白話醫道還元
卷七性命洞源詳解－2
先五行而定位，配八卦以成能。
呂真人曰：何謂先五行而定位？五行者，即木火土金水之五行。
五行運轉，相生相剋，已屬後天，在先天只是渾然一氣。所謂先五行即木火土金水未判之初，一氣渾然立極，這就是性與命合而為一。舉先天元始者而言也，故曰先五行而定位。
在人稟天地之靈氣以生，當其未有形質之先，五行未判，已有一點真靈，渾然居中立極，這就是性命合一的開始。
一但形體既成，五行判然，性與命就分開成為兩途。所以然者？五行判1後，分鎮各宮，水潤下而不再與火合，火炎上而不再與水交，先天的水火合一，變為後天的水火兩分。
後天的火就是人的識神，凡一切識是識非，防危慮患等神明是也，後天的水就是精津血液，識神盡是氣質之性，精津血液，已屬陰濁之命，皆非本然性命之真。丹書「鉛汞」二字，指的就是本然的性命。
性命雖落於後天，但還是可以逆而修之，以還歸元始。先天一點靈陽被水所克而沈伏在下，等到人情竇初開時，真陽便順行而去，此靈陽亦隨而耗。所以先天的性命，日化作後天，以供其剝喪，到性命剝喪，亦安有能全之理？
人如果知道真性真命為重，自當究明先天後天，乃得修途著手處也。
何謂配八卦以成能？八卦即伏羲睹龍馬所畫之八卦。人自有生以後，五行既分，八卦自配對分列，假如乾坤為老陽老陰，為未生化之陰陽。渾然未有變動，是性命初分時之體段。
自乾坤交而坎離出，遂截然水火分兩途。震巽木也，主魂。兌金也，主魄。艮土也，主意。然皆落于後天，又皆足以佐離火之炎上，助坎水之沈流，此後天卦氣之能也。故謂之配八卦以成能。
善修持者，必將後天八卦之能，逆而返歸先天，即如坎離剝盡其陰，則為純乾老陽。至于金木土之卦，莫不皆然。
蓋離火剝去陰邪，則識神不熾，而性自返于厥初。坎水能撥去陰濁，復歸陽明，則不化陰濁之精血，而命自歸于本然。
其餘各卦所屬，如主魂主意等種，一並剝去陰邪，自各反歸先天統一之位。凡此皆性命二字之奧妙機關，不可不細為究明也。
此一節上句言性命未離，為先天之真宰。下句言性命既別，為後天之作用。俾學者知性命有先後天之殊，好從後天氣質而返先天，以完全本真也。
註１：判：分開。
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