白話醫道還元
卷四天地心詳解－11
闔辟互為其根，動靜統歸于龠。
呂真人曰：何謂闔辟互根？天地不外一陰一陽，陽開則陰關。陽氣主生發萬物，開者有煥然一新的氣象；陰開則陽關，陰氣主收斂萬物，關者有和順收藏的氣象。
沒有陰氣的收斂，則萬物不能成就，也不能化育。陰不能化，則陽氣無以伏根。故必剝極而復始，所以陽氣實伏根于陰。
萬物如果得不到陽氣的舒發，則生機不暢，試觀春天萬物暢發，這就是陽氣舒發的時機。等陽氣發盡，萬物的英華盡泄，而陰氣又從此伏根，謂之互為其根。
人稟天地陰陽，而只知血脈之陰陽循環剝復，而不知真陰真陽統轄于一心。其闔辟互根，直與天地陰陽闔辟1，不差累黍2。
特日被萬種塵欲牽累剝喪，此心日流于昏濁，不能返照常明。故不知此中闔辟互根的妙用。
自古聖賢由此造，仙佛由此幾，捨此則上達無從。日流于邪惡，便為狂徒。
何謂動靜？動者非震動之動，乃陰陽會合，一點靈機運行于中。靜者非如頑石之謂，乃變態不測，中和內含，湛然常守之謂。即「一」字之義。動靜就是闔辟的妙機。
何謂統歸于龠？龠者橐龠3。橐龠二字奧妙千層，其中真正蘊藏的意思就是「包舉」二個字。《太上經》「天地猶之橐龠」也就是這個包羅一切的意思。
動靜之機相互循環，而統歸至道包舉，《太上經》所謂「道法自然」便道出了陶鑄包舉的真諦，也就是橐龠的奧妙。
人心之機，其動靜就好比風箱，一呼一吸就能生出許多氣息，天地的奧妙也離不開這開合的道理，人也居然是一個開合。最重要的地方就是動靜。如果不先掃除物欲，則動為妄動，靜亦非真靜。如果橐龠不開，如何能合天地的造化？
至道之所以會不明于世者，皆由人陷溺于欲海，先走上無法入門的道路，修心者觀此，便知要從何處入門。
註１：陰陽闔辟：闔指關閉，辟指開啟。這裡指陽氣生發，陰氣收斂。
註２：不差累黍：黍十粒為累，這裡指絲毫不差的意思。
註３：橐籥：１古代冶煉時用來鼓風吹火的裝置。現在稱為風箱，也暗喻有「呼吸」的意思。２比喻自然、造化。
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