醫方集解 三個中年男子﹐無情無欲地玩索著男女肉體的世界。..... 藥王﹐一個閱人無數﹐結蘆台灣鄉間的偉丈夫﹐以回春的妙手﹐神秘的丹藥﹐讓無數肉體有困擾的人﹐欲仙欲死。..... 頑童非﹐一個旅居陽光加州的落魄書生﹐偶爾鑽研古典秘術﹐讓身邊有隱疾的男女﹐徹底解放而登極樂之境。..... 小沈﹐流竄在大西洋彼岸﹐沒有執照與理想的頹廢秘醫浪人﹐只要給他錢﹐他就會竭力滿足你﹐讓你舒暢痛快。 開始您的冒險之前﹐請先閱讀台長資料內文↓

735愛的鼓勵 25訂閱站台

白話醫道還元

 

卷四天地心詳解－12

 

生生殺殺，不假安排。始始終終，儼如布置。

呂真人曰：生生殺殺者何？天地不外生殺二機。其生也以此氣化，其殺也亦同此氣化。不是生有一種氣，殺又是一種氣。

 

試觀滋潤萬物的雨，移動萬物的風，有遇到而順遂其生長，也有遇到而喪失其生命。再推究春天的露水、秋天的冰霜，暘晦1寒暑，都是如此。同此氣化的流行，而萬物的生機、殺機，自然顯著，自然各有不同。

 

在天地只默默綿綿，運旋真一之氣，以驅策乎二氣，流動充周于宇內2。隨物之相觸，而生殺二機，自循環不息。

 

在天地毫無容心3，從這個顯露在物象的生殺規律觀之，好像事先都安排好了一樣。然而生殺其實是隨物之自召，故曰不假安排。

 

人心如果能修復，符合天地的妙機，則寂然安守內心的真一，而二氣自然交相迭運。舉凡生殺清濁，也不須藉助此心安排，有莫知其然之妙。人又何憚而不為耶？

 

惟其生殺之機，隨物自召，故無物不入于氣化之內，既然無物不被生殺二機牽制，其生也，則為物之始，其殺也，則為物之終。當其始，已寓終之機，當其終又伏始之兆。始了又終，終了得復始，始終迭相流轉而不窮。無非天地真常所鼓鑄，站在氣之默化的角度來說，則無安排。站在終始循環的角度來看，好似有檢點4在其中，故曰儼如布置。

 

曰儼如5，則不是真的有布置，人身中也有萬物，水火陰陽氣血之類，其始而終，終而始，消息6實與天地之氣化，無稍差異。人心如果能常守真一，其始終循環，自然合乎節度。天人合一的學問，首先以修心為要緊關頭。學者可不于此留意乎？

 

註１：暘晦：暘指晴天，晦指昏暗的。

註２：宇內指天下。

註３：容指修飾、留心、在意，這裡指天地沒有刻意去作為。

註４：檢點：查看符合與否。

註５：儼如：好像、極似。

註６：消息：比喻榮枯盛衰。