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白話醫道還元

 

卷四天地心詳解－36

 

心同即道同，立地頂天從此出。

呂真人曰：何謂心同則道同？人則此心，在出生之前，天地特賦予以真常。論其本來，每個人的心，都與天地心相合無間。但有生以後，被嗜欲1拖累，日漸消耗，則本來相同的，到最後變的不同。

 

如果能放開萬種塵欲，澄心獨造，那失去的真常會漸漸修復，不堅固的，日益堅固，修到空洞而無所不包，粹2然止于至善，則人心亦居然一天地之心，謂之同心。

 

心者載道之區，在天地一道之周遍包羅。人心既然符合天地，也是一道之固結，道亦焉有不同？心即是道，道即是心，人自與天地合其德，藏之則具一渾淪太極。發而為用，其功施自有莫可窮盡，且有不能盡其形容之妙。

 

然而人合天地，即可補天地之缺憾，此即《中庸》所謂「致中和，天地位，萬物育」之意。「至誠盡己性，以至盡人性，盡物性」，亦此義。佛道所謂「利益一切，滅度眾生」。道家所謂「廣法度人」皆同此功效之無邊，謂之頂天立地。

 

從此出者，言功施之無量，皆本此一心之真常流出，捨此別無所施。吾願人心之本同天地者，勿失其所以同。既失者，當力求復其所以同。又何道不明于天下耶？

 

註１：嗜慾：耳、目、口、鼻等感官所產生的貪欲。

註2：粹有純美無雜的意思，當名詞用有事物的精華的意思。