白話醫道還元
卷二症候源流詳解－11
萬化猶可興，百惡亦可作。所以五行無土不生，千川得土以鎮。
中宮之土，為化育的根本，宇宙間只有土可以興萬化，人身也是靠中宮之土脾胃，吸收運化營養，供給全身的化育。故謂萬化皆可興。所以五行無土不生。
中宮土的氣化如果衰弱了，則氣的升降就會停滯，而產生以下的疾病：
腎水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左鬰而血病，肺金右滯而氣病。
精病則遺洩而不秘，神病則驚怯而不寧，血病則凝瘀而不流，氣病則痞塞而不宣。故謂百惡亦可作。
宇內的河川，有無數的枝流，到最後都會流進海裡，若是這些河川沒有堤岸的土來鎮收，這些水便沒有了依歸，便不知會飄流到何處。
人身中的川流，如津、血、尿，都要靠脾土來鎮收，才不至於傾蕩。
因其變故，補不足而削有余，使之安平，致廣生而昭大化。
土的病變約略有以下四種：
１火勝則土變燥２水勝則土變濕３土太多而壅滯４土太少而水氾濫。
中宮有火及土太多者以此症狀與脈理相符者，用瀉法清熱去其有餘。
中宮有寒及土太少者以此症狀與脈理相符者，用補法溫暖補其不足。
調養中土得宜，則百病不生，諸脈調和，其生生不息的妙用，運轉周身，由內到外都有著深入而廣遠的變化。
要之坤土率艮土以化成，權操生死。
坤艮二卦屬中宮。中宮屬土。
土治則木由於土而生長，水由於土而收納，金得到土而收藏，火得到土才所歸，土統率木火金水，以擔任化成之功。
土不治則水為之氾濫，金為之亢露，木為之無根，火為之野燒。
土治則生，失土則死。人的生死，操之於土，故謂土為後天之本。
震木統巽木而藏納，令掌榮枯。
肝木統領巽木而為木國，肝為藏魂之宮，肝為納血之臟。
肝膽二宮，榮美暢發，則魂安血和，外貎容光煥發。
肝木受傷則魂不安，血不暢，外貎消瘦枯槁。
調理肝木除了藥味，還須注意情慾的節制。
坎握潤下之功，非火不治。
腎水的本能就是潤下，若得不到火的溫暖，只能趨下而不能上升。
水不得火則為冷水，冷水著木則木不生，著金則金寒，著土則土濕寒，自著則氾濫。
所以水必得火而后上升，以滋潤上部。這就是水火相需的妙用。
離為溫中之本，無水則炎。
中宮土要生養萬物，必需依賴離火，離火是中宮消化功能的根本，得到火的溫暖，才能行使消化的功能。
火的本能就是炎上，若得不到水的相濟，便會飆炎延燒，五內俱焚。
所以火必得水而后下降，以溫暖下部，這就是水火相濟的妙用。
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