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白話醫道還元

 

卷八修性復命詳解－30

 

山巔散佚，悉屬法界有偏。水湄謫居，盡是德功不立。

呂真人曰：此以下乃詳言強修內果，而不立外功，不能完其本性分量，無從成真，俾後學知所警戒也。

 

何謂山巔散佚？即這等斂氣養神之流，養得靈光頗足，但未曾立宏願以救濟生靈，究其所性分量，未能充滿，一旦脫化，只任散佚于名山，優游自適，待其有功，然後位証上蒼。

 

蓋修持法界，以內外兼持為純全。此種持內而不持外，是以有所偏，而未滿分量，惟分量未滿，所以至于散佚。此散佚之輩，尚須再行救濟，亦可圓滿，而受職于天宮。

 

善修持者，決不為此法界之偏也。又或有謫居1水之湄者，亦與散佚無殊，待其有功而登上界。倘若終不立德立功，亦終為散佚輩，享五百余年游間自適耳。

 

德功不立，豈修持之善法耶？此種散佚之真，乃上智之士，內果已將充足，特少外功一間。與下文所言，實微有差別，皆非學者所當務也。

 

註１：謫居：降官調職