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白話醫道還元

 

卷五－五氣心法詳解－２

 

一穴含光，分垂自見萬象。三田獨貫，兼管常握元綱。

呂真人曰：本篇乃就五氣妙用，逐節推詳，皆所以發明心學之門徑也。

 

何謂一穴含光？穴者竅穴也。人心本來就是一個空洞的孔穴，天地真一的機秘，就是寓藏在這裡。光者，神采發越之謂。外有神情與光采展現在外表，其本體其實是收藏而內斂的，故曰含光。丹書所云「不神神」，即此義。

 

何謂分垂自見萬象？一心的神光，收斂起來不過就像一粒粟米的大小，等到神采顯露，神光從四肢百骸透發出來。

 

像耳朵、眼晴的聰、明，都是神光透達的作用，像手舞足蹈，也是神光充盈周流的作用，所以這一點神光的分布，一身的所有作用都源於此。

 

甚至向外擴散修到與天地同德，功滿宇宙，德及萬世，無非也是從這一點神光分布出來。所謂「一粒粟中藏世界」講的就是這個。

 

何謂三田獨貫？三田者，上中下三處丹房1也。貫者，有貫徹之義。舉上中下無非此不神之神所巡游，萬魔自然退走，而不能藏慝。心所以為身體的主宰，君主即位而群邪自覺退避。

 

何謂兼管握元綱？兼管者，即統轄一身之百司。元綱者，即三寶2之提綱。握者，有操持之義。

 

一心神明出入，精氣隨之，試觀人于日夕間，心神靜，則氣不粗而可住，一躁而氣自浮，又如神勞而精減，觀此便知一心之神明，于三元中，獨為提綱。此節發明心之樞機，俾學者知關頭要地也。

 

 

註１：三處丹房：眉心，膻中，關元這三個煉化精氣神的部位。

註２：三寶指精氣神。