉寓于太極全圖，對待生成，順生逆剋，天地的奧妙，盡在其中。人身的奧妙，也盡在其中。
但虛言其理，而身中之妙奧，不過隱寓之，看來未易領會。今所以作為是書，無不本太極妙義搜剔出來，俾智愚皆曉，庶不至終于迷昧者也。
註１：性命還元：上段長生之葯的三步驟，其實是養精生氣，再以氣生精，然後精氣相合，精氣合後的產物稱為長生之葯，長生葯再與神合，便是性命還元，這個過程就是所謂的煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛。
註２：濁精是由元精經由意念轉換而來，當淫念生而元精一變為濁精，簡單說就是當淫念一生時，腸內好的酵素因此轉換成精液儲存在體內，已轉換的精液稱為濁精，好的酵素稱為元精，元精可以幫助消化，增強抵抗力，甚至在大量喝酒時，元精可以轉換成肝醣來解酒；而濁精一但轉換成功，是無法再還原變成元精，於是濁精隨夢魔而走漏，或無夢，時間到自行走漏。所以本文才說後天濁精，雖宜保守，然既化成，亦必無能固之理。
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