白話醫道還元
卷四天地心詳解－6
弭悖害之虞，往來自通消息。
呂真人曰：何謂弭悖害之虞？悖害者，互相妨害。
萬物並生于天地間，飛者自安其飛，潛者自安于潛，動植各安其動植，各遂各生，各安其位，從來不會互相妨害，其中分時分地而生育者，自不待言。
又如星辰軌度，黃道赤道，日月運行，列宿旋轉，亦各循各度，行度不紊，次舍不亂，也不見有衝突？
至于地之產育，土的性質難免會有些不一樣的地方。然其所產之物，實與之相宜。物隨土性而生，氣至而復，氣往斯剝。物氣合乎九土之氣，于殊中自見合，亦居然順行而不悖。
推究不害不悖者，物象的氣機，所以能平息使不至于悖害者，就是天地中和之一氣陶熔鼓鑄，自然萬物各安其所，于此中和之一氣，便可窺見天地之心。
人稟天地之全，具天地之心，而往往互相悖害者，是自有生以後，或受氣質的拘束，或為物欲所障蔽，導致喪失其本來的真一，故三彭1日肆其毒，而心已非本來的面目。
如果能逆而修復之，則一心即天地之心，而不悖不害之妙，自蘊蓄于中。將天地包藏于心，又何天地之不可參耶？
何謂往來通消息？往者，剝之義。來者，復之義，天地以一生二，所以二氣周流而不停滯，氣復而伸，則陽神也。氣復而返，陰鬼也。陰陽互為消長，其消者即長之機，其長者即消之漸。故二氣一往一來，萬物氣息的盈虛消息，其實是相通的。
善於觀察萬物的人，便可領悟天地的消息。既然明白天地的消息，而天地間的奧秘，自然都能通達。古來聖神仙佛，可與天地相參者，不外乎一心，此心與天地之心相符，同其消息盈虛。人同此心，心同稟于天地，還怕不能回復到最初，使自見本來面目，而到達無極的境界？學者勉之。
註１：三彭：道家稱人體內的三種害蟲。上尸稱為「彭倨」，居於腦；中尸稱為「彭質」，居於明堂；下尸稱為「彭矯」，居於腹胃。每於庚申日向天帝稟報人之過惡。也稱為三尸、三尸神、三神。
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